作家岳定海作品：綿陽(yáng)季風(fēng)
（綿陽(yáng)，中國(guó)唯一科技城，四川第二大城市，鹽亭嫘祖故里，北川大禹故里，詩(shī)仙李白故里，野生熊貓第一市……在它身邊，云淡風(fēng)輕，不驚不詫；壯懷激烈，驚濤拍岸！它值得我思考，觀察，書(shū)寫(xiě)與贊美。）
驚天的雷電
期盼已久的雷聲在天幕滾動(dòng)，像萬(wàn)千顆鐵球橫掃厚重的鐵板，像千萬(wàn)匹駿馬嘶吼著奔馳過(guò)草原……我迫不及待地下床拉開(kāi)早晨的窗簾，明凈的玻璃外，籠蓋四野和高山的是層層疊疊的烏云，它們恰如一床密不透風(fēng)的被子，沉重地壓在四川盆地和我們頭上的天空，雷聲響起來(lái)了，伴隨它的是一陣撕裂天體的晶亮的閃電。
為了這一天，我在酷暑里已經(jīng)忍耐很久。今年農(nóng)歷世稱乙巳，恰遇上極端天氣的高溫，從火爆六月開(kāi)始到七月流火，又接上八月未央，天天都在手機(jī)的桌面跳出40攝氏度的字樣，我一看就心煩意亂，40攝氏度還要不要人喘氣了？我與夫人哪里都不想去，把空調(diào)一早打開(kāi)，在看電視和寫(xiě)字繪畫(huà)的空隙懷念離綿陽(yáng)不遠(yuǎn)的山丘、湖泊和高原，比如近一些的北川秀麗清幽的小寨子溝，江油綠水長(zhǎng)流的蒲家溝，平武雪寶頂翻山而下的人間童話世界九寨溝，還有稍遠(yuǎn)些的廣元唐家河，曾家山與四季沐歌的清溪古鎮(zhèn)和陰平村……這些避暑勝地我們是喜歡涉足的，一想到前些年我們前往雅安孟屯河谷消夏時(shí)，遭遇暴雨導(dǎo)致山崩而擊毀唯一進(jìn)山的公路，滯留我們幾天不能回家就感到一陣后怕。避暑山莊好是好，大多地處復(fù)雜多變的山谷地帶，我們還是不去了吧。這個(gè)念頭阻止了我們前去清涼丘區(qū)的腳步，呆在如蒸籠一樣的涪江兩岸苦熬難耐的時(shí)光。我每天打開(kāi)空調(diào)，恒定23攝氏度，與隔世的窗外40攝氏度保持17攝氏度的距離，距離產(chǎn)生美也產(chǎn)生涼風(fēng)，將畏懼的高溫拒之門外。我坐在我下金蛋的窩里悶悶地想，當(dāng)年我當(dāng)知青時(shí)在赤日炎炎的土地上面辛勞地忙碌是怎么度過(guò)的？當(dāng)年我在烈日下走上幾十里山路去朝拜一座寺廟是怎么承受過(guò)的？尤其是在鹽亭章邦鄉(xiāng)下當(dāng)知青時(shí)我在仲夏一直盼望著下雨天，是那場(chǎng)撕心裂肺的暴雨，是那場(chǎng)烏云蓋頂?shù)谋┯辏悄菆?chǎng)當(dāng)頭淋下的暴雨，是那場(chǎng)雷電交加的暴雨，一遇上這場(chǎng)瓢澆桶倒的暴雨雷電天，我會(huì)欣喜地脫掉襤褸的上衣，僅剩內(nèi)褲后打雙光腳板沖擊雨簾，任由它沖擊我的身體，洗刷我的房屋。在雨水濺射之時(shí)我停留在蘇家山村口那株上百年的榆錢樹(shù)下呆想，這是不是屈原懷石投江時(shí)趕上的那場(chǎng)詭秘的雨？這是不是陳勝吳廣揭竿而起時(shí)碰上的那場(chǎng)神奇的雨？這是不是靜靜的頓河上婀克西妮亞撞上葛利高里的那場(chǎng)曖昧的雨？這是不是牛虻在南美洲流浪當(dāng)雜耍師時(shí)遇上的那場(chǎng)悲傷的雨？我就在風(fēng)雨里嘩嘩作響的榆錢樹(shù)下漫無(wú)邊際地亂想，我努力睜開(kāi)濕透的頭發(fā)下那一雙青春無(wú)邪的眼睛，試圖觀望白霧迷茫的遠(yuǎn)山卻是一陣徒勞，再看身旁不遠(yuǎn)的低矮的農(nóng)家院子，一律在靜默里任由檐水滾落。農(nóng)家院過(guò)去是被暴風(fēng)驟雨沖洗里變得發(fā)青發(fā)亮的莊稼地，它們從我面前一直起伏到檬子埡腳下，葉片搖擺的包谷地滿山碧透，村小門前一口池塘里渾水翻騰……我突然流淚，一扭頭沖回山巖前我那間蝸居，它小是小，足夠我容身一棲。事隔五十年有多，我已從鹽亭蘇家山到達(dá)綿陽(yáng)涪江東岸定居，天仍然打著悶雷，是那種威嚴(yán)的沉重的雷聲，它們從地球的天空一直震撼到銀河系的水面，又刺啦啦地折射回來(lái)……我穩(wěn)當(dāng)?shù)刈谏嘲l(fā)窩里冥想，天上為什么有天？天上為什么有云？云為什么分白云烏云黑云和愁云？它們?yōu)槭裁淳凵㈦x合？為什么云總是和打雷下雨相伴？雷在怒吼時(shí)它的能量為什么如此驚人？陣雨呼嘯而過(guò)，它激蕩人世間的力量為什么這般強(qiáng)悍？我回答不了這些疑問(wèn)，慢慢的走向我家種花養(yǎng)草的陽(yáng)臺(tái)，每一步都緩慢，享受著這涼爽的季風(fēng)和愜意的氣候，我欣慰地看見(jiàn)陽(yáng)臺(tái)上那方長(zhǎng)滿青苔的石水缸的突立的石山下金魚(yú)在歡快地游曳，它與我居所下面的涪江奔流波浪的鯽魚(yú)是一樣快樂(lè)吧。充沛光線下陽(yáng)臺(tái)上攀援幾枝遒勁的葡萄枝，它們?cè)谥窀偷闹蜗聳|盤右旋，盛夏時(shí)我們享用了它紫色的汁水涌流的果實(shí)，今天在風(fēng)聲緊促的時(shí)光里，它們與蒼茫大地上所有的藤蔓是一樣的勃勃生機(jī)吧。我們的陽(yáng)臺(tái)還盛開(kāi)氣息微曛的香水百合與稀罕的曇花一現(xiàn)，香水百合是多姿多彩的，曇花潔白如雪，都高雅都優(yōu)美都珍貴都卓爾不群，我流連忘返不去，靜靜地思索著綿陽(yáng)乃至四川的山野與峽谷，地平線與河流，它們的野草閑花呢？它們的萬(wàn)類霜天呢？不正如陽(yáng)臺(tái)這些呼吸自由自在氣息的花兒魚(yú)兒一樣嗎，不畏懼雷電的打擊，相反是歡呼雀躍得很啊。我還真切地感受到，今天綿陽(yáng)下的暴雨讓人驚心動(dòng)魄，而在萬(wàn)里之外的歐洲一些山峰正在積雪，在波光閃閃的太平洋那邊的澳洲正在吹刮烈風(fēng)，在赤道線外的非洲大草原正在忍耐大旱，世界不同天象，四季輪回的風(fēng)雨雷電用暴力宣泄著這一觀點(diǎn)。我在寬寬的陽(yáng)臺(tái)上享用著風(fēng)暴帶來(lái)的涼快，思緒依舊在萬(wàn)里云層的風(fēng)雨聲里漫游，南美洲一位吹簫者在傾情演奏“天空之鷹”，北歐一位老歌者在城市中心演唱“你鼓舞了我”，還有一位女歌星在波瀾壯闊的海邊放聲一曲“斯卡布羅集市”，在祖國(guó)內(nèi)地綿陽(yáng)，有歌手唱起了震撼來(lái)襲的“我的祖國(guó)”。在這里，力量與意志，鋼鐵與花朵，颶風(fēng)與野草，遼闊與深邃融為一體，久久地散發(fā)出人與自然和諧共生的優(yōu)雅與美好，而暴風(fēng)雨為他們唱起回蕩天體的榮耀王者的和聲。
綿陽(yáng)的山川異域風(fēng)月無(wú)邊總是很雅致的，像我居家下的濱江廣場(chǎng)相鄰的涪江就大有深意，它從遙遠(yuǎn)的四川岷山主峰雪寶頂?shù)难┥經(jīng)坝慷鴣?lái)，流經(jīng)天下絕色的九寨溝，北川治水英雄大禹的山河，唐朝詩(shī)仙李白的故居，到達(dá)唐李貞修建的綿陽(yáng)越王樓下面，它還滔滔不絕地奔騰而去直抵重慶合川匯流的嘉陵江，隨后合抱于氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)江。涪江曾經(jīng)是暴躁的，澎湃的洪水撕咬著它的脾氣。涪江更多的是流動(dòng)著一川溫情的波浪，它的柔情的水面，漂流過(guò)漢代揚(yáng)雄的賦，唐代大詩(shī)人李白和杜甫的詩(shī)，宋朝文同的畫(huà)和元代鄧文原的書(shū)法大作。涪江浸潤(rùn)文化已久，連暴風(fēng)雨覆蓋下的江水也是文雅的和精美的……
我只曉得為等這一天，我忍受高溫已經(jīng)很久了，我相信在溽暑里大地萬(wàn)物都期待這些翻天覆地的沉雷，撕破長(zhǎng)空的閃電和劈頭蓋臉的狂風(fēng)暴雨。我私心里認(rèn)為，天體不干不凈了，總是有義無(wú)反顧的雷雨蕩滌難捱的酷熱天地。那些游蕩的風(fēng)，那些自私的紙屑和小心眼的灰塵，那些沾沾自喜的饑渴，那些居高不下的酷熱，那些咄咄逼人的干旱，都在這驚天動(dòng)地的雷電里一掃而光！我雙手合十，讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些更猛烈些吧！
涪翁自水出
歷史上，有許多過(guò)客的背影模糊不清，面容也顯示不清。東漢初年的涪翁既是一例。涪翁，生于涪縣（今綿陽(yáng)市區(qū)南郊），常年在涪江上打魚(yú)為生，居民見(jiàn)其面目和善，言語(yǔ)散淡，尊其為涪翁。這位老先生，迎著朝晨的紅日撒開(kāi)大大的圓，又面向落日熔金的涪江抖開(kāi)水淋淋的網(wǎng)：微笑、喜悅、質(zhì)樸，都在一天的辛勞中隨風(fēng)飄逝。
打魚(yú)只是過(guò)程，行醫(yī)才是目的。涪翁磨制了一根石針，病人求醫(yī)時(shí)，他用石針珍治，很快針到病除，鄉(xiāng)親皆稱奇，涪翁僅捻須一笑。可貴的是涪翁治病不收?qǐng)?bào)酬。夜晚，在芙蓉溪畔茅屋里，涪翁燃亮一盞油燈，將白天診治病人的心得記敘下來(lái)，寫(xiě)進(jìn)人生的閑適里，也寫(xiě)進(jìn)人生的智慧里。拒絕與虛偽與平庸作伴。他用心寫(xiě)出《針經(jīng)》與《診脈法》等著作，理論聯(lián)系實(shí)際后，天亮又去江邊捕魚(yú)，替鄉(xiāng)人診病。是江中一葉扁舟的主人，也是巴蜀盆地的一位智者。說(shuō)不出那一個(gè)季節(jié)，是白發(fā)蒼蒼而又備受鄉(xiāng)鄰愛(ài)戴的涪翁與弟子程高商量，邀請(qǐng)涪縣以外的郎中名士聚集涪江邊，制作夢(mèng)想已久的人體經(jīng)絡(luò)漆雕模型，目的是為天下百姓祛病消災(zāi)，延年益壽。程高一聽(tīng)十分贊同。在一個(gè)秋天的上午，涪江邊茅屋里炊煙裊裊，一行醫(yī)術(shù)名家在涪翁的引領(lǐng)下，向屋中間“祖宗”牌位行了大禮，并深深一揖，凈手焚香，莊重的制作活動(dòng)開(kāi)始進(jìn)行。涪翁等醫(yī)士制作的人體經(jīng)絡(luò)漆雕模型，為一裸體男性，長(zhǎng)28.1厘米，比例協(xié)調(diào)，體布黑漆，貫穿數(shù)道紅色漆線，暗喻針灸穴位與人體經(jīng)絡(luò)走向。后據(jù)史載，線條分布與《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·經(jīng)脈篇》和長(zhǎng)沙馬王堆中漢墓出土的古經(jīng)絡(luò)書(shū)籍記載十分相似。涪縣，成為中國(guó)中醫(yī)針灸學(xué)與經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的重要發(fā)源地之一。
