文/唐風(fēng)(紐約)
陳善良兄，本家也，人如其名，性善品良。長我?guī)啄?，向以兄長尊之。記憶中十幾年前，紐約中華詩詞研究班開課，我是當(dāng)天的輔導(dǎo)老師。忽然新來一位春秋鼎盛，帶著學(xué)者氣的學(xué)員端坐後排，全神投入，認(rèn)真聽課，仔細(xì)筆記。下課後經(jīng)過介紹，才知道兄之豐富閱歷和多彩人生。
善良兄生於福州市閩侯縣，這是一個(gè)人文薈萃，鐘靈毓秀，千年文脈育棟梁的地方。人以地名，地以人傳，環(huán)境浸潤，家庭薰陶，善良從小就早慧。高考時(shí)鯉躍龍門，如願(yuàn)進(jìn)入上海復(fù)旦大學(xué)。復(fù)旦校訓(xùn)：「博學(xué)而篤志，切問而近思」確立了日後的人生坐標(biāo)。1970年畢業(yè)獲學(xué)士學(xué)位，但在那個(gè)年代，他主修的經(jīng)濟(jì)學(xué)成了隱學(xué)。善良兄被分配到內(nèi)地的貴州省人民廣播電臺(tái)，當(dāng)一名編輯兼記者，從事新聞報(bào)道工作。這時(shí)他的天份和積學(xué)，得到充份發(fā)揮，常年深入彝、苗、侗等少數(shù)民族地區(qū)，采寫了大量充滿民族風(fēng)情的新聞而廣受好評(píng)和贊揚(yáng)。
貴州五年出色表現(xiàn)，成了攀仙桂步青雲(yún)的開始。1975年福建電視臺(tái)初創(chuàng)，善良兄春風(fēng)得意榮歸故里，在家鄉(xiāng)父老面前施展才幹如魚得水。參與全省時(shí)政、科教文化領(lǐng)域的採編報(bào)導(dǎo)，包括重大事件：如前總書記胡耀邦視察福建，第三屆全運(yùn)會(huì)，省人大、政協(xié)年會(huì)等。1987年起擔(dān)任對(duì)外部紀(jì)錄片編導(dǎo)，負(fù)責(zé)製作反映海外華僑和兩岸關(guān)係專題片數(shù)十部。在中央臺(tái)播出後反響良好，其中《血縁》第一集《返鄉(xiāng)夢初圓》獲全國一等奬，另外獲三等獎(jiǎng)和優(yōu)秀奬的作品有12部之多。在近三十年的新聞生涯中，善良兄一直活躍于采編第一線，包括新聞、紀(jì)錄片、大型的綜藝節(jié)目、知識(shí)競賽甚至電視劇，可謂涉獵面廣，經(jīng)驗(yàn)豐富，不愧為資深媒體人。被省廣播電視報(bào)和專業(yè)刊物《廣播與電視》聘為特約記者。在省電視臺(tái)與福州大學(xué)合辦的電視大專班中，他是《電視片編輯藝術(shù)》課的老師，也是福建電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)歷屆優(yōu)秀電視節(jié)目評(píng)選委員會(huì)的評(píng)委。1992年，他升任福建電視臺(tái)社會(huì)教育節(jié)目中心主任。
1998年初，由于家庭的原因，也為了下一代的教育，善良兄含淚告別故土鄉(xiāng)親，舉家移民美國，僑居紐約。面對(duì)全新的環(huán)境，年屆半百的他
必須如牛負(fù)重，砥礪前行。好在他有一個(gè)健全的體魄，豪邁爽朗的性格和堅(jiān)忍的意志，以至于在艱難困苦中，一樣勇往直前，一樣活得瀟瀟灑灑。異國他鄉(xiāng)，風(fēng)霜雨雪。語言的限制，他只能在華人社區(qū)，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，勉為其難。也許正是從未有過的生活艱辛，豐富了他的人生閱歷，對(duì)于紛繁復(fù)雜的人情世態(tài)有了更深的體驗(yàn)，也使他后來的詩作中有了更厚重的內(nèi)涵和韻味。
