《弟子規(guī)》原文及譯文
《弟子規(guī)》是清朝李毓秀所作的蒙學(xué)經(jīng)典。它以三字一句、兩句一韻的形式，闡述了弟子在家、
總敘
弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。
泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
《弟子規(guī)》傳承圣人的教導(dǎo)，首先要做到孝順父母、友愛兄弟，其次要言行謹(jǐn)慎、誠實(shí)守信。同時要關(guān)愛眾人，親近品德高尚的人；做好這些之后，若還有余力，再去學(xué)習(xí)文化知識。
入則孝
父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。
父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。
父母呼喚時，應(yīng)及時回應(yīng)不拖延；父母吩咐的事，要立刻行動不偷懶。父母教導(dǎo)時，應(yīng)恭敬聆聽；父母批評時，需虛心接受并改正。
冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定。
出必告，反必面，居有常，業(yè)無變。
冬季要讓父母溫暖，夏季要讓父母涼爽，早晨要問候父母，晚上要安頓父母休息。外出要告知父母，歸來要當(dāng)面報(bào)平安；日常生活要規(guī)律，從事的事業(yè)或?qū)W業(yè)不可隨意變動。
事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧。
物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷。
事情再小，也不應(yīng)擅自做主去做，若自作主張，便違背了為人子女的責(zé)任；東西再小，也不可私自藏起，若私藏占有，會令父母傷心失望。
親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去。
身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞
父母喜愛的事物，要盡力去達(dá)成；父母厭惡的事物，要謹(jǐn)慎去避免。身體受傷會讓父母擔(dān)憂，品德敗壞會讓父母蒙羞。
親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。
父母疼愛我們時，盡孝并不困難；父母厭惡我們時，仍能盡孝才顯品德可貴。
親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。
諫不入，悅復(fù)諫，號泣隨，撻無怨。
父母有過錯時，應(yīng)溫和勸其改正，態(tài)度要溫和，語氣要輕柔；若勸說不被接受，待父母情緒平和時再勸，甚至可含淚懇求，即便被責(zé)打也不心生怨恨。
親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。
喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。
喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生。
父母患病時，應(yīng)細(xì)心照料湯藥（古時“嘗藥”是為試溫或驗(yàn)安全，非現(xiàn)代含義），日夜守候在旁；父母離世后，需守喪三年，心懷哀痛，生活簡樸、戒除享樂。喪禮需依禮而行，祭祀須心懷至誠，侍奉逝者如同他們在世時一般。
出則悌
兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
財(cái)物輕，怨何生，言語忍，忿自泯。
兄長對弟弟要友愛，弟弟對兄長要恭敬，兄弟和睦相處，孝道便自然體現(xiàn)。不重財(cái)物爭執(zhí)就少，言語忍讓沖突自消。
或飲食，或坐走，長者先，幼者后。
長呼人，即代叫，人不在，己即到。
無論是吃飯喝水、入座行走，都應(yīng)長輩優(yōu)先，晚輩在后。長輩叫人時，應(yīng)主動幫忙傳喚；若對方不在，自己要立刻上前聽候吩咐。
稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能。
路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立。
騎下馬，乘下車，過猶待，百步余。
稱呼長輩不可直呼其名，在長輩面前不炫耀才能；路上遇見長輩應(yīng)快步上前行禮，若長輩無話吩咐，便恭敬退至一旁；若騎馬或乘車時遇長輩，需下馬下車問候，長輩離開后需目送其走遠(yuǎn)百步余，方可離開。
長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。
尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進(jìn)必趨，退必遲，問起對，視勿移。
長輩站著時，晚輩不可先坐；長輩坐下后示意，晚輩才能入座。在長輩面前說話聲音應(yīng)輕柔，但也不可過低讓人聽不清?？拷L輩時應(yīng)快步上前，離開時要緩步后退；回答長輩問話時，目光要專注不躲閃。
事諸父，如事父，事諸兄，如事兄。
對待家族中的長輩（如叔伯），要像侍奉自己的父親一樣恭敬；對待同輩的兄長（如堂表兄弟），要像對待自己的親兄長一樣友愛。