歷史有幸，涪縣有幸。這件漆雕在歷史進(jìn)程中越來(lái)越清晰，涪翁等懸壺濟(jì)世的高人背影越來(lái)越模糊。涪翁自水邊出，又緩緩沉入歷史的長(zhǎng)河中……
涪城會(huì)
東山在哪里？它向天下面吹來(lái)了什么風(fēng)呢？這是一個(gè)問(wèn)號(hào)？它多年來(lái)恰如一只燕子，在春天的房梁上筑巢，飛上掠下，竟然發(fā)出疑惑的啁啾聲。
為尋找這一答案，我近日攀登了一次綿陽(yáng)近郊的山峰，它位于芙蓉溪畔之上，不甚高，山脈逶迤而來(lái)，在平陽(yáng)府君闕背后的波浪里戛然而止……這座山，古稱東山，又名寶蓋峰。從山頂朝下看，綿陽(yáng)城盡收眼底。時(shí)光倒流兩千多年以前，東山腳下的平坦河灘有土著人在此圍壩筑墻，結(jié)廬安居，再看遠(yuǎn)些，涪江悠然地長(zhǎng)流，夕陽(yáng)如金，閃爍其間，漁人蕩舟，對(duì)歌互答，一派喜氣洋洋之景象矣。而肥沃的土地上面，農(nóng)夫掌犁，冒著芬芳?xì)庀⒌哪嗤寥缬透嘁粯娱W耀光澤，向一旁翻涌去。雞鳴桑樹(shù)之巔，花開(kāi)籬笆之側(cè)，額的神，我的心真是醉了。據(jù)宋《方輿勝覽》記述，“漢建安十六年(211)冬，昭烈入蜀，劉璋延至此山，望蜀之全勝，飲酒樂(lè)甚，劉備歡曰富哉，今日之樂(lè)乎?！毙形挠诖耍袀€(gè)背景需作簡(jiǎn)略介紹，今日之綿陽(yáng)，在歷史上有幾個(gè)大名，如涪縣、涪城、巴西、左綿、綿州等，這里面尤以涪縣最為古老悠遠(yuǎn)?？煽嫉哪甏飞?，就稱涪縣為“劍門鎖陰”，歷為兵家大動(dòng)干戈之處，足見(jiàn)其山形地勢(shì)之重要。其時(shí)正值東漢末年，朝廷大局靡爛，百姓流離失所，漢興平元年(194)，漢獻(xiàn)帝任命劉焉之子劉璋繼任監(jiān)軍使者，領(lǐng)益州牧。其間，劉璋幾次派遣使者與如日中天的曹操交好，曹操正揮兵南征荊州，勢(shì)如破竹，對(duì)上門友善的使者愛(ài)理不理。劉璋聞聽(tīng)曹操怠慢，又見(jiàn)曹操兵馬遮天蔽日，絕塵前進(jìn)，愁悶得不知所以然，只得再派別駕張松交好，那知曹操剛擊退了劉備部隊(duì)，十分了得，于張松傲慢無(wú)禮。在此難堪處境下，張松力勸劉璋與曹操斷絕往來(lái)，與劉備結(jié)合，共同抗曹。劉璋聽(tīng)不進(jìn)去，在軍帳里踱步，決計(jì)再隔山觀虎、伺機(jī)而動(dòng)。這一拖就拖到三年后，劉璋眼看劉備一改頹勢(shì)，氣象是云蒸霞蔚，忙著派遣軍議校尉法正前往荊州與劉備交好。這年冬月，涪縣霜雪彌漫，劉備率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)兵馬沿長(zhǎng)江而上，木船幢幢，旌旗翻飛，經(jīng)過(guò)荒涼的巴郡涉過(guò)嘉陵江到達(dá)涪縣東山時(shí)，劉璋率聲勢(shì)喧騰的幾萬(wàn)步騎專從成都趕到涪縣與劉備相會(huì)，史稱“涪城會(huì)”。劉備是涿縣人，系漢靖王劉勝的后裔，算是皇族遠(yuǎn)支，用通俗話講，劉備血管里蘊(yùn)含著皇室的基因罷。這個(gè)被稱為劉皇叔的人，少孤，家貧，與母親販鞋，織席為生，想一想皇室一脈竟淪落到與販夫走卒為伍度日的地步，我心也是撥涼撥涼的。好在時(shí)勢(shì)造英雄，在腐朽政權(quán)壓制下爆發(fā)出的黃巾軍，于漢靈帝中平元年(184)起義，為烏云涌動(dòng)天空顫動(dòng)出一道眩目閃電，劉備趁勢(shì)崛起，形成了“三鼎天下”之大勢(shì)。劉備被邀進(jìn)入涪縣東山不想走了，他見(jiàn)涪縣富庶，景色優(yōu)美，忍不住在百日歡宴里發(fā)出那一聲喟嘆，至此，東山易名為“富樂(lè)山”，世代相傳，被人緬懷至今。劉備在東山也未閑著，他躊躇滿志，遠(yuǎn)眺烽煙滾動(dòng)的方向，宴席一落幕，便躍馬下山直奔葭萌關(guān)(今廣元昭化)而來(lái)，并以此地為本營(yíng)，招收兵馬，廣播恩澤，凝聚民心，故而士氣大振。次年殺回馬槍攻占涪縣，進(jìn)而一舉攻陷整個(gè)四川，“天下三分其一在蜀”矣，史稱“蜀漢政權(quán)興于涪”。劉備與劉璋歡宴東山留下眾多遺址與傳說(shuō)，劉備去世后由兒子劉禪繼位，這個(gè)懦弱的兒子當(dāng)了四十年皇帝，在軍師諸葛亮病逝五丈原以后，任隨宦官黃皓擅權(quán)，朝廷日不保夕，看著氣數(shù)就盡了。險(xiǎn)惡的世事里，魏國(guó)曾派鄧艾、鐘會(huì)伐蜀，大將姜維心性剛烈，死守劍門關(guān)致使鄧艾久攻不下，鄧艾心生一計(jì)，帶三萬(wàn)精兵偷襲青川摩天嶺，直殺“江油關(guān)”，守將馬邈不戰(zhàn)而降，這一來(lái)，如若無(wú)人之境的鄧艾便殺得個(gè)昏天黑地，破涪縣、攻綿竹、兵臨成都致淪陷，又折身殺回涪縣，迫使姜維降之…涪水蒼蒼，煙波水面起伏著歷史老人長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息“蜀漢滅亡亦在涪”啊。現(xiàn)在的綿陽(yáng)山水間，還呈現(xiàn)著鄧艾奇襲的“江油關(guān)”，忠孝朝廷的李夫人墓等珍貴遺跡；它們?cè)谛标?yáng)的荒草衰煙里沉默，向后來(lái)者敘說(shuō)近兩千年歲月里一個(gè)個(gè)可歌可泣的發(fā)生在涪縣的生動(dòng)的三國(guó)故事。綿陽(yáng)東山既今天之富樂(lè)山，當(dāng)然是光芒四射的了。
此刻我也站于富樂(lè)山脈思索，劉備好像是一道從蜀外席卷帶起的大風(fēng)，究竟與遠(yuǎn)古莊子所形容的“其翼若垂天之云”的大鵬，和“御風(fēng)而行”的列夫子，幻化成匯聚成攪動(dòng)天地陰陽(yáng)的神奇力量，它們久久地，在涪縣東山刮著吹著曠世的大風(fēng)，我為之嘆服不已。
北亭的氣質(zhì)
秋天很深很重了，這個(gè)時(shí)節(jié)我忽然望著住家對(duì)面的碧水寺發(fā)呆，我遙望著滔滔涪江臨岸的古建筑物，我知道這在唐朝有一位天才詩(shī)人飄曳而來(lái)，在這座叫著綿州（今綿陽(yáng)）北亭的廟子里小住幾天，他的到來(lái)，引起綿州官員富紳與文人的簇?fù)?，他們熱情地歡迎他的從云端而至的出現(xiàn)，如神出鬼沒(méi)的神仙，也如豐采照人的才子。
我在碧水寺靠巖的茶樓靜坐，巧手的工匠筑好堅(jiān)實(shí)?？埠螅谏厦娣€(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)匦藿艘蛔璺?，那些大片的陡巖自古就存在，冷峻里附帶著火山泥漿的氣息，彌散著早期天地混沌初開(kāi)的模樣……北亭筑有四層，檐角飛挑，完全是初唐樓臺(tái)建制樣式。在1300多年前的絳州龍門（今山西河津）降生的才子王勃如璀璨流星，從山西劃到長(zhǎng)安后又破開(kāi)天際，在唐朝的四川綿州綻放異彩。王勃何人呢？他在發(fā)蒙之時(shí)即能提筆屬文，被稱其為“這就是隔壁王家的三株樹(shù)之一”。當(dāng)朝宰相劉祥道向高宗推薦這位青年才俊，高宗召見(jiàn)王勃，他的滿腹經(jīng)綸大得高宗賞識(shí)，即授予朝散郎一職。同年，皇家乾元殿建成，王勃奉上《乾元殿頌》，賦作極盡歌詠繁華盛世之能事，確為一篇精美絕倫的頌文，高宗贊其為“大才也！”從此王勃名動(dòng)京師，成為初唐第一才子，文章?tīng)?zhēng)相傳頌。唐高宗總章元年（668），年青的王勃在摯友杜少府被派往四川蜀州（今崇州）任縣令后，相約至京城某酒館酣飲大醉，臨行之時(shí)，王勃寫(xiě)下千古名篇《送杜少府之任蜀州》，其中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”一聯(lián)，至今依然是讓無(wú)數(shù)思鄉(xiāng)者和行路人最為傷懷感嘆的名句。官場(chǎng)的路途太順太暢了吧，王勃在沛王李賢和其弟英王李顯斗雞時(shí)助興，為沛王寫(xiě)了一篇名為《檄英王雞》的檄文，高宗閱后斥責(zé)王勃為歪才，于是王勃被高宗逐出京師，至此，萬(wàn)人仰望的偌大長(zhǎng)安城再無(wú)王勃的容身之處，王勃一路向西南哀怨而行，痛游蜀川……感謝巴山蜀水接納了這位身材修長(zhǎng)、面容英俊而略帶蒼白膚色的王勃，我遙想此時(shí)的王勃是脆弱的靈魂，裹挾著病態(tài)的自尊，在猿啼禽叫的蜀道踽踽獨(dú)行，有一匹老馬馱他跋山涉水，王勃迷茫的秀氣的臉龐更是困惑了，他不知道自己得罪了那個(gè)權(quán)貴？皇帝一定是冒犯了，不然不會(huì)被逐出京城，也不會(huì)淪陷到地老天荒的地步，這樣百無(wú)聊賴地走上凄惶的旅程，王勃心里的痛楚與無(wú)助是無(wú)人體味的了。幸好離益州（成都）不遠(yuǎn)處有山水平壩敞開(kāi)胸懷接納了這位落難的文化人，他從彩云飄蕩的天空跌落到綿州的涪江岸邊，這一跤摔得夠狠，這一跤也把他徹底摔清醒了，他知道綿州這片丘陵會(huì)禮遇他，他看見(jiàn)當(dāng)?shù)馗咐吓c長(zhǎng)官?zèng)]用另眼看待他的倒霉樣，他們的熱情款待讓經(jīng)過(guò)天下艱難險(xiǎn)阻蜀山的王勃長(zhǎng)舒一口氣，他決定停下流浪的身影，讓馬歇一歇，讓自己傷感的心暫時(shí)棲息在涪江水畔一座叫北亭的巖邊吧。是夜，在酒氣飄逸的窗前，在佳肴誘人的桌邊，王勃抖擻精神，一振旅途晦澀之氣，清聲而透徹地朗誦一揮而就的名作《綿州北亭群公宴序》：
