大別深處有奇觀
◎柳長青 中國作協(xié)會員
去歲七月，出梅時節(jié)，我們慕名來到了羅田縣河鋪鎮(zhèn)的簰形地村。
從半山腰的公路上下車步行，經(jīng)過一片栗園，爬上一道山坡，并未覺得有什么值得稱奇叫絕。及至下到一處谷底，站在灰白的花崗巖巨石上舉目下望，眼前才豁然開朗。只見兩岸青山相對，綿延蜿轉(zhuǎn)，谷底流水潺潺，清澈見底。河中怪石林立，氣勢雄渾，好不壯觀。有的矗立水中砥柱中流，有的俯瞰水面宛若神龜競渡，有的酷似綿羊奔坡，有的竟如大象小盹。其石雖大小不一，態(tài)姿迥異，卻一個個圓潤溫滑，如琢如磨，盡顯天工巧奪。石上更有或圓或近似橢圓、口徑異同、深淺不一的洞孔，宛如蟲蛀石空。它們高低分布，縱橫交錯，蔚為壯觀，令人稱奇。如此蜿蜒數(shù)百米，絕非人力之所為。友人提示說，這些像不像天井天灶天坑天鍋？再仔細看來，眼前果如一處行軍途中埋鍋造飯的營地，而且越看越像，仿佛真是千軍萬馬離去之后，空把井灶坑鍋遺留至今。更有人說，天完皇帝徐壽輝曾屯兵大別深山，這里就是十萬天兵天將吃飯的地方。至今仍有裊裊炊煙化作云煙霧瘴在這深山峽谷徘徊繚繞，在夜靜更深之時，還時常能夠聽到這里的馬嘶人叫。此番言說，立刻為這些奇石景觀平添了幾分神秘色彩。
近觀這些天井天灶天坑天鍋，其形狀如舊時農(nóng)村舂米的石臼。其口小、肚大、底平，其口都有明顯的打磨痕跡。有的如充盈積水，清澈見底，恰似貴妃的浴池；有的干涸已久，只有些許砂石還殘留其底，卻生長出旺盛的綠色。有的礫石與水共存其中，就像是魚翔淺底，靜謐安詳。有的臼臼連環(huán)，有的一線穿珠。有的大小相伴似日月相隨，有的形若北斗七星競輝。真乃一步一景，美不勝收。遐想、贊嘆之余，我們不禁要問，這些神奇的景觀因何而成？
鎮(zhèn)領(lǐng)導介紹，此處石臼的形成全憑巨大水流數(shù)百萬年堅持不懈的沖擊、洗刷、摩擦而成。盡管河床的基石都是堅硬的花崗巖，但這些巨石各自所含的成分略有不同，有些部位的結(jié)構(gòu)相對軟弱，受水流的長期沖擊和水中酸性的侵蝕，就可能在巨石身上形成一些局部的凹槽。強大的水流裹挾著礫石在凹槽處形成高速的旋轉(zhuǎn)，由于離心力的作用，這些礫石不斷撞鑿打磨凹槽的坑壁。天長日久，使凹槽被撞磨得愈來愈深，凹槽的開口也愈來愈大愈來愈圓。愈深就愈有旋轉(zhuǎn)，愈有旋轉(zhuǎn)就愈轉(zhuǎn)愈深愈轉(zhuǎn)愈圓。如此循環(huán)往復，持之以恒，久久為功，以致水滴石穿，最終形成了今天令人嘆為觀止的奇石景觀。這就是水的力量，水的神奇。
也就是說此處的石臼是因水流而成，當稱為水臼。水臼的形成需要一個長久穩(wěn)定并且具有相當沖擊力的水流條件。河鋪地處大別山腹地，森林覆蓋廣，年均降雨量在1000毫米以上。其上游還有天堂湖的三級電站，而且落差相對較大。這就表明形成當今水臼奇觀的水流條件是充足具備的。水臼之說，當為成立。
大自然的鬼斧神工，雖令人匪夷所思，卻無不讓人驚羨贊嘆。有同行者說，自然景觀固值贊嘆，卻非人力所為，全賴上天的賜予，實不值企羨。而社會的人文景觀，乃人力發(fā)奮之所為，人皆可爭可創(chuàng)可比可學，這才更加珍貴，更值得贊頌夸揚。
