小說繪聲繪色、津津有味地講述了我們國家改革開放初期，東北貧困的大利村一位女強(qiáng)人林鳳鳴帶領(lǐng)家人和村民艱苦創(chuàng)業(yè)、脫貧致富的歷程。
小說以一個個迂回曲折、生動感人的故事，展現(xiàn)了她們堅忍不拔、百折不撓的優(yōu)良美德。她們的善良、愛心、包容、勤勞、勇敢、智慧、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)，感人至深。讓人開卷受益匪淺，愛不釋手。誠如吉林省政府文史館員、吉林省作協(xié)原副主席張順富所說：“讀后，如同讓人看到了一幅創(chuàng)業(yè)女人的田園詩畫。小說人物命運寫的跌宕起伏，令人驚心動魄，讀后久久不能忘懷?！?/div>
一、引人入勝的立意，慧眼識珠的開掘
“女人是歌”，是小說內(nèi)容的靈魂。書名的來歷，饒有興味。在林鳳鳴大講堂上，現(xiàn)場評選“女人是什么”時，眾說紛紜：“女人是泔水缸，好事、壞事都得往里裝”，“女人是一幅美麗的畫”，“女人是大地，繁衍后代；女人是福星，但有時也是惹禍的根苗；女人是家，有女人的地方才是家”……當(dāng)宣讀最后一張投票“女人是歌”時，林鳳鳴的小姑子郭玉英站起來，激動地說：“我的小說有名字了！”原來，郭玉英一直在寫一部關(guān)于女性的小說。 “女人是歌”，提煉出了人類最圣潔的內(nèi)涵。
從摶土造人、煉石補天的女媧，到眾生之母的夏娃，從沉魚落雁、閉月羞花的中國古代四大美女到金陵十二釵，從“心卻比男兒烈”的鑒湖女俠秋瑾到“警界女神警”任長霞，一個個身上無一不彰顯著“女人是歌”的神采。她們的歌，或悠揚婉轉(zhuǎn)，或撕心裂肺，或慷慨激昂，或如訴如泣，或歡欣鼓舞，或遺恨綿長。
《女人是歌》里林鳳鳴的歌，酸甜苦辣，聽得人不禁潸然淚下。
董艷菊的這部長篇小說立意高遠(yuǎn)。
董艷菊寫的是改革開放中的農(nóng)村女強(qiáng)人，應(yīng)該賦予她什么樣的靈與肉？既不能高大上，也不能老和尚的帽子——平不拉塌。
魯迅先生指出：“選材要嚴(yán)，開掘要深?！倍G菊憑借著她對農(nóng)村生活的洞悉，選取了分家、當(dāng)家、打井、買拖拉機(jī)、經(jīng)商、種黑木耳、走到外面世界、購買農(nóng)用汽車、當(dāng)選村書記、建食品廠、建水庫、回鄉(xiāng)做主人等題材，通過深入的挖掘和提煉，加以去偽存真、去粗取精、由此及彼、由表及里的制作過程，揭示出其內(nèi)在的本質(zhì)和意義，實現(xiàn)了《女人是歌》的深度和價值，塑造出了有血有肉的林鳳鳴形象。就連林鳳鳴提出要分家這件事，董艷菊也能從中開掘出她身上的閃光點。林鳳鳴對丈夫說要是掙了錢，也往家里交點兒，供弟弟妹妹上學(xué)。她還說把啞巴姑和癱在炕上的奶奶婆分到她家來，由她們來照顧。林鳳鳴生孩子時，娘家送來50個雞蛋給她下奶，但她舍不得吃，自己只吃了8個，其余的讓婆婆送到集市上去賣了，賣的錢供小姑子、小叔子們上學(xué)。
這樣，董艷菊就從這些平常的題材中開掘出了林鳳鳴的善良、愛心、無私、擔(dān)當(dāng)、責(zé)任感、富有遠(yuǎn)見、胸懷廣闊、不安于現(xiàn)狀、不甘于受窮、迫切帶領(lǐng)全家人改變命運的女強(qiáng)人的特質(zhì)。
林鳳鳴是在我國改革開放的大潮中，在一個貧困落后的山村里破繭而出，成為弄潮女人的。她的每一步走得都很難。她要沖破物質(zhì)和精神兩個方面的束縛。改革開放是前無古人的，我們整個國家尚且要“摸著石頭過河”，何況一位柔弱的農(nóng)村女人。
在創(chuàng)業(yè)的過程中，她幾次陷入絕境，甚至差點丟掉性命。改革開放，是“自在的人”對“人的自在”所作的挑戰(zhàn)，要想過好這一關(guān)，就必須沖破傳統(tǒng)觀念的大網(wǎng)，沖破自己的心靈之網(wǎng)，努力跳出束縛自己的傳統(tǒng)觀念的“心獄”。
豆苗在死去活來的奮斗中，自己也脫胎換骨，完成了從一位要強(qiáng)的普通農(nóng)村女人到新時期全新女人的轉(zhuǎn)變。她的“經(jīng)濟(jì)腦瓜”，又融入了“思想建設(shè)”元素。她開辦了林鳳鳴大講堂，對村民們特別是女人們講“貧瘠的土地長不出好莊稼。同樣道理，一個人如果靈魂貧瘠，思想空虛，沒有目標(biāo)，那將是更可怕的事情！”
生動感人的個性，牽動人心的命運