下官人間獨(dú)傲，海內(nèi)少徒，志不屈於王侯，身不絕於塵俗。孤吟五岳，長(zhǎng)嘯三山。昔往東吳，已有梁鴻之志；今來(lái)西蜀，非無(wú)張載之懷。況乎踐名場(chǎng)，攜勝友，風(fēng)月無(wú)幾，琴酒俄乖。半面十年，一別千里。何少府故人攀桂，撫金石而論心；韓法曹新識(shí)班荊，臨江湖而執(zhí)手。離亭北望，煙霞生故國(guó)之悲；別館南開(kāi)，風(fēng)雨積他鄉(xiāng)之思。於時(shí)蒼寡色，白日無(wú)光。沙塵起而桂浦昏，鳧雁下而蘆洲晚。傍鄰蒼野，霜風(fēng)橘柚之園；斜枕碧潭，夜月芙蓉之水。既而登臨惜別，驂駕少留。季札何人？親逢贈(zèng)縞；子荊不敏，思掛傾城。惆悵北梁，揖琴臺(tái)而漸間；徘徊東道，思錦署以行遙。嗟乎！人事乖矣，江山遠(yuǎn)矣。請(qǐng)命離前之筆，為題別後之資。五際飛文，想群公之不讓；一言有贈(zèng)，知下筆之有神。
神作不長(zhǎng)，特予全文引用，以饗讀者。那天夜里，綿州的月亮如鉤，夜云如鳥(niǎo)飛渡，整個(gè)涪江與市井屋舍和岸上的樹(shù)木沉浸在朦朧的光暈里……王勃曾經(jīng)兩到綿州鄰近的三臺(tái)和梓潼，在稱為唐朝四川第二城市的梓州（今三臺(tái)）和劍門蜀道翠柏森森之梓潼，王勃也留下諸多光彩奪目的詩(shī)文，同樣在秋色橫空之綿州，王勃揮灑氣勢(shì)而重辭彩的佳構(gòu)名篇問(wèn)世。其實(shí)王勃與盧照鄰，楊炯，駱賓王一樣，用一己之力而橫掃前朝“爭(zhēng)構(gòu)纖微，竟為雕刻”的頹靡詩(shī)風(fēng)，努力拓展大開(kāi)大闔的初唐洶涌澎湃之詩(shī)界萬(wàn)象，讓祖國(guó)自秦始皇統(tǒng)一的雄雞版圖更為雄渾，血脈更為浩蕩！那天晚上，我是愿意陪坐在綿州北亭酒宴王勃背后的暗影里，注視他的英氣逼人，他的玉樹(shù)臨風(fēng)，他的大作問(wèn)世，他的憂郁氣質(zhì)，我知道那場(chǎng)斗雞事件給他人生蒙上陰影，也知道他的燦爛年華止步于高宗的一生斷喝。王勃終于在生命的低谷里找到一處可以依靠的水岸，他需要宣泄，需要怒氣沖沖，需要把一肚子窩囊氣傾入身邊巖石下的涪江，需要把才華尋找一處人生的缺口潑灑出來(lái)，放大成那個(gè)秋季夜晚的不滅的長(zhǎng)久星光！我陪他坐，是我的榮幸，也是綿州有幸和涪江有幸，“初唐四杰”之一的王勃的足印留在這片山水，千古絕唱的作品也光耀這片山河與更遠(yuǎn)的歲月！后來(lái)的事情都知道了，王勃隨后在綿州父老依依不舍的目光里北返，唐高宗上元二年（675），朝廷欲恢復(fù)王勃官職，他回味自己宦海遭遇，不禁悲從中來(lái)，從人人妒羨之神童到朝廷犯事的命官，從自己行事莽撞導(dǎo)致其父貶官到荒蕪偏遠(yuǎn)的交趾（今越南）做縣令，才領(lǐng)悟到這一生最對(duì)不起的人是自己的父親。瘦弱的王勃庚即從洛陽(yáng)出發(fā)，千里迢迢前往交趾探望父親，向其一訴衷腸。當(dāng)他艱辛行至江南西道洪州府（今江西南昌）時(shí)，恰逢“滕王閣”竣工，都督閻公宴請(qǐng)名流和親朋好友，共慶滕王閣垂成之喜。后來(lái)才有了耿介而才華橫溢的王勃應(yīng)聲提筆寫(xiě)下千古第一駢文《滕王閣序》的傳奇，也讓南昌城的聚會(huì)名垂青史，奇異之文“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”已成曠世經(jīng)典，它將秋日黃昏凄美之境，那蕭瑟、孤寂、悵寥、悲涼劃破悄無(wú)聲息的長(zhǎng)空，指向作者所望長(zhǎng)安之落日下面。爾后一句嗟乎，沉重里感慨自己的命運(yùn)多舛，謙卑地抒發(fā)著自己浩瀚無(wú)窮的宇宙觀。美文一出，閻公驚嘆不已，將此文拓于滕王閣壁，共享奇異的才子之氣。的確天妒英才，一代才子王勃?jiǎng)?chuàng)作此文幾個(gè)月后離開(kāi)豫章，在探望父親后原路返回的顛簸里走到南海，忽遇駭天風(fēng)浪，俊美青年王勃不慎溺海，受到海浪的驚悸而夭亡。從此，初唐這位文學(xué)天才定格在26歲，也永遠(yuǎn)地定格在文學(xué)巔峰，那一刻，《滕王閣序》成為王勃生生不息的碑文，后來(lái)人在靜默里凝視，把它一個(gè)字變成一顆星嵌在夜空，讓后世久久眺望與敬仰！
危樓高百尺
講一講綿陽(yáng)城區(qū)龜山聳峙的越王樓。按道理，越王樓是綿陽(yáng)人的情結(jié)，突然某一天在那座孤兀的龜山上冒出一座仿古建筑，或許會(huì)讓人高興一陣子。何以見(jiàn)得？在中國(guó)漫長(zhǎng)的古代，被學(xué)者口口相傳的“四大名樓”，是黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣，越王樓。李白老夫子擲筆黃鶴樓，嘆曰“眼前有景道不得”，指的就是黃鶴樓，一甩筆而使“豎子成名”，恐怕太白詩(shī)仙也未曾料到。王勃燦若蓮花的口舌讓滕王閣熠熠生輝，今人依舊浸泡在海天一色的幻象之中。而岳陽(yáng)樓的“先天下之憂而憂”俱成為歷代淸流士子之絕響。而高聳在天府大地一聲不響的越王樓，由因李白一句“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。”便讓天下人刮目相看了。
綿陽(yáng)人熱愛(ài)越王樓，將仿古建筑壘得最高，為四大名樓之首，達(dá)99米，這實(shí)在是李貞的福氣，也是那個(gè)書(shū)上曾叫綿州土著居民的福祉呵。李貞，唐太宗李世民的第八個(gè)兒子，為了緞煉這個(gè)聰明娃兒，也為了少在宮中勾心斗角惹麻煩。太宗老爸將英武的李貞下派到綿州(今綿陽(yáng))歷練。這個(gè)李貞挺爭(zhēng)氣，他借皇家之力將綿州治理得井井有條，為了一展宏圖，還在刺史任上建好了越王樓。當(dāng)暮色四圍，李貞閑步于開(kāi)元場(chǎng)龜山腳下，將斜長(zhǎng)的身影融匯于高樓的光色之間時(shí)，李貞是躊躇滿志的。后來(lái)他的死也怪怪的，李貞反抗武則天的篡政，私下聯(lián)絡(luò)諸位親王起兵，事泄，被武則天冷笑著賜下毒酒而亡。李貞雖死，卻留下一座浸淫歷史的名樓。唐朝是雍容華貴而又大度開(kāi)放的：詩(shī)仙李白最愛(ài)湊熱鬧，他爬上高樓遠(yuǎn)望，不禁吟道：“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人?！苯裉煳視缘盟^危樓一詩(shī)，其實(shí)指的便是越王樓，厲害嗎？杜甫騎的瘦馬也趕到了，估計(jì)杜甫詩(shī)圣是后腳來(lái)的，他有些偏偏倒倒，也餓了些肚皮，來(lái)都來(lái)了，就打起精神口占一首吧，起句便不凡，“孤城西北起高樓，碧瓦朱甍照城郭......”怎么樣，杜甫還是揮灑出皇家氣象了吧？宋代大文人陸游牽著驢兒趕綿州，這一路從劍門關(guān)穿越過(guò)來(lái)，煞是辛苦。陸游情長(zhǎng)路更長(zhǎng)，話多詩(shī)文多，他盤桓到綿州便忙著觀賞越王樓，東瞧瞧，西看看，迸出幾句：“上盡江邊百尺樓，倚欄極目暮江秋.....”涪江有眼福啊，望著陸游靠到越王樓的欄干眺望故鄉(xiāng)江南呢。是的，這是一個(gè)深秋，在滄桑的綿州江邊一疊疊浪花拍打的岸上。我還要由衷地贊美一句越王樓，如綿州刺史樊宗師佩服的那樣：“危樓倚天門，如闖星辰宮”。這個(gè)闖，指的是作者抬頭探視。順便補(bǔ)一句，從《綿陽(yáng)縣志》發(fā)黃的冊(cè)頁(yè)中有句記載：“越王為宗室王，有吏干。”不知這一句對(duì)越王李貞，焉知禍福？
那座越王樓在千年的煙云中沉默著，置身樓下的我輕喚，“朋友們，朝拜吧?！?/font>
人民公園手記
這個(gè)熹光泄露的清晨，我信步走進(jìn)綿陽(yáng)市城區(qū)核心地段，那蓬勃出滿天綠色云朵和一湖“欸乃”槳聲的人民公園，去小坐半日，真好。宋代詞人晏幾道是“太平宰相”晏殊的寶貝兒子，當(dāng)年晏殊為神童，成年后留給世人一本薄薄的《珠玉詞》，風(fēng)流啊、溫潤(rùn)啊都閃爍其中，尤以一句“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”為千古絕唱，今人嘆為神筆。而他那個(gè)“真性情”的兒子晏幾道，文采辭章不輸父親，其它不說(shuō)，一句“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！眱H此兩句十字，既獨(dú)步天下，又如煙雨濛濛的水墨，浸得深切，洇得透澈，叫人難以忘懷。
