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悠悠昊天，曰父母且（jū）。無(wú)罪無(wú)辜，亂如此幠（hū）。昊天已威，予慎無(wú)罪。昊天大（tài）幠，予慎無(wú)辜。

亂之初生，僭（jiàn）始既涵。亂之又生，君子信讒。君子如怒，亂庶遄（chuán）沮（jǔ）。君子如祉（zhǐ），亂庶遄已。

君子屢盟，亂是用長(zhǎng)（zhǎng）。君子信盜，亂是用暴。盜言孔甘，亂是用餤（tán）。匪其止共，維王之邛（qióng）。

奕奕寢廟，君子作之。秩秩大猷（yóu），圣人莫（mó）之。他人有心，予忖（cǔn）度（duó）之。趯?zhuān)╰ì）趯毚（chán）兔，遇犬獲之。

荏（rěn）染柔木，君子樹(shù)之。往來(lái)行言，心焉數(shù)之。蛇（yí）蛇碩言，出自口矣。巧言如簧，顏之厚矣。

彼何人斯？居河之麋（méi）。無(wú)拳無(wú)勇，職為亂階。既微且尰（zhǒng），爾勇伊何？為猶將多，爾居徒幾何？

釋譯：

悠悠昊天，曰父母且（jū）。無(wú)罪無(wú)辜，亂如此幠（hū）。昊天已威，予慎無(wú)罪。昊天大（tài）幠，予慎無(wú)辜。（悠悠：遠(yuǎn)大貌。昊天：老天，蒼天。且（jū）：語(yǔ)尾助詞。亂：禍亂。幠（hū）：覆蓋，引申為大。已：太，過(guò)分。威：暴虐、威怒。慎：實(shí)在，確實(shí)。大：太?；蜃鳌疤薄＃┯朴频纳n天啊，親爹親娘啊，我沒(méi)有任何罪過(guò)，為何要遭受這么大的禍亂？上天真是太暴虐了，可我確實(shí)沒(méi)有罪過(guò)??！

亂之初生，僭（jiàn）始既涵。亂之又生，君子信讒。君子如怒，亂庶遄（chuán）沮（jǔ）。君子如祉（zhǐ），亂庶遄已。（僭（jiàn）：虛假，不真實(shí)。一說(shuō)，通“譖（zèn）”，讒言。涵：容納。君子：指在位者。如：如果。怒：怒責(zé)讒人。庶：庶幾，差不多。遄：迅速。沮：終止。祉（zhǐ）：喜。一說(shuō)，福，指任用賢人以致福。）禍亂初起的時(shí)候，一些虛假的東西就被你放任、包容了；禍亂再起的時(shí)候，你就任由讒言擺布了。假如你對(duì)進(jìn)讒者嚴(yán)厲一些，怒目而向，禍亂會(huì)迅速消亡的。假如你對(duì)仗義執(zhí)言的忠臣寬容一些，笑臉相對(duì)，禍亂也會(huì)迅速終止的。

君子屢盟，亂是用長(zhǎng)。君子信盜，亂是用暴。盜言孔甘，亂是用餤（tán）。匪其止共，維王之邛（qióng）。（盟：約誓?！对?shī)集傳》：“邦國(guó)有疑，則殺牲歃血，告神以相要束（約束）也?！睂颐思磳掖渭s誓，也就是背信。是用：即“用是”，因此。盜：即下文的“盜言”，即欺騙之言。暴：厲害，嚴(yán)重?？赘剩汉芎寐?tīng)，很甜。餤（tán）：原意為進(jìn)食，引伸為增多。止：制止，阻止。共：共同，所有。一說(shuō)，通“恭”，忠于職責(zé)?！豆{》云：“小人好為讒諂，既不共其職事，又為王作病?！壁觯╭ióng）：病。）你朝令夕改，經(jīng)常說(shuō)話(huà)不算話(huà)，禍亂因此滋生成長(zhǎng)。你喜歡聽(tīng)信那些帶有欺騙性的言論，禍亂因此越來(lái)越嚴(yán)重了。那些欺騙性言論都是為你量身定做的甜言蜜語(yǔ)，禍亂也就層出不窮、越來(lái)越多了。所有這些都不能及時(shí)制止，正是你的弊端所在啊。