林鳳鳴是鮮明生動、個性突出的典型人物。
她堅決不讓爸爸再去賣血供她上學(xué)。她放棄考大學(xué)的夙愿，決心與爸爸一同養(yǎng)家。爸爸勸她繼續(xù)上學(xué)，她倔強(qiáng)地說：“我是鐵了心不上學(xué)了。以前不知道你賣血供我們仨上學(xué)，現(xiàn)在知道了，我是家中老大，一定幫你養(yǎng)家。”她最終還是輟學(xué)了。
她用自家的拖拉機(jī)和兩個壯勞力為磚場干了一夏天活，磚場支付不了她們掙的錢，給了磚票。而這時正趕上新農(nóng)村建設(shè)社員需要翻蓋新房，手中有糧食賣不出去，沒錢買磚。她便用磚票換社員的糧食，托關(guān)系求人要把糧食賣到糧庫換成錢，還信用社的貸款。不承想鎮(zhèn)工商所去人說她非法經(jīng)營，把糧食全沒收了，還把她男人郭保喜抓走了。她著急上火吐血，心想不能就這么認(rèn)栽，決定到縣里去反映情況，縣里不行，就去市里！“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)”，這就是林鳳鳴的性格。
她心里裝著大利村的發(fā)展和村民的福祉，唯獨沒有想著自己。為了蓄洪消除洪澇災(zāi)害，讓村民旱改水種水稻，她自籌資金5千5百萬元建水庫。她代表郭家捐款4千萬元，因工程量增加需要額外再投入，她又捐出了自己以前買金條存下的一千萬元，幾乎花光了家里的所有積蓄。
有人鬧事多要征地補償款，把她誣告到紀(jì)檢部門，致使她被隔離審查，后來經(jīng)過調(diào)查得以還其清白。林鳳鳴沒有頹唐，沒有退縮，繼續(xù)前行。
經(jīng)過2年零8個月的艱苦奮戰(zhàn)，龍鳳水庫終于建成了，惠及5個村的村民。沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的人，永遠(yuǎn)也不知道其中的酸甜苦辣。林鳳鳴就是這樣，忍辱負(fù)重，百折不回。
水庫剛建成，村里風(fēng)言風(fēng)語四起。有人說：“那么大的水庫，得猴年馬月才能蓄滿水??？我看就是有錢燒的，顯擺唄！”兒歌也出來了：“林鳳鳴，本領(lǐng)大，修個水庫空架架。 一沒水，二沒田，盼著猴年盼馬年。天老爺，不長眼，氣得鳳鳴干瞪眼！”林鳳鳴卻安之若素，她心里有底，水庫的選址和設(shè)計是經(jīng)過省水利廳和國土資源廳專家反復(fù)勘察論證的，她只需要耐心等待雨季的到來就可以見分曉。
到七月中旬暴雨如注，靠河邊有地的村民擔(dān)心莊稼被洪水沖走，到了河邊一看，大出所料，莊稼沒被沖走。往年汛期那種濁浪翻滾的山洪竟然不見了！到了龍鳳水庫，只見幾個山坳里的積水，像脫韁的野馬一樣，翻滾著，他們紛紛夸贊林鳳鳴書記有遠(yuǎn)見。后來村干部又領(lǐng)著敬老院的老人們?nèi)⒂^，只見水庫被蒼翠的青山環(huán)抱著，里面的水清澈碧綠，老人們都夸林鳳鳴真是做了一件造福子孫后代的大好事。
董艷菊筆下的林鳳鳴就是這樣，有膽有識，有板有眼，能干大事，不干無把握的事。
真實可信的典型，環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)
董艷菊在塑造林鳳鳴這一典型人物時，運用了環(huán)境、情節(jié)、場景、細(xì)節(jié)等精彩描繪，使人物呼之欲出。林鳳鳴的娘家，是從城里下放到農(nóng)村的，家里有父母、姥姥、弟弟、妹妹，共計6口人，生活很困難。媽媽不服山溝里的水土，沒幾年就開始生病，小病拖成大病，一病就是十多年，為了生活爸爸不得不經(jīng)常去賣血。林鳳鳴21歲時嫁給郭保喜，郭家出奇地困難。全家11口人，一位癱瘓在炕上的奶奶婆，一位啞巴姑婆，一位瘸腿叔公，婆婆32歲開始守寡，林鳳鳴嫁到郭家時，才50出頭的婆婆，頭發(fā)就花白了，另外還有兩位小叔子，兩位小姑子，其中3位在上學(xué)，林鳳鳴嫁到郭家一年后又生了孩子。林鳳鳴的男人郭保喜，沒有男子氣概，沒有主見，愚忠愚孝，一切唯媽媽馬首是瞻，他后來不珍惜媳婦林鳳鳴拼死拼活掙來的血汗錢，出去睡女人，賭博，幾乎敗盡家產(chǎn)，差點葬送了媳婦的性命。
