《紅樓夢(mèng)》里的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)運(yùn)用對(duì)作品風(fēng)格的增添有何影響
《紅樓夢(mèng)》以其宏大的敘事結(jié)構(gòu)、豐富的人物群像和深刻的思想內(nèi)涵，成為中國(guó)文學(xué)史上的不朽經(jīng)典。在語(yǔ)言運(yùn)用上，曹雪芹展現(xiàn)出卓越的藝術(shù)才華，他巧妙地將俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等民間語(yǔ)言形式融入作品之中，使《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言既具有典雅的文學(xué)性，又充滿濃郁的生活氣息。這種獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格不僅增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力，也使其更貼近民眾，易于傳播。因此，研究《紅樓夢(mèng)》中俗語(yǔ)、諺語(yǔ)的運(yùn)用對(duì)作品風(fēng)格的增添作用，對(duì)于深入理解這部偉大作品的藝術(shù)魅力具有重要意義。
俗語(yǔ)和諺語(yǔ)是民間語(yǔ)言的精華，它們以簡(jiǎn)潔生動(dòng)、通俗易懂的形式，表達(dá)了人們長(zhǎng)期積累的生活經(jīng)驗(yàn)和智慧。在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹廣泛運(yùn)用了各種俗語(yǔ)、諺語(yǔ)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，作品中出現(xiàn)的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)多達(dá)數(shù)百條，涵蓋了比喻、夸張、對(duì)偶、借代等多種修辭手法。這些俗語(yǔ)、諺語(yǔ)不僅出現(xiàn)在人物的對(duì)話中，還貫穿于作品的敘事、描寫和議論之中，成為作品語(yǔ)言的重要組成部分。
在第六回中，劉姥姥勸女婿狗兒到賈府走動(dòng)時(shí)說(shuō)："或者他還念舊，有些好處也未可知。我也是知道艱難的。但俗語(yǔ)說(shuō)的，‘瘦死的駱駝比馬大’，憑他怎樣，你老拔根寒毛比我們的腰還粗呢！"這里劉姥姥用"瘦死的駱駝比馬大"這一俗語(yǔ)，形象地描繪了賈府與自家貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)象，同時(shí)也展現(xiàn)了劉姥姥作為鄉(xiāng)下老婦人的質(zhì)樸與機(jī)智。又如，第十三回秦可卿托夢(mèng)與鳳姐時(shí)說(shuō)道："常言‘月滿則虧，水滿則溢’；又道是‘登高必跌重’。如今我們家赫赫揚(yáng)揚(yáng)，已將百載，一日倘或樂(lè)極悲生，若應(yīng)了那句‘樹(shù)倒猢猻散’的俗話，豈不虛稱了一世的詩(shī)書舊族了！"秦可卿連用四個(gè)俗語(yǔ)，深刻揭示了封建貴族大家庭由盛轉(zhuǎn)衰的必然趨勢(shì)，為作品的主題思想奠定了基調(diào)。
《紅樓夢(mèng)》中的人物形象豐富多彩，性格各異。曹雪芹通過(guò)巧妙運(yùn)用俗語(yǔ)、諺語(yǔ)，使人物的語(yǔ)言更加符合其身份、性格和生活經(jīng)歷，從而增強(qiáng)了人物形象的真實(shí)性與立體感。以王熙鳳為例，她是一個(gè)精明能干、潑辣狠毒的封建貴族女性。在作品中，王熙鳳的口中常常出現(xiàn)一些粗俗而又生動(dòng)的俗語(yǔ)，如"我是耗子尾上長(zhǎng)瘡——多少膿血兒""拿著皮肉倒往那不相干的外人身上貼"等。這些俗語(yǔ)不僅符合王熙鳳沒(méi)有文化、心機(jī)深細(xì)又潑辣的性格特點(diǎn)，也生動(dòng)地展現(xiàn)了她在賈府中的地位和行事風(fēng)格。相比之下，林黛玉口中的俗語(yǔ)則多屬比較文雅的一類，如"冬寒十冷，誰(shuí)帶什么香呢""這會(huì)子犯不上著人借光兒?jiǎn)栁?quot;等。這些俗語(yǔ)既無(wú)粗俗意味，又切合林黛玉多愁善感、心思細(xì)膩的性格特點(diǎn)，使她的形象更加鮮活生動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，揭示了封建社會(huì)的種種矛盾和弊端。曹雪芹在作品中運(yùn)用俗語(yǔ)、諺語(yǔ)，深刻地揭示了封建社會(huì)的本質(zhì)和必然走向衰落的趨勢(shì)。第十三回秦可卿托夢(mèng)與鳳姐時(shí)所說(shuō)的"月滿則虧，水滿則溢""登高必跌重""樹(shù)倒猢猻散"等俗語(yǔ)，形象地描繪了封建貴族大家庭由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程。