節(jié)令與詩詞的緣分
文/羅兆熊
二十四節(jié)氣，是流淌在中華大地上的時(shí)間長河；而詩詞，則是河面上泛起的粼粼波光，將四時(shí)流轉(zhuǎn)的物候與人心深處的情愫，釀成千年不淡的醇酒。每一個(gè)節(jié)令悄然轉(zhuǎn)身之際，總有詩人提筆，把風(fēng)的溫度、花的姿態(tài)、人的心事，一一揉進(jìn)平仄之中。
立春是新歲的第一縷輕淺。方岳的《立春》寫“池痕吹皺綠粼粼，才見池痕認(rèn)得春?！庇脛?dòng)態(tài)的風(fēng)與粼粼水紋，勾勒出北方冬去春來，冰消水活的模樣；以擬人化手法，把春日初臨時(shí)不易察覺的細(xì)微生機(jī)，轉(zhuǎn)化為具體可感的視覺信號(hào)，生動(dòng)又親切。韓愈寫“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，則是描繪南方初春特有的“潤”與“淡”。同樣是把冬去春來的溫柔，藏在最細(xì)微的觀察里。這“遙看近卻無”的筆觸，更傳神，讓讀者仿佛親手觸到了春天的衣角。
到了清明，雨便添了幾分綿密的愁緒。杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，從景到情，不過兩句，卻成了中國人刻在骨子里的清明記憶?！坝昙娂姟笔翘斓氐牡咨?，綿密如絲，把整個(gè)世界裹進(jìn)朦朧的悵惘里；“欲斷魂”是人心的呼應(yīng)，讓鄉(xiāng)愁與追念隨雨絲漫延。它沒有復(fù)雜的意象，卻用最樸素的場景，道盡了節(jié)令與情感的共生——清明的雨，本就是為思念而下的。
夏至的晝最長，范成大在《四時(shí)田園雜興》里寫“夏至熟黃瓜”，又道“日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛”。不僅讓夏至有了具體的味道，讓人仿佛能聞見暑氣里淡淡的瓜果香，而且通過“無人”與“有蝶”的對比，把盛夏的“靜”寫活了。讀者仿佛能聽見蟬鳴在空氣里慢慢散開，能看見陽光透過樹葉灑下的碎影。夏至的熱烈，也變得溫柔起來。
霜降寒生，詩人筆下的秋卻各有性情。韋建所見，是“泊舟淮水次，霜降夕流清。夜久潮侵岸，天寒月近城?！苯逶吕洌股捜?，一片清寂之趣。而杜牧卻說：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”在他眼中，秋并非凋零的終章，而是比春天更熾烈、更厚重的綻放。寥寥幾字，既寫盡了秋色，更鑄就了秋骨。
冬至夜長，最易牽動(dòng)鄉(xiāng)愁。白居易在《邯鄲冬至夜思家》里寫“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身”。冬至是“數(shù)九寒天”的開始，詩人用一個(gè)簡單的動(dòng)作、一幅孤單的畫面，把異鄉(xiāng)人的孤獨(dú)與對家的思念，寫得那樣真切。每個(gè)曾在冬至漂泊的人，讀起這句詩，都會(huì)想起自己在寒夜里的期盼，想起家里的那盞燈、那碗熱湯。
小寒雖冷，詩心卻可生暖。陸游卻在《小寒》里寫“小寒初渡梅花嶺，萬壑千巖背人境”。冷是節(jié)令的底色，可詩人筆下沒有肅殺，反而多了一份遠(yuǎn)離塵囂的寧靜。讀這句詩，仿佛能踏在覆著薄霜的嶺上，聽見風(fēng)穿過山谷的聲音，看見梅花在寒夜里的疏影。小寒的冷，也因這詩句，有了詩意的溫度。
這些與節(jié)令相系的詩詞，從不止于寫景。它們將物候之變、人情之動(dòng)、生活之趣，編織成一幅幅雋永生動(dòng)的時(shí)光畫卷。而今人每度一個(gè)節(jié)令，仍會(huì)想起這些詩句，想起清明的雨、冬至的燈，想起千百年前某位詩人此時(shí)的歡喜與牽掛。于是，節(jié)令不再只是日歷上冰冷的符號(hào)，詩詞也不僅是紙墨間的陳言——它們成了我們共同的文化記憶。每讀一句，便如同與千年前的那個(gè)時(shí)節(jié)、那份心情，輕輕相擁。