我就是帶著這樣閑適的心境，走進(jìn)似雨似霧、陰晴不定的人民公園的。來(lái)到市民喜愛(ài)的休閑之地，且讓我漫步濃郁的花叢間、青蔥的竹林下、款款的湖水畔、靜謐的石山旁，停下步子，打量、凝視、眺望與沉思。名聲在外的人民公園始建于民國(guó)1931年，落成后命名為“川西北第一公園”。它由當(dāng)時(shí)的綿陽(yáng)駐軍長(zhǎng)官孫震下令修建，具體由老綿竹知事馬援祖經(jīng)辦的。在建這個(gè)大園子前，此地荒草萋萋、殘花斷樹(shù)、西風(fēng)愁云、長(zhǎng)雁憂啼。在不遠(yuǎn)處靠近今天肯德基前的壩子，為一處占地偌大的自由貿(mào)昜市場(chǎng)：出賣柴草的、兜售蔬菜的、甚至活不下去鬻賣兒女的，全在混亂的人堆、破爛的泥草之上叫嚷和討價(jià)還價(jià)，在苦痛與麻木中成交。人群間或拖出一個(gè)哀憤的哭泣，盤旋于落日枯草間，讓人毛骨悚然。孫長(zhǎng)官下令叫修就好好弄一下吧，這個(gè)馬知事會(huì)來(lái)事，跑前跑后地忙活了兩年多，將蕪雜的雜草坡和凋殘的亂樹(shù)林改造得象模象樣了，這座大園子天生兩道斜長(zhǎng)而潺湲的小溪，這些溪水既然來(lái)于上天，那復(fù)歸自然又何妨呢？我查了一下，兩條小溪粼粼，在原生態(tài)的大地上汩汩流動(dòng)，它們閃著云彩的影兒上面，橫跨一座水磨房，這水磨房全木結(jié)構(gòu)，碩大無(wú)比，在溪水推動(dòng)的力量下“咿呀”旋轉(zhuǎn)，日復(fù)一日唱著斜月的古老歌謠。小溪水的腳步自然歇不下來(lái)，它讓飛鳥(niǎo)落到岸邊吮水，還讓荒坡中竄出的野兔兒涉入水畔咂水，甚至勞作后萎頓的人們也站在水邊，用清亮的水花洗濯腿上的泥巴和鋤把上的草莖。夜，已深沉了，四周沉沉入睡，唯有白天開(kāi)得幽香的一枝疏梅，此刻橫斜水面，暗香浮動(dòng)。那辛勤歌吟的溪水，曲曲折折地繞行到碳碼頭處，匯入寬闊的安昌江了。在公園腹心處，孫長(zhǎng)官還下令配套建了一處“昭烈圖書(shū)館”，屋舍典雅沉靜。這排老房子幾經(jīng)興廢，從圖書(shū)館演變?yōu)榇蠖Y堂后再進(jìn)化到圖書(shū)室，這幢建筑目睹了歲月的變遷，其中可銘記的一件事情發(fā)生于此處，1938年晚秋，在抗擊日寇侵華的戰(zhàn)斗中，率軍奮戰(zhàn)的國(guó)民革命軍四十一軍一二二師師長(zhǎng)的王銘章，不幸在山東滕縣為國(guó)捐軀。當(dāng)他遺體運(yùn)回綿陽(yáng)后(王銘章是新都人)，便是在這座大禮堂舉行的追悼大會(huì)，儀式沉重，氣氛肅穆。這個(gè)舊址，就位于今天同樣令人肅然起敬的鄧稼先廣場(chǎng)處。
公園還有座漂亮的“垂虹塔”，漂亮到了什么程度？我舉個(gè)例吧，這座塔子造型大氣、雕刻精美，高約20米，類比眼下在田野中寂寥的塔子形狀。塔體四周筑有石頭欄桿，上刻石獅、金瓜等飾物，雅稱“垂虹夜月”，為當(dāng)年綿陽(yáng)一景。
既然立了園子，也該有實(shí)物或文字記載公園的來(lái)龍去脈吧？我查閱史料，這個(gè)還真有。在現(xiàn)在人民公園后邊靠長(zhǎng)興街的一段花草繁衍處，當(dāng)年豎起一座有20多米高的塔，塔身莊重中帶一點(diǎn)嫵媚，上書(shū)“川西北第一公園落成紀(jì)念碑”。碑文為陰刻，起首一句便是“綿陽(yáng)為川西北第一重鎮(zhèn)，交通實(shí)握樞鍵之頭..........”云云。以下評(píng)價(jià)綿陽(yáng)歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、人文脈絡(luò)之后，還說(shuō)明了建園的經(jīng)過(guò)，下方落款為當(dāng)時(shí)綿陽(yáng)所轄十四個(gè)縣的縣名。此碑文由地方書(shū)法家劉德階書(shū)寫(xiě)，至于何人撰文，史料無(wú)考。這座塔子曾挑起朝霞與流云，也聆聽(tīng)過(guò)鳥(niǎo)叫與蛙鳴，甚而至于見(jiàn)識(shí)過(guò)為生計(jì)奔波后暫且停頓下來(lái)坐在公園茶鋪?zhàn)拥闹褚紊虾炔璧呢湻蜃咦湫蜗?.......
進(jìn)入新時(shí)代，在“川西北第一公園”基礎(chǔ)上重新命名的“綿陽(yáng)人民公園”迎來(lái)了萬(wàn)千氣象?？聪滤慕裉?，有多繁多盛多美多雅多幽多靜多柔多麗.......觀光者、賞玩者人來(lái)人往，我不復(fù)述了。不過(guò)園中挺拔的有些大樹(shù)似可記上一筆，生長(zhǎng)在園林中那幾株高大且正直的香樟，樹(shù)冠如蓋、樹(shù)干遒勁、夏天蔽日、金秋送爽，或?yàn)?lái)一陣淡淡南來(lái)的和煦微風(fēng)或落下滴滴不盡的涼爽斜雨，融入我的眼簾。嗅著幽暗的從香樟枝干間散發(fā)出的沁涼的略含苦味的氣息，我心沉醉了，恍然執(zhí)手于宋代才子晏幾道，漫步青草覆蓋的小徑與亂石間，肩上有幾朵花瓣飛過(guò)。
遐想之際，一尾帶灰紅的野鴿子飛下落在我腳邊茂盛草叢的迷離處，它啄著小蟲(chóng)，友善地張望著。我坐在樹(shù)下平展的壩子上品著清茶，想象著這幾十年光陰吧雖不長(zhǎng)，然而它之于我，就象我手心一滴水，徑直落地不見(jiàn)，它們似乎象前面跳動(dòng)的野鴿子，真實(shí)而快樂(lè)著呢。
神秘馬家巷
有一條綿陽(yáng)的老巷，我多次躊躇著不能進(jìn)。不能進(jìn)，是因?yàn)檫@條巷子負(fù)載著綿陽(yáng)很多的文化基因，也傳承著很多綿陽(yáng)老居民的苦澀與真情交織的夢(mèng)想。哦，馬家巷，斑駁迷離的馬家巷，在時(shí)光機(jī)下越來(lái)越黯淡的馬家巷。馬家巷曾經(jīng)繁榮過(guò)，如春花秋月一樣，在日月的葉間開(kāi)花，又在年輪的枝頭掛果。它的確與涪城多條有名的巷子并存過(guò)，可今天，其它的巷子被拆掉被破除被斫斷被湮沒(méi)，好像在城墻里壓根兒沒(méi)存在過(guò)一樣。事實(shí)上，這些老巷子燦爛過(guò)生命，如今僅僅剩下古舊的滄桑的地名復(fù)活在綿陽(yáng)老人的記憶里，比如鐵匠巷、黃家巷、順城街和碳碼頭.......時(shí)至今日，能頑強(qiáng)存活下來(lái)并勃發(fā)生命氣息的，剩馬家巷一枚碩果，這就很顯珍貴。
馬家巷位于綿陽(yáng)老城區(qū)富庶的地帶，在今天警鐘街與紅星樓連接之處，是一條幽深的巷子。巷子在北京稱為胡同，在上海呼為里弄，四川人干脆叫巷子。馬家巷長(zhǎng)263米，寬3米，始建于明憲宗成化元年(1465)，時(shí)任綿州知府寧鴻在向東南擴(kuò)建的基礎(chǔ)上，依據(jù)地形方位修建了數(shù)條長(zhǎng)短不一的巷子，馬家巷應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)年這一片散亂民房中住過(guò)大戶人家馬員外，修巷子便以他的姓命名。從此，綿州就多了一條屈指可數(shù)的綿延至今的生生不息的文化座標(biāo)：馬家巷。馬員外在明朝的風(fēng)聲里漸次消失，而這條以他名字定的巷名保留了下來(lái)，這是馬員外那年未曾料到的。走了一個(gè)不可考的員外，又走進(jìn)一個(gè)名聲赫赫的清道光四年出生的名人孫桐生，僅一街之隔的孫家巷在夕陽(yáng)里懶散地放著霞彩，巷內(nèi)四合院的龍脊鳳尾上環(huán)繞著溫暖的余光，連巷子角落幾株蒼郁洋槐樹(shù)梢上，鳥(niǎo)聲也是綠色的，枝頭如火焰般騰躍的光芒也生動(dòng)了起來(lái)。從馬員外到孫桐生，從馬家巷到孫家巷，不過(guò)三百余年。這條由燈籠高掛、石板砌地、青瓦覆頂、屏風(fēng)迎客組合而成的多套四合院，終將在低垂的云層下和堅(jiān)實(shí)的土地上書(shū)寫(xiě)一卷又一卷被歲月史官認(rèn)同的地方志來(lái)。我們暫將目光轉(zhuǎn)向在院落中靜坐品茶而且目光恬淡的孫桐生。孫桐生祖籍地在綿陽(yáng)城南御營(yíng)壩，家為世代書(shū)香。祖上有功德，在今天御營(yíng)壩石塘小學(xué)處購(gòu)置田產(chǎn)，建設(shè)住宅，鄉(xiāng)人稱為“孫家花園”。后人將其家族從御營(yíng)壩繁衍至城內(nèi)孫家巷，歲月興替，孫家成為當(dāng)?shù)匾婚T望族。
清咸豐二年(1852)，出生于孫家巷的孫桐生高中進(jìn)士，改翰林院庶吉士，系有清朝以來(lái)，綿州本土入選翰林院的第一位人士。他先后被授湖南安仁、安福等地知縣及永州府知府和郴州直隸州知州，任上，孫桐生用綿州人的耿直和祖輩傳下來(lái)的智慧，辦了一系列懲治刁悍風(fēng)氣，促使鄉(xiāng)民安居樂(lè)業(yè)的案子，為世人稱道。孫桐生在宦海沉浮經(jīng)年，慨嘆仕途險(xiǎn)惡，遂于清光緒七年(1881)任滿后告老回到綿州孫家巷。在地方名紳要求下，出任治經(jīng)學(xué)院主講，一時(shí)聽(tīng)眾云集。孫桐生為中國(guó)悠久的民族文化還做了一件功德無(wú)量的大好事，自清同治五年(1866)孫桐生在京結(jié)識(shí)大興人劉銓福起，其間借閱過(guò)太平閑人張新之的《評(píng)石頭記》抄本，孫桐生將其裝入行囊里帶到湖南臥云山館爬梳整理，歷經(jīng)十年光陰，他拿出多年積蓄，私人出資刊印一本《妙復(fù)軒評(píng)(石頭記)》評(píng)本，并親為此書(shū)題寫(xiě)序言與跋，序中說(shuō)：“丙寅寓都門，得友人劉子重貽《妙復(fù)軒評(píng)(石頭記)》評(píng)本，逐句梳櫛，細(xì)加排比，反復(fù)玩索，尋其義，歸其理，如是者五年?！弊阋?jiàn)孫桐生為整理傳播這本世間巨著《紅樓夢(mèng)》的前身《石頭記》所付出的心血與汗水。書(shū)刊行后，勞苦功高的孫桐生并未署上自己的名字讓它流向民間，故孫桐生之名一度被埋沒(méi)。孫桐生病逝綿州后又二十年，一代學(xué)子胡適先生在枯燈黃卷下的考證中，發(fā)現(xiàn)了甲戌本《石頭記》的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了孫桐生，胡適在《考證(紅樓夢(mèng))的新材料》書(shū)中，首次提出劉銓福一條跋語(yǔ)上有“提到在這個(gè)甲戌本上寫(xiě)了許多墨筆批語(yǔ)的一位四川綿州孫桐生”，至此，從孫家巷走出去的綿州人孫桐生才被學(xué)術(shù)界注意和重視。孫桐生還不遺余力地輯刻《牡丹亭》，并推崇明代戲劇家湯顯祖是“文章氣節(jié)，為有明一代完人.......”，從他對(duì)《石頭記》與《牡丹亭》的傾力宣揚(yáng)來(lái)看，孫桐生血管里流的是“真”與“情”、“氣”與“節(jié)”的士大夫熱血的。也難怪，后來(lái)深度鉆研《紅學(xué)》迷宮的人，也不無(wú)佩服地贊嘆綿州孫桐生是“蜀中紅學(xué)第一人”，“索隱派的鼻祖”。