奕奕寢廟，君子作之。秩秩大猷（yóu），圣人莫（mó）之。他人有心，予忖（cǔn）度（duó）之。趯?zhuān)╰ì）趯毚（chán）兔，遇犬獲之。（奕奕：高大貌。寢廟：宗廟。古代宗廟前面祭祀的地方叫“廟”，后面停放牌位和先人遺物的地方叫“寢”。秩秩：宏大有序的樣子。大猷（yóu）：大謀略，即典章制度。莫：通“謨（mó）”，謀劃、制定。忖度：揣度，揣摩。趯?zhuān)╰ì）趯?zhuān)禾S的樣子。毚（chán）：狡猾。）高大莊嚴(yán)的寢廟，是德行高尚之人建立起來(lái)的。內(nèi)容豐富、條理分明的典章制度是圣德之人制定的。如果他人有破壞安定團(tuán)結(jié)、讒害忠良的壞心思，我也會(huì)慢慢揣度明白。蹦蹦跳跳的兔子再狡猾，遇到獵犬也會(huì)被擒獲的。

荏（rěn）染柔木，君子樹(shù)之。往來(lái)行言，心焉數(shù)之。蛇（yí）蛇碩言，出自口矣。巧言如簧，顏之厚矣。（荏染：也作“荏苒”，柔軟的樣子。柔木：椅、桐、梓、漆等。樹(shù)：種。數(shù)：辨?！豆{》云：“此言君子樹(shù)善木，如人心思數(shù)善言而出之?！蓖跸戎t《集疏》：“樹(shù)木必由我心擇而取之，行言必由我心審而出之，非可茍也?！鄙撸▂í）蛇：連續(xù)不斷的樣子。碩言：大話(huà)。簧：笙類(lèi)樂(lè)器的發(fā)聲振動(dòng)體?！对?shī)集傳》：“孟子曰：‘為機(jī)變之巧者，無(wú)所用恥焉?！渌谷酥^與！”）椅、桐、梓、漆等材質(zhì)柔軟的好木材，是君子經(jīng)過(guò)篩選種出來(lái)的；往來(lái)相善的言語(yǔ)，只要經(jīng)過(guò)思量都能做到心中有數(shù)。滔滔不絕的大話(huà)，是信口開(kāi)河的產(chǎn)物。那些巧言如簧的人，大都長(zhǎng)著一副可恥的厚臉皮。

?彼何人斯？居河之麋（méi）。無(wú)拳無(wú)勇，職為亂階。既微且尰（zhǒng），爾勇伊何？為猶將多，爾居徒幾何？（《箋》云：“何人，斥讒人也。賤而惡之，故曰‘何人’。”麋：通“湄（méi）”，水草交接的岸邊。拳：力，力氣。職：主要。階：階梯，此為比喻義。微：通“癓”，小腿生瘡。尰（zhǒng）：通“瘇”，腳腫。猶：通“猷”，謀。居：居?。灰徽f(shuō)，語(yǔ)助詞。徒：白白的。一說(shuō)，人眾，徒眾。）我說(shuō)的是誰(shuí)呢？就是居住在黃河岸邊的那個(gè)人。他手無(wú)縛雞之力，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?，?zhuān)門(mén)以禍亂國(guó)家為職業(yè)。我看他的小腿生瘡了，腳也腫了，還能?chē)虖埌响璧绞裁磿r(shí)候？你為幽王出了那么多壞主意，還能逍遙多久？

賞析：

這是抨擊讒言亂國(guó)的一首樂(lè)歌。《毛詩(shī)序》：“《巧言》，刺幽王也。大夫傷于饞，故作是詩(shī)也?！痹?shī)中的信讒者當(dāng)指周幽王，進(jìn)讒者當(dāng)指褒姒一黨的虢石父?！秶?guó)語(yǔ)?鄭語(yǔ)》有言：“夫虢石父，讒諂巧從之人也，而立以為卿士?！薄妒酚?周本紀(jì)》更謂：“幽王以虢石父為卿，用事，國(guó)人皆怨。石父為人佞巧，善諛好利，王用之。又廢申后，去太子也。申侯怒，與繒、西夷犬戎攻幽王?！鞖⒂耐躞P山下?！?/div>