”魯迅文化杯”全國(guó)第三屆文學(xué)藝術(shù)大賽
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主辦：中國(guó)燕京文化集團(tuán)（我國(guó)引航級(jí)文藝組織）?。。?/b>
大賽日期：2025年8月1日--9月26日
投稿微信：mimengdexiaoyu
作者簡(jiǎn)介：李彥霓，廣東潮州人，零零后，青年文學(xué)家理事會(huì)會(huì)員。自幼酷愛(ài)古箏和文學(xué)，忙時(shí)不忘箏事，閑時(shí)喜撰文章，樂(lè)此不疲。
?檻外梅音渡雪津
文/李彥霓
癸卯年與潮州幾位老師冬日聚聊，聆聽(tīng)潮箏《紅樓·潮韻》，遂作十二篇札記。《乞梅》為其之一。
但我一落筆就把主角弄錯(cuò)了。
那時(shí)剛寫(xiě)完黛玉的《問(wèn)菊》，下意識(shí)以為下一曲該是寶玉或?qū)氣O，又見(jiàn)“乞梅”二字，未及細(xì)想，就選了寶玉，鬧出好大一個(gè)烏龍。后來(lái)提起這事，辜老師也笑：“封面、標(biāo)題，我都看到了，”頓了頓轉(zhuǎn)成普通話，“不想說(shuō)?！?/p>
于是眾人哄笑。丁老師插話：“所以說(shuō)最開(kāi)始總得撞一撞，撞到原作者看不下去，自然會(huì)出來(lái)改。”
又說(shuō)我一開(kāi)始寫(xiě)成寶玉，也不是全無(wú)道理。這《乞梅》，表面是寶玉——是他去乞梅。但妙玉，才更像是隱在背后的主角。
樂(lè)曲開(kāi)頭用高音，顯得清冷?！镀蛎贰芬婚_(kāi)始，妙玉的形象就出來(lái)了。中段轉(zhuǎn)進(jìn)詩(shī)社的熱鬧氛圍，那是紅樓第一個(gè)極盡繁華的段落。”
87版影視的《紅樓夢(mèng)》中妙玉有一張劇照，我印象極深刻——她站在梅樹(shù)下，抬手捻著一枝梅，凝神細(xì)看。指尖一枝梅晃眼凝成庵前幾樹(shù)梅，檻外人獨(dú)立，水墨點(diǎn)染間，唯梅梢數(shù)點(diǎn)紅。這也是初聽(tīng)此曲時(shí)，我腦中浮出的畫(huà)面。恰似“無(wú)風(fēng)仍脈脈，不雨亦瀟瀟”，寶玉在一片白茫茫中走向櫳翠庵，樂(lè)聲漸起，逐次“沁梅香可嚼，淋竹醉堪調(diào)”。叩門(mén)、開(kāi)門(mén)、乞梅、折梅、謝過(guò)、回返，一切悄然，唯風(fēng)動(dòng)梅落。忽而轉(zhuǎn)入小快板，寶玉笑嵸嵸虔著那一枝紅梅進(jìn)了蘆雪廣，眾人都笑稱謝。繼而快催，曲調(diào)華麗，繁花似錦，地炕屋內(nèi)即景聯(lián)句、飲酒賦詩(shī)，恰似烈火烹油之盛。那方才在妙玉處還是寫(xiě)意孤枝的梅，被暖爐一烘，忽而濃稠化成了“疏是枝條艷是花，春妝兒女競(jìng)奢華”的活潑鮮妍模樣。
尾聲驟慢，蘆雪廣的熱鬧漸遠(yuǎn)了，茫茫雪地，又是幾樹(shù)梅與那靜默著的檻外人，孤寂而立?；蛴酗L(fēng)卷起雪與梅，將人也帶往高處，遠(yuǎn)去……遠(yuǎn)去……終于，裹挾著整個(gè)賈府都化作梅綻之始的雪地，不見(jiàn)華服，不聞笑語(yǔ)，唯景翳翳以斜度，風(fēng)悄悄而亂吟。
以五聲音階為基礎(chǔ)的潮箏輕六調(diào)，本擅歡快?！镀蛎贰芬源苏{(diào)譜寂寞雪梅與悲情結(jié)局，由寂入喜、樂(lè)極生悲，反襯得那白茫茫一片的大地更凄寒冷酷，“是作者立意所在，也是一種反常規(guī)的嘗試?！?/p>
正說(shuō)著，丁老師播起這首曲子。小小客廳頓時(shí)樂(lè)音繚繞，大家都安靜聽(tīng)著。將至樂(lè)景處，辜老師忽然開(kāi)口：“當(dāng)時(shí)在家寫(xiě)，到這里就卡住了?！鼻》旰?，預(yù)報(bào)杭州將有八年一遇的大雪，他便舉家前往賞雪。