我在馬家巷的四合院里終于停步打量，內(nèi)筑照壁，轉(zhuǎn)過(guò)去有道潮氣重的四方天井，堆通透石山，放置大水缸，內(nèi)游金魚(yú)，被水草掩映。回廊上可見(jiàn)雕花格窗與古典扇門，一步三環(huán)，曲徑通幽，仿佛孫桐生笑盈盈從堂屋走出，打上一揖，迎我而入?！皩O先生，近來(lái)可安好？”我恭坐后而問(wèn)?！耙磺腥缗f，不知那本奇書(shū)如今怎樣了？”孫桐生一把白胡子輕拂，他目光中透著關(guān)切。我挺直腰答：“巷內(nèi)才百歲，世上已千年。《紅樓夢(mèng)》火著呢，全天下人士追捧中?！睂O桐生略為困惑：火？追捧？他先生對(duì)今日之世象確實(shí)生疏了許多。
幾聲?shū)B(niǎo)鳴，從馬家巷的悠悠屋檐下滴落，那鳥(niǎo)聲是清澈的，驚醒了幻境中穿越時(shí)空的我。一切正在老去，唯古舊的深巷、時(shí)尚的紅男綠女和春天的云朵十分年青：呵呵，我且輕步于淡淡時(shí)光里的馬家巷，縹緲地想，在巷子某處偏僻角落，該為綿州這位不簡(jiǎn)單的孫桐生塑一尊銅像，并在像的一邊安上木制座椅，我攜家人前來(lái)小坐陪陪老先生罷。
子云亭的黃昏
綿陽(yáng)是我的故鄉(xiāng)，它在歲月的長(zhǎng)河里遺留下涪縣、涪城、巴西、綿州、綿陽(yáng)芳名，何謂涪呢？蓋因綿陽(yáng)的母親河叫涪江，溯其源流，在兩千年前的漢代，綿陽(yáng)不叫綿陽(yáng)，叫涪縣，它群居院落規(guī)模甚小，僅在沈家壩的河灘地筑有零落的農(nóng)舍，其余分布在西山一帶的山麓里，炊煙裊裊升起，是吃飯的時(shí)辰到了。
揚(yáng)雄，西漢蜀郡（今成都郫都區(qū)友愛(ài)鎮(zhèn)）人，與同時(shí)代的辭賦大家司馬相如一樣均是口吃者，這個(gè)口吃是難堪的毛病，俗稱結(jié)巴，話一哆嗦出口，便遭世人嘲笑。司馬相如、揚(yáng)雄一氣之下干脆放棄磕磕碰碰的口頭敘述，將遼闊的巴山蜀水化為毛筆下的滔滔雪浪與莽莽森林，一舉打通漢賦的任督二脈。今天我先講揚(yáng)雄，揚(yáng)雄先祖為逃避戰(zhàn)亂，遷徙來(lái)到四川郫縣落戶，淪落到揚(yáng)雄一輩時(shí)，“家產(chǎn)不過(guò)十金，乏無(wú)儋石之儲(chǔ)”，家境并不闊綽。揚(yáng)雄為改變這個(gè)坎坷的命運(yùn)，受老師嚴(yán)君平設(shè)肆卜卦、以智慧養(yǎng)活家人的影響，坐在簡(jiǎn)陋的茅屋里諦聽(tīng)嚴(yán)君平講授《老子》的深沉含義。多年后揚(yáng)雄在《法言·問(wèn)明》里稱頌嚴(yán)君平，“蜀莊沈冥，蜀莊之才之珍也，不作茍見(jiàn)，不洽茍得，久幽而不改其操，雖隋和何以加諸？舉茲以旃，不亦寶乎？吾珍莊也?！笨梢?jiàn)嚴(yán)老師的思想和操守，給揚(yáng)雄畢生以重要的影響。揚(yáng)雄大約是在四十歲過(guò)一點(diǎn)風(fēng)塵仆仆跋涉到涪縣(今綿陽(yáng))，涪縣這個(gè)地方風(fēng)水甚佳，與天上變幻之氣象十分契合，揚(yáng)雄出川前往長(zhǎng)安必然途經(jīng)涪縣，他走得疲乏了，從荒草萋萋的山坡走向滿目蔥蘢的西山，聽(tīng)泉水淙淙，觀魚(yú)兒游曳，賞野花怒放，看晚霞黯淡，揚(yáng)雄的心靈似乎寧?kù)o下來(lái)，他決定住上一段時(shí)日才遠(yuǎn)赴長(zhǎng)安，那么住下來(lái)干什么呢？讀書(shū)，唯有書(shū)中才有自己思考的答案，關(guān)于天關(guān)于地關(guān)于人。揚(yáng)雄所尋覓的棲息之地在涪縣西山的一處草坡上，四圍樹(shù)木參天，藤蔓覆蓋其上，野草蜷伏腳下，鳥(niǎo)影掠過(guò)云層，實(shí)在是巴山蜀水又一處勝景。他持刀砍來(lái)樹(shù)干作屋柱，劈來(lái)修竹合攏于墻壁，又割掉茂盛的茅草扎于房頂，幾間茅房迎風(fēng)而立，它既可用于埋頭苦讀，又可用于歇息就寢，偏山巖處那一間就權(quán)作廚房罷，鍋鏟響起，時(shí)有肉香混合果蔬飄向廣袤的群山之間了。
揚(yáng)雄在涪縣西山苦讀了三載春秋，太陽(yáng)的光芒普灑大地之時(shí)，揚(yáng)雄已經(jīng)翻閱了十幾卷竹簡(jiǎn)；當(dāng)微月露頭于西山高高的樹(shù)梢之際，揚(yáng)雄喝著甘洌的苦茶全神貫注于經(jīng)文之中……說(shuō)到茶，揚(yáng)雄可不會(huì)丟掉自己的好習(xí)慣，他在草廬下面一堵青赭色的山巖下挖掘出一眼清泉，水勢(shì)注入不遠(yuǎn)處的低洼石坑里，泉水叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)亓髦?，間有白云沉浮在水面，清澈透明的飄逸著。揚(yáng)雄從廚房提出一只土陶罐到水坑里裝水，粗壯的藤條從巖頭的凸處垂直下來(lái)，拉扯他的衣衫，揚(yáng)雄輕輕將長(zhǎng)著青葉的條子放回，低頭打水盛進(jìn)罐里，這水晶瑩閃亮，用來(lái)煮飯，唯香甜二字，再用來(lái)烹茶，唯沁人心脾幾字罷了。揚(yáng)雄知道，他不會(huì)在涪縣西山長(zhǎng)住，他的心向著從劍門關(guān)出外的秦嶺，一個(gè)叫長(zhǎng)安的京都之地。每當(dāng)他讀書(shū)累之時(shí)，揚(yáng)雄伸直腰，信步走入草房子外面蓬勃生長(zhǎng)的樹(shù)林，靜靜的注視著落日的蒼茫，嘆一口氣，黃昏正在彌漫，它把光明帶到很遠(yuǎn)的山那邊去了，留下的是陰暗中風(fēng)聲漸起的黑夜?！懊魅?，太陽(yáng)又將升起?！辈簧蒲赞o的揚(yáng)雄咧嘴笑了，他要把一肚子的文辭，呈現(xiàn)給西漢的長(zhǎng)安和滿天華美的云彩。
涪縣西山看過(guò)去，不過(guò)是四川山勢(shì)不高的丘陵而已，細(xì)細(xì)一看，其中暗藏玄機(jī)，讓人對(duì)著這片奇異山水心生嘆服。揚(yáng)雄收拾好行囊踏上進(jìn)京之路不過(guò)若干年代，三國(guó)時(shí)的蜀漢丞相蔣琬又后腳邁進(jìn)了涪縣，大約在建安六年湖南人蔣琬隨劉備入蜀作戰(zhàn)，不辭辛苦初到涪城時(shí)，蔣琬還僅是書(shū)佐，雖然職位卑微，但漫長(zhǎng)的仕途上一直為蜀國(guó)兢兢業(yè)業(yè)操勞而被諸葛亮器重，諸葛亮在隕落五丈原前，向后主劉禪力薦蔣琬作為他的繼承人。在蜀地，雖然明知自己的光芒遲早都會(huì)被諸葛亮丞相所遮蔽，蔣琬仍然保持他自然而然的恭厚謙遜，這使他的為政之道摒棄了許多虛浮如云的假象，走向天朗氣清的早晨。蔣琬堅(jiān)定地從蜀國(guó)的國(guó)情出發(fā)分析當(dāng)時(shí)的天下鼎立形勢(shì)，他認(rèn)為蜀國(guó)的國(guó)力疲弱，唯一可行之法是采取守勢(shì)，讓百姓休養(yǎng)生息，等國(guó)力強(qiáng)大以后，再圖進(jìn)取。確定這一基本國(guó)策后蔣琬就開(kāi)始實(shí)施，首先他把進(jìn)攻魏國(guó)的大本營(yíng)從漢中遷往涪城，今天來(lái)看，蔣琬將涪城作為大本營(yíng)是十分英明的，從史跡上觀察，涪城乃水陸四戰(zhàn)之地，東沿涪水而下，可直通巴渝；西北扼陰平道的要沖，可控隴右；東北制金牛道，與漢中互為增援；南對(duì)成都形成拱衛(wèi)之勢(shì)，實(shí)乃風(fēng)云際會(huì)之都市。歷史在正確的路上前進(jìn)，圍觀者總會(huì)爆發(fā)出響亮的喝采聲音?？墒巧仙n有時(shí)并不總是站在蜀國(guó)一邊，蔣琬率部遷往涪城三年后，就因積勞成疾病逝于涪城。今天我們作為后來(lái)人免不了掩卷嘆息，倘若上天假以時(shí)日于蔣琬，他的治國(guó)方略和政績(jī)就更能顯示剛韌的一面。同時(shí)我在鉆研史冊(cè)時(shí)還發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣現(xiàn)象，大名鼎鼎的《三國(guó)演義》風(fēng)行天下，而字里行間記述蔣琬事跡區(qū)區(qū)不足100字，這仍然掩蔽不了蔣琬的才智過(guò)人，連那個(gè)馳騁疆土的鐘會(huì)在占據(jù)涪城后，還親率僚屬前往涪縣西山憑吊這位在他心中十分敬重的蜀國(guó)丞相。外地人尚且如此，作為古涪縣今綿陽(yáng)的人民也不會(huì)落下，他們崇敬蜀漢丞相蔣琬，在今天的綿陽(yáng)市西山公園內(nèi)，建筑一座莊嚴(yán)肅穆的蔣琬墓，供后來(lái)者憑吊。蔣琬墓為八角形復(fù)缽式建筑，由座、身、檐、頂四部分組成，形制奇特。墓前立有一通高2米的石碑，上書(shū)"漢大司馬蔣恭侯墓"，墓冢及石碑均為重建，系綿州知州李象昺于清道光二十九年(1849)所立。我查史料得知，蔣琬墓與紀(jì)念他的專祠歷經(jīng)1700 余年歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨后，也曾一度"淪于荒煙蔓草中"，史載"殘碑荒冢，字幾莫辨"，所幸前不久當(dāng)?shù)匚牟┎块T在征集蔣琬遺物時(shí)，欣喜地發(fā)現(xiàn)蔣琬佩戴過(guò)的帶鉤，上存斑駁銘文81 字，專家們唏噓一陣后尚因此件珍貴，特藏于四川省博物館。關(guān)于對(duì)蔣琬生前事跡的記載，最早見(jiàn)于南充人陳壽所撰《三國(guó)志·蔣琬傳》，文中敘述了魏國(guó)大將鐘會(huì)奉命攻蜀，因敬仰蜀漢名臣蔣琬，攻下涪縣后，特去祭掃蔣琬墓的史實(shí)。陳壽與鐘會(huì)系同時(shí)代人，此事大略發(fā)生在蔣琬死后17 年，當(dāng)為信史。