謹(jǐn)
朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。
晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。
清晨要早起，夜晚可適當(dāng)延遲休息，年老易至，應(yīng)珍惜當(dāng)下光陰。早晨起床后務(wù)必洗臉漱口，上廁所后要立即洗凈雙手。
冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切。
置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。
帽子要戴端正，衣扣要系好，襪子與鞋子都要穿整齊。脫下的衣帽要放在固定位置，不可胡亂堆放，避免弄臟或弄皺。
衣貴潔，不貴華，上循份，下稱家。
對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。
年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑。
穿衣貴在整潔，不在華麗，需符合身份與家境。飲食不挑揀，適量而止，不過度貪求。年紀(jì)尚輕時不要飲酒，醉酒失態(tài)最為難看。
步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。
勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。
走路時要從容不迫，站立時姿勢端正，行禮時動作莊重到位，跪拜時態(tài)度恭敬。不要踩踏門檻，不要歪斜倚靠，不要隨意叉開腿坐，不要抖動雙腿。
緩揭簾，勿有聲，寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。
執(zhí)虛器，如執(zhí)盈，入虛室，如有人。
掀簾子要輕緩不出聲，轉(zhuǎn)彎時繞大彎避免碰撞棱角；拿空的容器要像裝滿時一樣小心，進(jìn)入無人的房間要像有人在一樣保持規(guī)矩。
事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。
斗鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問。
做事不要急躁匆忙，急躁容易出錯；不要畏懼困難，也不要草率敷衍。遠(yuǎn)離爭斗喧鬧的場所，絕不打聽或參與不正當(dāng)之事。
將入門，問孰存，將上堂，聲必?fù)P。
人問誰，對以名，吾與我，不分明。
進(jìn)門之前先詢問是否有人，進(jìn)入廳堂時提高聲音示意。若有人問“是誰”，應(yīng)回答具體姓名，若只說“是我”，對方便無法分辨。
用人物，須明求，倘不問，即為偷。
借人物，及時還，后有急，借不難。
使用別人的物品必須明確請求同意，若未經(jīng)允許擅自取用，等同于偷竊；借來的物品要及時歸還，這樣日后若有急需，再借才不困難。
信
凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。
開口說話要以誠信為先，欺騙與虛言絕不可為。
話說多，不如少，唯其是，勿佞巧。
奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之。
說話多不如少，關(guān)鍵要實(shí)事求是，不?；ㄑ郧烧Z；奸詐的言辭、污言穢語、市井粗俗的習(xí)氣，務(wù)必徹底戒除。
見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。
事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進(jìn)退錯。
未親眼所見或未經(jīng)核實(shí)的事，不要輕易談?wù)?；不確定的信息，不要隨意傳播。不恰當(dāng)?shù)氖虑椴灰p易承諾，若草率答應(yīng)，便會陷入進(jìn)退兩難的困境。
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
彼說長，此說短，不關(guān)己，莫閑管。
說話時吐字要清晰穩(wěn)重、語速舒緩，不要急促或含糊不清。他人議論是非長短，若與自己無關(guān)，不必多管閑事。
見人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。
見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警。
見到他人優(yōu)點(diǎn)，立刻想著向他看齊，即使目前差距大，也要逐步提升；見到他人缺點(diǎn)，立刻自我反省，有相同問題就改正，沒有則引以為戒。
唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪。
若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。
若品德、學(xué)問、才能、技藝不如他人，應(yīng)當(dāng)自我鞭策努力追趕；若衣著、飲食不如他人，不必因此難過自卑。
聞過怒，聞譽(yù)樂，損友來，益友卻。
聞譽(yù)恐，聞過欣，直諒士，漸相親。
聽到批評就發(fā)怒，聽到夸贊就歡喜，損友會靠近，益友將遠(yuǎn)離；聽到夸贊反自省，聽到批評能欣然接受，正直誠信的人便會逐漸與你親近。