林鳳鳴生存的處境，壞得不能再壞了！董艷菊匠心獨運，把女主人公推進(jìn)火海，讓她去鳳凰涅槃，浴火重生。面對這種惡劣的環(huán)境，林鳳鳴沒有向命運低頭?！爱?dāng)一家人在院子里給苞米棒子扒皮，準(zhǔn)備上到苞米樓子時，她看著一家老小都穿著帶補丁的衣服，她心里便起了波瀾。她不滿足于現(xiàn)狀，她想過更好的日子：一天能吃上一頓細(xì)糧，夏天能住上帶玻璃窗戶的大瓦房，一家人都能穿上沒有補丁的衣服。
她暗下決心，一年四季辛勤勞作，一定要想辦法過上好日子?！彼B強(qiáng)地站立起來，苦苦追求，苦苦奮斗，闖出了一片輝煌的天地，闖出了自身的價值，闖出了村民的福祉，闖出了嘹亮動人的改革開放的女人之歌。
小說矛盾糾葛重重，情節(jié)生動曲折，人物命運牽動人心，誘使讀者拿起來就放不下，總是要一口氣看個究竟。 林鳳鳴為了要改變?nèi)胰耸芨F的命運，提出要分家，要由她來當(dāng)家，郭保喜不同意，打了她，她一氣之下說要離婚，背著孩子，趕著牛車，回了娘家。
娘家離婆家30多里地，一路上走的是山路，她不會趕車。這一路上會怎么樣呢？會不會出什么事呢？婆家人會不會去攆回她呢？到了娘家她將要怎樣對姥姥和爸爸說呢？她會不會真的離婚呢？結(jié)果會是怎樣的呢？讀者一旦拿起書來，肯定會對這些懸念一探究竟。
林鳳鳴用磚票換的糧食被鎮(zhèn)工商所沒收，丈夫郭保喜被抓走，她急得吐了血，婆婆當(dāng)場昏死過去，奶奶婆擔(dān)心又來運動了。各種情況突發(fā)，矛盾錯綜復(fù)雜交織在一起，她都要一一進(jìn)行排解。為了化解糧食被沒收、丈夫被抓的難題，她先后找到村上李書記、在縣里工作的弟弟、縣工商局長、市工商局長反映情況，弄清緣由。她會得到怎樣的答復(fù)？事情會朝著什么方向發(fā)展？一步步吸引著讀者看下去。而當(dāng)她跳江之后，又是怎么個結(jié)果，更是緊緊地抓住讀者的心。
看！董艷菊就是這樣推出典型環(huán)境、典型細(xì)節(jié)、典型場景、典型人物，用環(huán)環(huán)相扣的典型情節(jié)抓住讀者。
要做到恩格斯所說的 “真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”，作家必須關(guān)注人物的思想狀況，詳細(xì)描繪他們的一舉一動，而且作家同時要去注意這些人物所依賴的生存環(huán)境，并細(xì)致地將它們描繪下來。作家不能只滿足于對生活作真實的、細(xì)節(jié)的反映，而是要在對社會發(fā)展的視野中對現(xiàn)實生活作本質(zhì)的、典型的反映。
《女人是歌》恰到好處地真實地再現(xiàn)了典型環(huán)境中的典型人物林鳳鳴。
陳彥曾說：“我始終認(rèn)為，寫作家最熟悉的生活是創(chuàng)作的一種特別重要的本領(lǐng)?！?nbsp; 我認(rèn)為，董艷菊寫了她最熟悉的生活。《女人是歌》有董艷菊的影子，女人，農(nóng)村女人，高中學(xué)歷，投身商海。董艷菊與林鳳鳴似曾相識。當(dāng)然，不能說林鳳鳴就是董艷菊，不能說董艷菊的小說《女人是歌》是寫了她自己。
在使藝術(shù)形象典型化的過程中，有的作家“專用一個人”，在特定的生活原形的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)馗爬ㄆ渌宋锏哪承┨卣鞫斐伤囆g(shù)典型，有的作家則"雜取種種人"，經(jīng)過廣泛的藝術(shù)集中和概括，“合成一個”。
我想，董艷菊寫林鳳鳴這個人物，是在對現(xiàn)實生活深刻理解的基礎(chǔ)上，對許多生活原型進(jìn)行長期而認(rèn)真的觀察、體驗、分析和研究，把分散在許多人物原型身上的、能夠充分表現(xiàn)事物本質(zhì)的具體生活現(xiàn)象和細(xì)節(jié)集中起來，通過合理而有創(chuàng)造性的想象，把她們?nèi)坭T成了一個有高度概括性的典型。
2025年8月30日寫于長春
【作者簡介：孟憲起，作家，長春市朝陽區(qū)組織部原副部長?！?img src="/templates/default/images/default.jpg" lay-src="https://img.zdwx.com/zz01/img/231124/0604gn2kx.gif" controls="controls" playsinline="true" style="width:100%">編輯制作：老革
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