近兩千年的風(fēng)云悠然而過(guò)，前不久我應(yīng)邀參加一個(gè)文史筆會(huì)交流時(shí)獲悉，西山公園的古跡名勝為綿陽(yáng)之最，西漢文學(xué)家揚(yáng)雄上任途中，路過(guò)涪縣，在西山留下了古樸的讀書(shū)臺(tái)與墨色泛洇的洗墨池，后人建筑子云亭紀(jì)念。唐代排名進(jìn)前十位的大詩(shī)人劉禹錫在杰作《陋室銘》中吟頌道“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”之名句，讓涪縣西山揚(yáng)雄讀書(shū)臺(tái)雄視古今，在這里，子云(揚(yáng)雄的字)在天空上熠熠生輝。蜀中八仙之一的爾朱仙在西山修煉，后人建西山觀祭祀。仙云觀石柱上曾有一對(duì)楹聯(lián)：“金闕仙朝大漠京變尊莫偶，玉階云棒雨而化實(shí)一而神”。其中的“仙”即爾朱仙，“云”即揚(yáng)子云，仙云觀故此得名，這里的揚(yáng)子云就是揚(yáng)雄。蜀漢大司馬蔣琬卒涪縣，葬于夕陽(yáng)斜沉之西山，在沉默的陵道兩旁，肅立忠心耿耿的神獸，它們敬仰異鄉(xiāng)人蔣琬，其心境是與涪江邊上的涪城居民息息相通的。離揚(yáng)雄讀書(shū)臺(tái)不過(guò)百余步，便可見(jiàn)蜀中名泉“玉女泉及道教摩崖造像”，玉女泉溫潤(rùn)如玉，泉水之上傍巖處刻鑿道教摩崖造像，計(jì)有道教造像50余龕，分別雕刻天尊、老君、仙人、女真、力士等道家名人，為四川境內(nèi)鑿造早、規(guī)模大并且雕刻精美的道教造像，是研究唐代宗教、雕刻藝術(shù)的實(shí)物資料。我牽著夫人之手緩步行走西山公園，抽著冷氣，仿佛牙疼一樣，實(shí)際是為先輩榮耀而流露出的自豪之感。
庚子年仲春，我們從漸次衰落的瘟疫陰影里開(kāi)車直上西山公園，心情大好。抬頭見(jiàn)天空一碧如洗，白云朵朵自開(kāi)自合，再看公園里草木翠綠，鳥(niǎo)聲滴著明媚的春色……我們一步步走進(jìn)發(fā)黃的典籍，又從翻篇的卷軼里讀出了揚(yáng)雄與蔣碗的黃昏，它們沉重而不黯淡，響亮而不尖刻，犀利而不炫耀，溫柔而不生硬，一時(shí)間，西山豐富多彩起來(lái)，綿陽(yáng)也粲然生輝，在王莽政權(quán)的迷惑里、在三國(guó)的硝煙中挺拔獨(dú)立，而散發(fā)馨香于天下。
尋蹤綿州的 “初唐四杰”
南昌滕王閣虛位以待很久了，唐上元三年（676），南昌刺史閻某人舉辦宴會(huì)，請(qǐng)諸多高手寫(xiě)出與名閣相匹配而萬(wàn)古流芳的佳作來(lái)。山西河津人王勃不請(qǐng)自到，雖然幾年前那篇《檄英王雞文》，給王勃討了苦頭，反過(guò)來(lái)講又使王勃聲名遠(yuǎn)播。那年王勃憤而遠(yuǎn)游，專行群峰疊翠之蜀中。王勃于唐咸亨二年（671）漫行綿州（今四川綿陽(yáng)），幾日暢游山水，綿州名流為他返京專門舉行餞別宴席，王勃面對(duì)涪江鄉(xiāng)親哽咽里寫(xiě)下名篇《北亭群公宴序》以作答謝。后來(lái)綿州鄉(xiāng)紳宿老為感念這位才俊，專門在碧水寺一側(cè)山巖上建北亭以志之。據(jù)了解，全國(guó)紀(jì)念王勃的建筑除南昌“滕王閣”外，便是綿陽(yáng)北亭這一處了。楊炯也是神童，他與王勃同庚，前人評(píng)述楊炯是“文思如懸河注水，酌之不竭。”楊炯是陜西華山人，在“初唐四杰”之中，楊炯的文學(xué)革新意識(shí)最為徹底，他用凜然氣勢(shì)，沖刷六朝綺靡的詩(shī)風(fēng)。徐敬業(yè)反武則天兵敗被擒，楊炯受到株連，武才人未砍楊炯腦殼，貶他為梓州（今綿陽(yáng)三臺(tái)）司法參軍了事。這一看，楊炯便與綿州結(jié)下不解之緣了。他留下一首詩(shī)《送梓州周司功》，末句“別后清風(fēng)夜，思君蜀路難?！笔呛芤馕渡铋L(zhǎng)的。楊炯在梓洲做了一任芝麻官，英年早逝后葬于梓州。盧照鄰是河北涿州人，此地古稱范陽(yáng)，在“初唐四杰”中，盧照鄰擅長(zhǎng)用創(chuàng)新之矛去攻擊齊梁萎靡文風(fēng)之盾。他的代表作是《長(zhǎng)安古意》，詩(shī)中用強(qiáng)烈對(duì)比手法，描寫(xiě)上流社會(huì)驕奢生活帷幕外面，是京城知識(shí)份子的清高與貧困，故后人評(píng)曰：“如盧生之文，時(shí)人莫能評(píng)其得失矣。”盧照鄰因避亂世入蜀，常來(lái)雒、綿之間，官居新都尉，因患風(fēng)痺癥，苦不堪言，他在雒城（今廣漢）做軍事官吏時(shí)，閑睱常游歷綿州、梓州，《綿陽(yáng)縣志》上收錄他驚鴻一瞥之作，如《七日綿州泛舟詩(shī)序》《綿州官池贈(zèng)別同賦得灣字》以及在梓州所作《宴梓州南亭得池字》數(shù)首。從詩(shī)作解析，盧照鄰在綿州這一段寓居時(shí)光還是快樂(lè)的，你看又是涪江泛舟又是梓州歡宴的，多好。
文宗歐陽(yáng)修
在綿陽(yáng)解放街，我愛(ài)在那排茂盛的法國(guó)梧桐樹(shù)下停留，而時(shí)間多半是在日頭落下后第一批星星浮出夜空之際。北宋景德年間（1007），被后人尊稱為“歐陽(yáng)文忠公”的大文學(xué)家歐陽(yáng)修在今天綿陽(yáng)城區(qū)東河壩的院井里“呱呱落地”，這是一個(gè)偉大的文化事件！歐陽(yáng)修的父親歐陽(yáng)觀其時(shí)任綿州軍事推官。他白天上大堂審案，下班后回寓所逗弄小兒，生活的情景是溫謦怡人的。這樣的好日子沒(méi)管上多久，歐陽(yáng)觀在綿州當(dāng)了三年軍事推官后病逝，歐陽(yáng)修的母親叫鄭氏，她教育歐陽(yáng)修以其父作榜樣，用現(xiàn)在的白話來(lái)講就是：“兒啊，你父親娶我時(shí)很窮，而做官又講廉政。三年綿州的軍事推官當(dāng)滿調(diào)走，全部家當(dāng)只是一匹絹，絹上繪了七君子像，你爸就常以七君子激勵(lì)自己?！睔W陽(yáng)修捧著絹匹看得仔細(xì)記在心頭。父親歐陽(yáng)觀去世，歐家困境出現(xiàn)。鄭氏只好帶上歐陽(yáng)修去湖北隨州投奔叔父，鄭氏無(wú)錢購(gòu)買筆墨，便以沙丘為紙，以荻 (約為巴茅棍)為筆，在沙上一橫一捺地教歐陽(yáng)修習(xí)字。歐陽(yáng)修讀書(shū)勤奮，常去城南李家借書(shū)抄讀，他天資聰慧，加之動(dòng)腦，往往四書(shū)五經(jīng)未抄完，便過(guò)目不忘。仕途上，歐陽(yáng)修24歲舉進(jìn)士，后一路升遷到翰林學(xué)士，樞密副使，參知政事(副宰相)。政治上歐陽(yáng)修是范仲淹“慶歷新政”的身體力行者，力主“革新”。他還獎(jiǎng)掖后進(jìn)，大文學(xué)家蘇軾兄弟及曾鞏、王安石皆出自歐陽(yáng)修門下。文學(xué)上，歐陽(yáng)修躋身“唐宋八大家”之列，并位居北宋古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。他與人合編《新唐書(shū)》，獨(dú)撰《新五代史》，遺存《歐陽(yáng)文忠公集》。在歐陽(yáng)修的一生里，詩(shī)、詞、散文、金石學(xué)著述豐碩，成就燦然！
綿陽(yáng)南湖公園幽靜，綿陽(yáng)新建《六一堂》于密林處，為的是紀(jì)念這位生于綿州、享譽(yù)世間的文豪歐陽(yáng)修！確實(shí)，歐陽(yáng)修在江湖行走多年后累了，便找個(gè)僻靜處歇息一下，也順便將自己稱作“六一居士”。何因？他曰：“吾《集古錄》一千卷，藏書(shū)一萬(wàn)卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老於其間，是為六一?！边@就是說(shuō)，在政治險(xiǎn)惡風(fēng)浪里折騰久了的歐陽(yáng)修有些厭煩，大堂之上生畏的目光與堂下的黨爭(zhēng)，讓這位潔身自好的廉吏困惑不已。他心中所向往的是，在夕照里，撫一撫琴；在煙雨中，動(dòng)動(dòng)棋子；在松風(fēng)下，翻翻書(shū)籍；在亂石間，咂口老酒。那么捫心自問(wèn)，我們作為綿陽(yáng)人，該如何安放歐陽(yáng)修的偉大魂靈？
狀元蘇易簡(jiǎn)