就在當日，我們了解到，河鋪鎮(zhèn)正致力于建設(shè)“孝德名鎮(zhèn)”。 他們讓孝文化進鎮(zhèn)村干部的頭腦，進中小學校的課堂，進農(nóng)家的千門萬戶。創(chuàng)評孝德明星，建立孝德基金，用古代的“孝子”感染人，用當代的“孝星”激勵人，用厚重的“孝德”熏陶人。迄今已進行四屆孝德明星的評選表彰，使得一大批孝子賢孫，脫穎而出。他們中有將因車禍完全喪失行走能力的父親從河鋪背到上海去邊打工邊照料的年青人彭錦，有幫助上百名鄉(xiāng)親走上脫貧致富路、先后為六位老人養(yǎng)老送終的個體工商戶廖祥興，還有幾十年如一日無怨無悔精心照顧體弱多病婆婆的好兒媳陳英蘭、吳春梅和周琴，也有致富不忘桑梓、扶殘助老的創(chuàng)業(yè)人士文家旺、朱兵勝，更有大愛無疆、敬老愛親的周祥學、唐志蓮和肖建輝。這樣的名字數(shù)不勝數(shù)，每一個閃光的名字背后都有一段感人至深的故事。如今孝德群星閃耀，已成為河鋪最為壯觀的景象。
就像水臼奇觀的形成需要具備強大持久的水流條件一樣，建設(shè)“孝德名鎮(zhèn)”同樣需要具備一定的歷史文化資源和現(xiàn)實的條件。
為打消我們的疑慮，鎮(zhèn)領(lǐng)導又把我們帶到了位于獨尊山下的古人墩村，讓我們參觀了吳氏孝子祠。祠內(nèi)正中有一塊圓頂青石碑，上刻“旨旌表孝子大中”的題額，是為紀念元朝仁宗皇帝御封吳大中為孝子所立，碑文所記皆吳大中孝行。
傳聞吳大中之父吳季益，抗元失敗后，難忍亡國之痛，終日郁郁寡歡。為使父親消除惆悵，安度晚年，吳大中用盡心血，傾心伺候?！案钙呤鴮嫾?，朝夕衣不解帶，極力醫(yī)療。罔瘳不食，泣血幾絕。”俟父八十而終，吳大中便“奉母陳氏廬于墓側(cè)，十有七年”。他一邊為父守孝，一邊百般孝敬母親。待其母年過九旬無疾而終后，他又在母親墓旁守孝一十五載。此事傳至朝廷，仁宗帝經(jīng)派員核實無誤后，遂于皇慶元年（公元1312年）親下圣旨，御封“吳氏孝子”，旌表其門，并加封吳大中為翰林院侍制奉議大夫之職。延祐五年（公元1319年）吳大中逝世，朝廷撥?？钣?，賜黃旗黃傘、金絲鑾駕，召百官到古人墩送葬，并建祠立碑，以示褒揚。吳氏孝子的故事因此在民間傳為佳話。
吳大中的孝行善舉感天動地，流芳百世，教育和感染了七百多年來生于斯長于斯的河鋪人。時至今日，尚孝道，重孝德，行孝義已成為河鋪人家風家訓和家教的核心，人們競相以忠孝作為代代相傳的傳家之寶。建設(shè)“孝德名鎮(zhèn)”，只是尊崇民意，順勢而為，實屬理所當然，實至名歸。
參觀既畢，我等心悅誠服。皆贊河鋪雖地處大別山腹地，卻既擁有獨特的水臼奇觀，又擁有尚孝重孝行孝的人文景致。水臼系天造地設(shè)，孝德乃人所共建；水臼折服人心，孝德溫暖人心。這天賜的景觀與人育的風范共存于河鋪，是為天人合一的真奇大觀。有感于斯，我欣然命筆，作文以記，并贊曰：大別深處有奇觀。新年伊始，又聞河鋪再添美景再傳佳話，遂不揣冒昧，將文公之于世，以表贊美之情。
柳長青， 中國作協(xié)會員，湖北省作協(xié)第七屆委員會委員。作品散見于《人民日報》《人民文學》《長江文藝》《芳草》《廣州文藝》《長江叢刊》《今古傳奇》《湖北日報》《中國縣域經(jīng)濟報》和《學習強國》等報刊、平臺。著有長篇報告文學《我們在戰(zhàn)斗--小區(qū)戰(zhàn)疫那些天》，出版有隨筆集《寫給歲月的思考》、中短篇小說集《新麥登場》、散文集《三.條大路走中間》