無心非，名為錯，有心非，名為惡。
過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜。
無意犯的過失稱為錯誤，故意犯的錯則是罪惡；過錯能及時改正便如同未犯，若刻意掩飾反而錯上加錯。
泛愛眾
凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。
所有人都應(yīng)被關(guān)愛，我們同享一片天空，共載一方土地。
行高者，名自高，人所重，非貌高。
才大者，望自大，人所服，非言大。
品德高尚的人，自然名聲崇高，人們敬重的是他的內(nèi)在而非外表；才能卓越的人，自然聲望顯赫，人們信服的是他的實(shí)力而非夸談。
己有能，勿自私，人所能，勿輕訾。
勿諂富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新。
自己有能力時不要吝于助人，他人有才能時不要輕易貶低；不諂媚富人，不輕視窮人，不厭棄舊友，不盲目追捧新交。
人不閑，勿事攪，人不安，勿話擾。
當(dāng)別人忙碌時不要打擾，當(dāng)別人情緒不安時不要用言語煩擾。
人有短，切莫揭，人有私，切莫說。
道人善，即是善，人知之，愈思勉。
他人有缺點(diǎn)，切勿當(dāng)眾揭穿；他人有隱私，切莫四處宣揚(yáng)。稱贊他人的善行，本身就是一種善舉，當(dāng)對方知曉后，會更加自我勉勵。
揚(yáng)人惡，即是惡，疾之甚，禍且作。
善相勸，德皆建，過不規(guī)，道兩虧。
宣揚(yáng)他人的惡行，本身就是一種惡，若過度憎惡甚至攻擊，反而會招致禍患；善意勸人向善，雙方品德都能提升，若見錯不勸，彼此的道義都會受損。
凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少。
將加人，先問己，己不欲，即速已。
與他人交往時，給予與索取要分明，寧可多付出、少索取；要求他人做事前，先問自己是否愿意接受，若自己都不愿，就立刻停止。
恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長。
受人恩惠要想著報(bào)答，與人結(jié)怨要盡快忘掉；化解怨恨應(yīng)迅速徹底，回報(bào)恩情要長久堅(jiān)持。
待婢仆，身貴端，雖貴端，慈而寬。
勢服人，心不然，理服人，方無言。
對待下屬或服務(wù)人員，自身需行為端正，即使身份尊貴，也要仁慈寬容。以權(quán)勢壓服他人，對方內(nèi)心不會信服；以道理說服他人，對方才會心悅誠服。
親仁
同是人，類不齊，流俗眾，仁者希。
果仁者，人多畏，言不諱，色不媚。
同為人，品德高低卻不同，隨波逐流者眾多，心懷仁德者稀少。真正的仁者，人們多敬畏他，因其直言不諱、態(tài)度坦蕩不諂媚。
能親仁，無限好，德日進(jìn)，過日少。
不親仁，無限害，小人進(jìn)，百事壞。
能夠親近品德高尚的人，益處無窮，自身德行會日益進(jìn)步，過失會日益減少；不親近品德高尚的人，害處極大，小人會乘虛而入，導(dǎo)致諸多事情敗壞。
余力學(xué)文
不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人？
但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真。
若只埋頭學(xué)習(xí)卻不實(shí)踐，人會變得浮華不實(shí)，怎能成為真正有用之人？若只一味蠻干卻不學(xué)習(xí)，便會固執(zhí)己見，背離真理本質(zhì)。
讀書法，有三到，心眼口，信皆要。
方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。
讀書的方法講究“三到”——心要專注、眼要看清、口要朗讀，三者都要切實(shí)做到。正在讀這本書時，不要分心去想其他書；這本書未讀完，不要開始另一本。
寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。
心有疑，隨札記，就人問，求確義。
制定學(xué)習(xí)計(jì)劃要留有彈性時間，但執(zhí)行時需勤奮專注；功夫下足后，疑難自會解開。心有疑問要隨時記錄，主動向人請教，以求明確真義。
房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。
墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。
房間要清潔，墻壁要干凈，書桌保持整潔，文具擺放端正。若磨墨歪斜，說明心思不專注；若字跡潦草，必是心態(tài)浮躁所致。
列典籍，有定處，讀看畢，還原處。
雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。
書籍應(yīng)分類擺放于固定位置，閱讀完畢后放回原處；即使有急事離開，也要將書本整理整齊，若有破損或缺失需及時修補(bǔ)。
非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心志。
勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致。
非圣賢之書應(yīng)摒棄不看，以免蒙蔽智慧、敗壞心志；不要自甘墮落，不要自我放棄，圣賢的境界可通過不斷修習(xí)逐漸達(dá)到。