綿陽(yáng)歷史上不僅燦爛，而且輝煌，生于游仙區(qū)玉河鄉(xiāng)的蘇易簡(jiǎn)是綿州境內(nèi)一千多年舉行科舉選士中脫穎而出的狀元，他于宋太平興國(guó)五年（980），殿試擢為第一。 史書(shū)講，蘇易簡(jiǎn)在宋代開(kāi)了兩川大魁天下之先聲，蘇易簡(jiǎn)其時(shí)不過(guò)23歲。蘇易簡(jiǎn)家族當(dāng)年生活的鹽泉（今玉河鄉(xiāng)）縣城座落于此處，毗鄰的六村上方寺既為蘇易簡(jiǎn)在總角之年延師啟蒙之地。蘇易簡(jiǎn)的先世為唐朝京兆武功人，唐廣明年（880），農(nóng)民革命軍攻入長(zhǎng)安，僖宗蒙塵，蘇易簡(jiǎn)的高祖蘇傳素隨北司護(hù)駕入蜀，其妻因臨產(chǎn)而羈留綿州鹽泉，從此與綿州結(jié)下不解之緣。蘇易簡(jiǎn)的母親薛太夫人胸有珠璣又書(shū)香傳家，為賢妻良母的典范。當(dāng)幼小的蘇易簡(jiǎn)與母親在故里鹽泉朝夕相處時(shí)，即教誨蘇易簡(jiǎn)以禮讓相約束，并教以孟母三遷和孔融讓梨的故事，浸潤(rùn)蘇易簡(jiǎn)潔凈的心靈。蘇易簡(jiǎn)也是有原則性的人，在宦海里他先后被授以將作監(jiān)丞和進(jìn)禮部員外郎，至淳化三年（992），蘇易簡(jiǎn)再知貢舉，此次考場(chǎng)還出了小小的風(fēng)波。綿州人何光逢代人應(yīng)考，被蘇易簡(jiǎn)發(fā)覺(jué)，當(dāng)場(chǎng)逐出考棚。不久，蘇易簡(jiǎn)遷中書(shū)舍人，他向太宗陳請(qǐng)恢復(fù)舊制，以示尊重知識(shí)和人才，太宗采納。蘇易簡(jiǎn)著述豐富，尤以《文房四譜》出名，此書(shū)是我國(guó)歷史上第一部完整介紹筆、墨、紙、硯生產(chǎn)發(fā)展和制造技術(shù)的專著。蘇易簡(jiǎn)嗜酒，太宗曾作詩(shī)規(guī)勸過(guò)他，無(wú)果。39歲時(shí)，蘇易簡(jiǎn)醉死在官廨中，太宗得知哀訊，沉痛道：“可惜也！易簡(jiǎn)果以酒死?！鼻彩沟垦洹：髿w葬于今三臺(tái)縣柳池鄉(xiāng)青溪鄉(xiāng)老墳山，當(dāng)?shù)厝朔Q“狀元墳”，距大墓不足百米處一塊石頭橋板上書(shū)楷體“參政蘇易簡(jiǎn)墓”，兩旁有小楷序文。蘇易簡(jiǎn)與其孫蘇舜元、蘇舜欽因詩(shī)文著稱天下，世稱“潼川三蘇”。
作家簡(jiǎn)介：岳定?！」?955年農(nóng)歷4月18日生，漢族，中國(guó)四川省鹽亭縣云溪鎮(zhèn)中北街人，祖世原籍鹽亭縣古來(lái)鄉(xiāng)（今嫘祖鎮(zhèn)）石水缸村(岳家灣)，另外一脈分布射洪市鳳來(lái)鄉(xiāng)張家溝，系作家、書(shū)畫(huà)家、文化學(xué)者、旅行家、收藏家，無(wú)黨派人士。1958年進(jìn)入鹽亭縣城北街幼兒園啟蒙，1960年入鹽亭縣城城關(guān)小學(xué)（現(xiàn)云溪小學(xué)）讀書(shū)，1965年畢業(yè)，1966年遇上狂熱的“WG”，1967年入鹽亭中學(xué)讀初中，1969年畢業(yè)，1970年做臨時(shí)工，1971年上山下鄉(xiāng)到四川省綿陽(yáng)市鹽亭縣兩河區(qū)章邦公社6大隊(duì)5生產(chǎn)隊(duì)(現(xiàn)鹽亭縣云溪鎮(zhèn)東永村，世稱“蘇家山”)當(dāng)知青，近七年。后招收回縣城當(dāng)工廠學(xué)徒，累計(jì)工作于鹽亭縣塑料廠、絲棉針織廠、二輕局，從學(xué)徒工起步，歷任辦公室主任和民選廠長(zhǎng)。1987年考進(jìn)綿陽(yáng)市廣播電臺(tái)任主任記者，期間從北京廣播學(xué)院(今中國(guó)傳媒大學(xué))編采專業(yè)和四川省委黨校經(jīng)管專業(yè)本科畢業(yè)，定居中國(guó)唯一科技城、四川第二大城市、黃帝元妃嫘祖故里、藥圣岐伯故里、治水英雄大禹故里、詩(shī)仙李白故里、文豪歐陽(yáng)修故里、墨竹大師文同故里綿陽(yáng)。
作家岳定海任中國(guó)散文詩(shī)學(xué)會(huì)原理事，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)林業(yè)生態(tài)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)藝術(shù)研究院創(chuàng)作委員，中國(guó)新詩(shī)協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)集郵協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省文藝傳播促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，四川文化藝術(shù)學(xué)院客座教授，四川省嫘祖文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)(兼省嫘祖文學(xué)院院長(zhǎng))，四川省散文作家聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，四川省通俗文藝研究會(huì)顧問(wèn)，四川省文藝傳播促進(jìn)會(huì)散文創(chuàng)作中心副主任，四川省文藝傳播促進(jìn)會(huì)文學(xué)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)，四川省辭賦家聯(lián)合會(huì)副主席，四川省老作家書(shū)畫(huà)院院士，上海《三江知音》雜志社顧問(wèn)，四川《格調(diào)》雜志編委，四川《散文高地》編委，四川《船波文藝》編委，四川省級(jí)《嫘祖文藝》編委，電影《櫻子》文學(xué)顧問(wèn)，四川趙蕤文化產(chǎn)業(yè)園顧問(wèn)，中國(guó)知青協(xié)會(huì)四川省綿陽(yáng)市分會(huì)顧問(wèn)，綿陽(yáng)市政協(xié)委員，綿陽(yáng)市人民政府政風(fēng)督察員，綿陽(yáng)市嫘祖文化促進(jìn)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，綿陽(yáng)市岳飛文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，綿陽(yáng)市散文學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，綿陽(yáng)市《嫘祖》文藝主編，綿陽(yáng)市絲雨嫘祖書(shū)畫(huà)院常務(wù)副院長(zhǎng)，《綿陽(yáng)散文選》主編，綿陽(yáng)市三江文化研究院顧問(wèn)，綿陽(yáng)市黨外知識(shí)分子聯(lián)誼會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，綿陽(yáng)市收藏家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席，綿陽(yáng)市中華傳統(tǒng)文化研究會(huì)顧問(wèn)，綿陽(yáng)市鹽亭商會(huì)顧問(wèn)，綿陽(yáng)市廣播電視學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，鹽亭縣文同文化研究會(huì)顧問(wèn)，鹽亭縣岐伯研究開(kāi)發(fā)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，鹽亭縣作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，鹽亭《云溪》文學(xué)雜志社顧問(wèn)，中知協(xié)綿陽(yáng)鹽亭分會(huì)顧問(wèn)。
作家岳定海從事業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作數(shù)十年來(lái)，在國(guó)家級(jí)和省級(jí)出版社（包括“作家出版社”“中國(guó)文聯(lián)出版社”“大眾文藝出版社”“中國(guó)文史出版社”“天地出版社”“伊犁人民出版社”“成都出版社”“新世紀(jì)出版社”“三江文藝出版社”）正式出版、公開(kāi)發(fā)行個(gè)人文學(xué)著作30部，代表作系《我的文學(xué)史》《天空之鏡》《岳定海文學(xué)課》《大地隱秘史》《世界空空蕩蕩》《日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是》《蜀境》《岳定海散文卷》《勞動(dòng)之歌》《彌江傳》《藍(lán)鳥(niǎo)隱于晚霞》《小史記》《人民》《知青岳定?！贰肚镲L(fēng)蕭瑟》《庚子暮春文稿》《大盆地》《岳定海思想錄》《靈魂在高處》《生命激情》《富臨外灘花園》《蘇家山：知青歲月實(shí)錄》《故園》《孤獨(dú)者的夢(mèng)想》《筆記》《人類的困惑》《老鹽亭》《云》《白云下面是家鄉(xiāng)》《嫘祖故里大揭秘》《虛擬蟲(chóng)洞》等達(dá)五百萬(wàn)字，涵蓋小說(shuō)、散文、詩(shī)歌多種文學(xué)體裁，相繼正式出版發(fā)行，社會(huì)各界好評(píng)如潮。