這些俗語(yǔ)不僅是對(duì)賈府命運(yùn)的預(yù)言，也是對(duì)整個(gè)封建社會(huì)的深刻反思。又如，第六回劉姥姥說(shuō)的"瘦死的駱駝比馬大"，表面上是形容賈府雖然衰敗，但家底仍遠(yuǎn)超普通人家，實(shí)際上卻揭示了封建社會(huì)貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)象。這種貧富差距不僅是經(jīng)濟(jì)上的，更是社會(huì)地位和權(quán)力上的，它反映了封建社會(huì)的階級(jí)矛盾和剝削本質(zhì)。
《紅樓夢(mèng)》中的環(huán)境描寫細(xì)膩入微，為人物的活動(dòng)提供了逼真的背景。曹雪芹通過(guò)運(yùn)用俗語(yǔ)、諺語(yǔ)，巧妙地渲染了環(huán)境氛圍，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。在第六十五回中，賈璉與尤二姐談起尤三姐的婚嫁時(shí)，賈璉用"便宜不過(guò)當(dāng)家"這一俗語(yǔ)來(lái)形容賈珍對(duì)尤三姐的癡心妄想，既生動(dòng)形象地揭示了賈珍的丑惡嘴臉，又渲染了一種輕浮、放蕩的環(huán)境氛圍。又如，在第二十九回中，賈母說(shuō)："不是冤家不聚頭"，這一俗語(yǔ)不僅表達(dá)了賈母對(duì)寶玉和黛玉之間復(fù)雜關(guān)系的無(wú)奈和感慨，也渲染了一種充滿矛盾和糾葛的家庭氛圍。這種氛圍的渲染使讀者更加深入地感受到了作品中人物的情感世界和命運(yùn)起伏。
《紅樓夢(mèng)》作為一部文學(xué)作品，不僅要具有深刻的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，還要能夠吸引廣大讀者的閱讀興趣。曹雪芹在作品中運(yùn)用俗語(yǔ)、諺語(yǔ)，增添了語(yǔ)言的趣味性，使作品更貼近民眾生活，易于被讀者接受和理解。作品中出現(xiàn)的"劉姥姥進(jìn)大觀園——眼花繚亂""胳膊折了往袖子里藏——自掩苦處"等歇后語(yǔ)，以幽默詼諧的方式表達(dá)了深刻的生活哲理，使讀者在歡笑中感受到作品的魅力。又如，第六十一回中柳家的對(duì)迎春的丫頭蓮花說(shuō)："你們深宅大院，水來(lái)伸手，飯來(lái)張口，只知雞蛋是平常物件，那里知道外頭買賣的行市呢。"這里柳家的將俗語(yǔ)"衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口"中的"衣"改為"水"，既符合廚房的語(yǔ)境，又增添了語(yǔ)言的趣味性。這種趣味性的語(yǔ)言不僅使作品更加生動(dòng)有趣，也拉近了作品與讀者之間的距離。
《紅樓夢(mèng)》中俗語(yǔ)、諺語(yǔ)的運(yùn)用對(duì)作品風(fēng)格的增添具有重要作用。它們不僅塑造了豐富多彩的人物形象，深化了作品的主題思想，還渲染了逼真的環(huán)境氛圍，增添了語(yǔ)言的趣味性。曹雪芹通過(guò)巧妙運(yùn)用這些民間語(yǔ)言形式，使《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言既具有典雅的文學(xué)性，又充滿濃郁的生活氣息，從而成為中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。因此，深入研究《紅樓夢(mèng)》中俗語(yǔ)、諺語(yǔ)的運(yùn)用，對(duì)于我們理解這部偉大作品的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值具有重要意義。同時(shí)，這也為我們今天的文學(xué)創(chuàng)作提供了寶貴的借鑒和啟示，即要善于吸收民間語(yǔ)言的營(yíng)養(yǎng)，使作品更加貼近民眾生活，具有更強(qiáng)的藝術(shù)感染力。（選自史傳統(tǒng)書稿：《紅樓夢(mèng)》細(xì)讀——100個(gè)話題深度解讀）
作者介紹：史傳統(tǒng)，盤錦市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，《詩(shī)人》雜志簽約作家，著有《鶴的鳴叫：論周瑟瑟的詩(shī)歌》《再評(píng)唐詩(shī)三百首》《三十部文學(xué)名著最新解讀》《我所知道的中國(guó)皇帝》《九州風(fēng)物吟》《心湖漣語(yǔ)》等專著。作品散見(jiàn)《河南文學(xué)》《詩(shī)人》《岳陽(yáng)文學(xué)》《燕州文學(xué)》以及人民網(wǎng)等各大網(wǎng)絡(luò)媒體，先后發(fā)表文藝評(píng)論、詩(shī)歌、散文作品2000多篇（首），累計(jì)500多萬(wàn)字。