斷橋殘雪，所謂“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……能真正領(lǐng)山水之絕者，塵世有幾人哉！”老師說(shuō)那日特地早起，雪覆了整橋，人跡寥寥，正堪細(xì)賞。待游客漸多、橋面開(kāi)始掃雪，便返回住處。回房間前還掃了些樹(shù)梢雪，用茶具煮了意思一下，“不敢喝，你們師娘不讓?！彼中Γ骸捌鋵?shí)人的幸福感、美感，正由此培養(yǎng)。人如果沒(méi)有這種情懷，是沒(méi)辦法創(chuàng)作的。”
可惜見(jiàn)這斷橋殘雪似乎需要些機(jī)遇與緣分。我去杭州時(shí)，斷橋與雪我都沒(méi)見(jiàn)到，只能站在略陰著的天下遠(yuǎn)眺著擠滿人的橋。是古橋在雪下飄蕩呼吸呢？或者連遠(yuǎn)處的山也隨之飄搖？越過(guò)千年百年的時(shí)光，蒙著白蛇與許仙的傳說(shuō)，穿過(guò)不曾見(jiàn)過(guò)的那場(chǎng)大雪——或許這夜半回憶為西湖蒙了層寂靜，薄霧輕紗中，斷橋悄悄的、慢慢的，沒(méi)進(jìn)歷史的各處去。就在這里，詩(shī)詞書(shū)畫(huà)氤氳而生，傳說(shuō)纏綿流轉(zhuǎn)。細(xì)讀，有水光瀲滟，有煙雨空蒙，有風(fēng)月無(wú)邊——就在這斷橋，《乞梅》完曲。
藝術(shù)人、文化人須有干凈的靈魂。先空明自我，才能感受那些更空靈的深邃的東西。否則滿溢的瓶，怎么裝得下來(lái)自四方的水與風(fēng)味迥異的茶酒？唯有倒空，再一次次納新、滌洗、醞釀，才能泡出獨(dú)屬的醇厚。因此辜老師才說(shuō)：“出世入世，絕不拘于形式——而在內(nèi)心。內(nèi)心自如出入世，才能保持創(chuàng)作，才能將琴?gòu)椚胄娜?。而我做許多事情，寫(xiě)詩(shī)畫(huà)畫(huà)……其實(shí)只為“潮箏”一事：箏畫(huà)、箏詩(shī)……神韻不散?！?/p>
媽媽接過(guò)話，像是解釋：“人的境界一旦到了這層次，自然就四通八達(dá)?！?/p>
辜老師也說(shuō)：“坐飛機(jī)上到八千米差不多進(jìn)入平流層，那里無(wú)風(fēng)無(wú)雨，暴風(fēng)驟雨都在其下。到這高度，學(xué)問(wèn)才是圓通的——這當(dāng)然也需要年紀(jì)，經(jīng)典名著多在我這個(gè)年紀(jì)寫(xiě)成——孔子五十四歲周游列國(guó)，十四年間思想成熟，《論語(yǔ)》大抵成于此時(shí)。老子出關(guān)也差不多年歲。人近生命后半程，許多以往囿于閱歷無(wú)法理解的，這時(shí)就可以大膽揣摩了。積累到現(xiàn)在，讀經(jīng)典便想與之對(duì)話、碰撞，觸覺(jué)也會(huì)變得格外敏銳?！?/p>
閑談幾轉(zhuǎn)，又回到《乞梅》，翻出專輯里的箏畫(huà)仔細(xì)瞧——那是櫳翠庵的墻與梅。棕墻頭斜出一枝梅，翠葉朱花，背景影影綽綽，不知是下得正酣的雪，還是未吐蕊的梅。兩年前初見(jiàn)此畫(huà)，我曾訝異：這鮮艷色彩竟屬妙玉！我總以為，檻外之人，應(yīng)是水墨漸染，即便盛梅，也只如曲初我腦海所繪——唯梅梢?guī)c(diǎn)紅。墨冷，畫(huà)冷，人冷。
兩年后我略有長(zhǎng)進(jìn)。這畫(huà)獨(dú)繪妙玉，何必非要如曲中雪梅般冷寂？她亦是官家小姐，正當(dāng)青春年華，青燈古佛畔，紅梅豈不可喻她心未全灰、猶有暖盼？
明清時(shí)期李漁《閑情偶寄》的種植部中有一篇關(guān)于梅的文章，其中有一段：
愛(ài)梅之人，缺陷有二：梅開(kāi)之時(shí)，人之好惡不齊，天之功過(guò)亦不等……使止有日而無(wú)風(fēng)雪，則無(wú)時(shí)無(wú)日不在花間，布帳紙屏皆可不設(shè)，豈非梅花之至幸，而生人之極樂(lè)也哉！然而為之天者，則甚難矣。
我從前只覺(jué)得寒氣傷人可憎，如今再讀紅樓，再讀妙玉，恍覺(jué)她正是那梅，亦正是那風(fēng)雪。至于李漁筆下“有功無(wú)過(guò)”的太陽(yáng)，隨著賈府終歸白茫茫大地，到底也只是“為之天者，則甚難矣”了。大抵這世間的溫暖與圓滿，本就難抵悲劇的底色吧。
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