一曲鄉(xiāng)土女性的成長謠 半部鄉(xiāng)村變革的時(shí)代箋 ——評(píng)《女人是歌》
文︱張 銘
在當(dāng)代文學(xué)的廣袤星空中，總有一些作品如熠熠星辰，以獨(dú)特的光芒照亮讀者的心靈世界。吉林女作家董艷菊的長篇小說《女人是歌》，便是這樣一部值得品味的佳作。它以東北鄉(xiāng)村為舞臺(tái)，演繹了一曲改革開放初期女性的奮斗與成長之歌，為我們展現(xiàn)了那個(gè)特殊時(shí)代下鄉(xiāng)村的變遷與女性的堅(jiān)韌。
一、名字變遷：從“豆苗”到“林鳳鳴”的自我覺醒
小說的主人公林鳳鳴，原名豆苗，她的名字變遷宛如一條隱秘的線索，串聯(lián)起她的命運(yùn)軌跡與自我意識(shí)的覺醒?！岸姑纭背錆M柔弱與依附的意味，是傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)中女性命運(yùn)的隱喻；而“林鳳鳴”則象征著對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幣c掌控，是浴火重生的鳳凰向著新生活展翅。
這種轉(zhuǎn)變并非一蹴而就，而是在生活磨礪中逐步完成。面對(duì)貧困家境、壓抑的婆媳關(guān)系和丈夫的愚孝，林鳳鳴從最初為生存進(jìn)行的樸素反抗——如以“假離婚”相逼爭取當(dāng)家權(quán)，到后來在挫折中自我反思與主動(dòng)審視，每一步都艱難而堅(jiān)定。當(dāng)她在沙場上滑倒被邵明德救助時(shí)，那句“我林鳳鳴就是你郭保喜一個(gè)人的”宣言，既是對(duì)情感的堅(jiān)守，也是獨(dú)立意識(shí)的萌芽；最終以“林鳳鳴”之名宣布當(dāng)家，更是對(duì)傳統(tǒng)女性依附家庭宿命的徹底顛覆。
二、致富之路：傳統(tǒng)鄉(xiāng)土與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的碰撞融合
在致富之路上，林鳳鳴面臨的核心矛盾，是“個(gè)體工商戶”“銀行貸款”等現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)元素，與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土“差序格局”的激烈碰撞。從種玉米、水稻的自給自足，到種黑木耳、搞運(yùn)輸?shù)纳唐飞a(chǎn)，她的每一次嘗試都伴隨著質(zhì)疑與指責(zé)，卻始終以頑強(qiáng)毅力和創(chuàng)新精神，用市場契約精神重構(gòu)鄉(xiāng)村信用體系。
在黑木耳種植中，這種融合體現(xiàn)得尤為鮮明：她既遵循“木頭桿搭架”的鄉(xiāng)土智慧，又引入“高溫消毒、菌種接種”的科學(xué)方法；既依賴“婦女互助”的傳統(tǒng)協(xié)作模式，又建立“按勞付酬”的現(xiàn)代管理機(jī)制。這種對(duì)傳統(tǒng)的借力與對(duì)現(xiàn)代的接納，不僅展現(xiàn)了林鳳鳴的智慧，更凸顯了鄉(xiāng)土社會(huì)在變革中的韌性與生機(jī)。
三、情感糾葛：時(shí)代浪潮下的親密關(guān)系重塑
林鳳鳴的情感世界，為小說增添了溫柔而復(fù)雜的色彩，也折射出時(shí)代對(duì)親密關(guān)系的重塑。她與郭保喜的婚姻，從最初的甜蜜依附，到中期因觀念差異產(chǎn)生的矛盾沖突，再到后期的相互理解與共同成長，完整呈現(xiàn)了傳統(tǒng)夫妻模式在變革中的解構(gòu)與重構(gòu)。
而她與郭保軍、邵明德的情感互動(dòng)，則更細(xì)膩地反映了女性在自我意識(shí)深化過程中，對(duì)情感需求的重新認(rèn)知——不再是被動(dòng)接受，而是主動(dòng)審視“情感是否能支撐自我成長”，讓人物的情感線與成長線深度綁定，更具真實(shí)感。
四、時(shí)代鏡像：鄉(xiāng)村變革中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代共生
董燕菊并未將《女人是歌》局限于“女性成長”的單一主題，而是通過林鳳鳴的經(jīng)歷，將東北鄉(xiāng)村在改革開放初期的社會(huì)變革全景式鋪開：傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代觀念的碰撞（如“女人不上桌”舊俗與女性當(dāng)家的沖突）、家庭結(jié)構(gòu)的變遷（從“大家庭共居”到“小家庭獨(dú)立”）、經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)型（從自給自足到商品經(jīng)濟(jì)），這些時(shí)代印記交織成一幅生動(dòng)的鄉(xiāng)土中國變革畫卷。
更難得的是，作者沒有將“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”簡單對(duì)立。林鳳鳴打破“女人不上桌”的舊俗，卻依然敬重婆婆的長輩身份；引入現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)元素，卻不忘“鄰里互助”的鄉(xiāng)土智慧。這種“不否定傳統(tǒng)、不盲從現(xiàn)代”的態(tài)度，讓小說超越了一般的“勵(lì)志故事”，具備了反思時(shí)代變革的深度，也讓作品的現(xiàn)實(shí)意義更加厚重。
《女人是歌》終究是一首“人”的贊歌——它歌頌女性在困境中的堅(jiān)韌，也歌頌普通人在時(shí)代浪潮中對(duì)美好生活的追求；它記錄鄉(xiāng)村的變革，也記錄傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融中人性的溫度。董燕菊用細(xì)膩的筆觸、扎實(shí)的生活質(zhì)感，讓這部作品既有“個(gè)人成長”的細(xì)膩，又有“時(shí)代變遷”的宏大，成為一部值得反復(fù)品讀的當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)佳作。
【作者簡介：張銘，吉林省全民閱讀協(xié)會(huì)副會(huì)長，文化學(xué)者，友茗堂讀書會(huì)聯(lián)合創(chuàng)始人?！?img src="/templates/default/images/default.jpg" lay-src="https://img.zdwx.com/zz01/img/231124/0604gn2kx.gif" controls="controls" playsinline="true" style="width:100%">編輯制作：老革