作家岳定海先后在《收獲》“無(wú)界漫游計(jì)劃”中共中央宣傳部“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)《詩(shī)刊》《外國(guó)文學(xué)》《新詩(shī)刊》《詩(shī)潮》《中央人民廣播電臺(tái)》《青春》《新詩(shī)刊》《江南》《詩(shī)選刊》《文學(xué)報(bào)》《世界名人會(huì)》《中國(guó)旅游報(bào)》《中國(guó)交通報(bào)》《中國(guó)紡織報(bào)》《工人日?qǐng)?bào)》《中國(guó)作家網(wǎng)》《旅游散文》《中國(guó)文學(xué)網(wǎng)》《中外詩(shī)人》《名家文學(xué)》《中國(guó)現(xiàn)代散文精選》《海外文摘》《散文選萃》《中國(guó)文學(xué)論壇》《大國(guó)詩(shī)典》《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)詞選》《格調(diào)》雜志《大中華文學(xué)》《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》《中國(guó)知青?？贰对~吟神州》《巴蜀散文年選》《中國(guó)知青文學(xué)》《四川文學(xué)》《中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)》《天津文學(xué)》《鴨綠江》《散文選刊》《河南文學(xué)》《青海湖》《西南文學(xué)》《重慶散文》《西南作家》《中國(guó)西部散文選刊》《北方文學(xué)》《四川日?qǐng)?bào)》《成都商報(bào)》《星星》詩(shī)刊《滇池文藝》《中國(guó)川劇網(wǎng)》《曲苑》《華西都市報(bào)》《綠風(fēng)》詩(shī)社《天山文學(xué)》《遼海散文》《群眾文化研究》《川魯散文精選》《四川散文》《河北燕山文庫(kù)》《山東文學(xué)》《當(dāng)代散文》《四川經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》《首都文學(xué)》《當(dāng)代四川散文大觀》《海峽文學(xué)》美國(guó)洛杉磯《世華文藝》加拿大《楓葉文學(xué)》《老撾文藝》《西北文學(xué)》《成都日?qǐng)?bào)》《拉薩河》《川魯現(xiàn)代散文經(jīng)典》《江西日?qǐng)?bào)》《成都商報(bào)》《膠東散文年選》《今日頭條》《陜西工人報(bào)》《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)詞選》《川黔散文選》《大中華文學(xué)》《首都文化網(wǎng)》《新三屆公號(hào)》《燕京文藝》《網(wǎng)易新聞》《搜狐新聞》《中文期刊服務(wù)平臺(tái)》《桂林晚報(bào)》《山花》《環(huán)境保護(hù)導(dǎo)報(bào)》《搜狐網(wǎng)》《騰訊網(wǎng)》《網(wǎng)易網(wǎng)》《上海油嶺知音》《湘楚文學(xué)》《新浪網(wǎng)》《西南當(dāng)代作家》《知乎》《晚霞雜志》《聯(lián)合日?qǐng)?bào)》《四川作家》《天下文摘精選》《四川史志天地》《鄉(xiāng)土文學(xué)》《西南文藝》《勞動(dòng)時(shí)報(bào)》《芳草》《作家文匯》《蜀本》《經(jīng)營(yíng)管理者》《星火文苑》《天府影視》《貴州散文》《湖南新傳媒》《西南文學(xué)報(bào)》《方志四川》《晚霞報(bào)》《國(guó)防時(shí)報(bào)》《沙河風(fēng)》《菏澤日?qǐng)?bào)》《魯北文學(xué)》《西部文壇》《封面新聞》《膠東散文年選》《西南信息報(bào)》《四川文化報(bào)》《貴州省青年文學(xué)》《四川招生考試報(bào)》《劍南文學(xué)》《德陽(yáng)文學(xué)》《嫘祖文藝》《四川文化報(bào)》《西南經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》《西康文學(xué)》《四川省情網(wǎng)》《德陽(yáng)散文》《四川人文》《西部散文》《德陽(yáng)散文文萃》《四川工人日?qǐng)?bào)》《山東工人報(bào)》《廊坊日?qǐng)?bào)》《散文筆會(huì)》《大洼文學(xué)》《煙火與星光》《綿陽(yáng)散文選》《文摘旬刊》《綿陽(yáng)新聞網(wǎng)》《世界華人作家》《讀者報(bào)》《金秋文學(xué)》《四川農(nóng)民日?qǐng)?bào)》《紅巖少年報(bào)》《海棠文藝》《瀘州作家》《綿陽(yáng)科技報(bào)》《南充文學(xué)》《西昌都市報(bào)》《巴山文藝》《三蘇文學(xué)》《個(gè)舊文藝》《牡丹晚報(bào)》《綿陽(yáng)日?qǐng)?bào)》《南充日?qǐng)?bào)》《綿陽(yáng)晚報(bào)》《吾鄉(xiāng)》《東方新文學(xué)》《西康文學(xué)》《四川民生資訊》《德陽(yáng)日?qǐng)?bào)》《三星堆文學(xué)》《樂(lè)山三江潮》《新媒體文學(xué)》《360圖書(shū)館》《蜀道文化》《星星文化平臺(tái)》《樂(lè)山峨眉河》《達(dá)州晚報(bào)》《潮頭文學(xué)》《中巖》《沫若文學(xué)》《星火文苑》《宜賓日?qǐng)?bào)》《閬中日?qǐng)?bào)》《澧水之水》《嫘祖故里》《太白文藝》《散文筆會(huì)》《花溪文學(xué)》《綿陽(yáng)文學(xué)作品精選》《伊犁日?qǐng)?bào)》《四川農(nóng)村日?qǐng)?bào)》《彭州文學(xué)》《崇州文學(xué)》《天府詩(shī)選》《沱江文藝》《甲鼎文化》《悅讀圈》《廣元日?qǐng)?bào)》《樂(lè)山日?qǐng)?bào)》《伊犁晚報(bào)》《嫘祖文藝》《綿陽(yáng)文學(xué)網(wǎng)》《綿陽(yáng)新聞網(wǎng)》《綿陽(yáng)廣播電視報(bào)》《西蜀周刊》《伊犁文選》《升鐘湖》《幾江文藝》《貢嘎山》《杜鵑花》《桂湖文藝》《瀘州作家》《西蜀茶館》《遂寧日?qǐng)?bào)》《西湖雅集》《五鳳溪》《厚道文化傳媒》《蜀籟》《五塊石》《綿陽(yáng)政協(xié)文史叢書(shū)》《子昂詩(shī)報(bào)》《武東山》《云溪文學(xué)》《鹽亭百年新詩(shī)選》《蒲公英》《光海文學(xué)》《嫘祖風(fēng)》《寫(xiě)乎》《井研文學(xué)》《鹽亭百年文學(xué)作品選》《文同詩(shī)刊》《鹽亭文史叢書(shū)》《鹽亭在線網(wǎng)》《嫘祖文化》等幾百家國(guó)內(nèi)外重要文學(xué)報(bào)刊正式發(fā)表各類小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等文學(xué)作品，達(dá)三百萬(wàn)言。
作家岳定海執(zhí)行主編《綿陽(yáng)散文選》，《綿陽(yáng)大觀》等文學(xué)選集，榮獲“魯迅文學(xué)杯全國(guó)首屆文學(xué)書(shū)畫(huà)大賽獎(jiǎng)冠軍”，“中國(guó)實(shí)力詩(shī)人”，“中國(guó)通俗文藝獎(jiǎng)”，“四川散文獎(jiǎng)”，“全國(guó)首屆《格調(diào)》雜志美文獎(jiǎng)”，“四川省報(bào)紙副刊散文獎(jiǎng)”，“盛世南充全國(guó)文學(xué)征文大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)”，“金稅杯全國(guó)文學(xué)征文賽優(yōu)秀獎(jiǎng)”，“大美南部全國(guó)征文大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)”，“四川五一文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”，“全國(guó)長(zhǎng)江文學(xué)獎(jiǎng)入圍獎(jiǎng)”，“四川文促會(huì)優(yōu)秀作家創(chuàng)作獎(jiǎng)”，“四川通俗文藝杯”征文一等獎(jiǎng)，“綿陽(yáng)市五個(gè)一工程獎(jiǎng)”等六十余個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。作品收入《中國(guó)散文年選》《散文家年鑒》《當(dāng)代散文文本》《中國(guó)新詩(shī)協(xié)會(huì)第四屆全國(guó)實(shí)力詩(shī)人卷》《四川散文23家》《四川文學(xué)作品精選》《四川散文大觀》《巴蜀散文精選》《川魯散文選》《川冀散文選本》《川黔散文選》《中華詩(shī)文創(chuàng)作教材》《漢語(yǔ)》《輝煌與夢(mèng)想》《蜀本》《膠東散文年選》《湘楚文學(xué)叢書(shū)》《綿陽(yáng)文學(xué)年選》《文學(xué)綿陽(yáng)》《蜀本》《鹽亭百年文學(xué)叢書(shū)》等選本。
作家岳定海還喜愛(ài)書(shū)法繪畫(huà)創(chuàng)作，已創(chuàng)作近千幅氣象萬(wàn)千、色彩斑斕、圖象奇異、用筆老道的書(shū)畫(huà)作品，已被美國(guó)，加拿大，日本，泰國(guó)和國(guó)內(nèi)北京，上海，廣東，重慶等海內(nèi)外藏家精心收藏，代表作是《泄露天機(jī)》《天歌》《物象異類圖》《生生不息》《巴山蜀水牧歌圖》《魅影》《木葉動(dòng)秋聲》《作家肖像系列》《蓮葉何田田》等，發(fā)表和展出于《四川日?qǐng)?bào)》《晚霞報(bào)》《國(guó)防時(shí)報(bào)》《西陵嫘祖》《綿陽(yáng)文藝》《蒲公英》《四川文人詩(shī)書(shū)畫(huà)展》《四川首屆鄉(xiāng)村振興詩(shī)書(shū)畫(huà)展》等報(bào)刊美術(shù)版面、精美畫(huà)冊(cè)和成都市、綿陽(yáng)市詩(shī)書(shū)畫(huà)院及上百家酒肆、茶坊、咖啡館、會(huì)議室和展覽廳。
岳定海詞條入編《中國(guó)當(dāng)代一線詩(shī)人名錄》《中國(guó)作家辭典》《中國(guó)作家?guī)臁贰?/font>
