紅塵賦並序
梅乃凡人，常為柴米油鹽所苦，折腰於六塵之內(nèi)（注），養(yǎng)肉身以固魂靈，向之所欣，修短隨化，愧於建樹立業(yè)，佛說此是人世間，美其名曰紅塵。故也，聊以拙筆探微，妙世俗之態(tài)，以求自廣大。
塵者，小也，輕也。飛揚(yáng)得日光照映，目遇之而色紅，夜則被伏於街巷。飄渺沉浮於斯，散披離於須臾，身卑微而不悲，任人拂而不怒，予污名而不避?；蝌v游於無外，或纖入於無間，故能偕風(fēng)乎飛舞，駕弱水乎流永，甘無為乎消隱，無所居而漫布於天下矣。
夫天下之大有者，日小如土石，地球儼星點(diǎn)，人若滄海一粟之渺小。花開花謝，生靈之末，盡為塵土，亦不知於歸何處？陸??詞曰：”零落成泥碾作塵”，旋滾動(dòng)於車馬之末，飄舉升降於途，紅如昨耶香如故？盡是前塵舊事。生而為人，即是紅塵客，似蜉蝣於天地，昏昧真性，為都市繁華所迷惑，營營苦集終日，處乾坤而俯仰上下，求不枉來世間一趟，於不經(jīng)意間擁有，又在不舍得時(shí)失去，佛典曰世俗生活也。然塵世即煩惱，空色色空，於是規(guī)避繁囂，虛幻世間，祈求超脫，仰止於佛境，奈凡俗者，難以企及矣，期看破紅塵，玉身卻仍搖曳其中。踏浪來時(shí)，赤然一身入紅塵四合；乘風(fēng)去也，羽化成仁歸風(fēng)月無邊。而後承液乎涌凝，渾成沃壤，擁垢於芙蕖水下，資養(yǎng)草木之花，助生紅生香者，亦可謂美之歸宿也。
夫肉身為浮華而掙扎於紅塵，又求精神解脫於紛擾，此正是蕓蕓眾生之相矣！塵世無淨(jìng)土，佛心水雲(yún)間。
悲乎，人世？善哉，紅塵！
注：六塵：為佛教用語，即色、聲、香、味、觸、法。
作者簡介
梅先生為大學(xué)書法教師，美國著名女子大學(xué)衛(wèi)斯里等大學(xué) 客座教授。美國紐英崙藝術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)長，美國北美書畫藝術(shù)家協(xié)會(huì)顧問、名譽(yù)會(huì)長。分別在波士頓美術(shù)館 ,、哈佛大學(xué)等著名學(xué)府及國內(nèi)大學(xué)作數(shù)十次書法演講。在哈佛大學(xué)、北京等地個(gè)人展覽數(shù)十次，與馬友友等一批世界藝術(shù)家合作活動(dòng)，曾得亞太藝術(shù)研究院授予二十世紀(jì)藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)勛章，國內(nèi)授予 “德藝雙馨藝術(shù)家” 稱號(hào)等，為波士頓市長寫碑文，書寫二千壽字刻成“公元二千大壽” 大碑名字小傳己列入《世界華人美術(shù)名家年鑒》等十多部典籍。出版著作有《梅宇國書法集》《三步法學(xué)會(huì)隸書》《筆落驚風(fēng)雨》《秋之愛》詩集等書。由於其在書法、國畫、篆刻、詩詞文章等多方面的突出成就，被文化界尊稱為”波士頓才子”。