由於善良兄的謙虛勤奮，加上天份與悟性，短短時(shí)間已基本掌握了傳統(tǒng)詩詞的格律要領(lǐng)。按他的說法，格律無非是古典詩詞形式的規(guī)矩。格就是格式要求，即某一詩體的句式，字?jǐn)?shù)，節(jié)拍，修辭，沾對(duì)等定式。律就是聲律，音韻，具體到句中每字位置的平仄，用韻要求。未曾掌握，它就是鎖鏈，限制了你起跳的舞步。學(xué)會(huì)后，它就是飄帶，讓你跳起舞來產(chǎn)生韻律的美感。不久，他寫了一首七律《學(xué)詩樂》：
老去原知夢已殘，騷壇混跡樂余年。
枯腸搜括尋佳句，禿筆塗鴉入錦箋。
韻律推敲遵古訓(xùn)，起承轉(zhuǎn)合效先賢。
閒來偏愛充風(fēng)雅，把酒吟哦頌大千。
作為處女作，雖然起句格調(diào)還不高，頸聯(lián)對(duì)仗還不是很工整。但總體來說格律沒問題，沾對(duì)也合法，意境延伸語氣連貫，起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)順暢，說明創(chuàng)作時(shí)很投入。結(jié)句尤佳，你已經(jīng)不是「充風(fēng)雅」，而是就在風(fēng)雅中了。
有人把格律詩詞，分為內(nèi)外結(jié)構(gòu)。平仄、格式、韻律為外結(jié)構(gòu)，是經(jīng)線。意境，韻味，內(nèi)涵為內(nèi)結(jié)構(gòu)，是緯線。經(jīng)緯并重，內(nèi)外呼應(yīng)，如同織錦，肌骨互彰，脈絡(luò)分明，固成好詩。善良兄漸悟此道，付諸實(shí)施，挑燈熬夜，不為所苦，每有所得，反覺其樂。汗水的付出，終於換來詩藝的提高。我因工作關(guān)係，一段時(shí)間沒到詩詞班。士別三日刮目相看，年後再讀其作品，已經(jīng)今非昔比了。古人說：與詩近者，雖中年后才學(xué)，可以成家；與詩遠(yuǎn)者，雖童蒙而習(xí)之，也無益乎。磨鐵可以成針，磨磚不可以成針。顯然善良兄是「與詩近者」，一塊可以打磨的熟鐵。近年更活躍于海內(nèi)外多家詩詞社團(tuán)，步入實(shí)力派詩家行列，并被寰球吟壇聘為編委。被《陳門詩社》聘請(qǐng)為特約顧問。巴黎五洲詩社、無邪詩社、紐約綜合新聞、冰心文學(xué)傳媒等版面上，經(jīng)?？梢宰x到他的大作。他的作品視野開闊，題材廣泛，包括：家國情懷，思親懷友，旅遊嘯傲，品題步韻，節(jié)氣應(yīng)候，抒情詠懷?都能引發(fā)詩思，付之吟詠。日子有功，不知不覺，已經(jīng)漸入佳境。近日他約我茶敘，拿出一摞詩稿，說準(zhǔn)備把這些年的心血結(jié)晶付梓，想讓我作篇序。推之不恭，只能從命。兩周時(shí)間細(xì)讀之後，得出八個(gè)字：情真，味厚，格高，韻遠(yuǎn)。先睹為快，下面信手檢幾首和大家分享！
何謂『情真』？詩主情，惟至情才能出詩，惟真詩才會(huì)感人。只有敏銳的詩人才能從生活實(shí)踐中感受，感應(yīng)，而觸發(fā)靈感，并向感情的高度升華而為詩，向知性高度升華為哲理，這樣的詩就有了真情性。善良的詩林林種種，概而括之無非「情真」二字，尤其體現(xiàn)在他的家國鄉(xiāng)土情懷上，如《五律．中秋吟》：
玉免升雲(yún)漢，清風(fēng)入夜深。
舉杯須縱酒，對(duì)月可彈琴。
耿耿離人意，拳拳赤子心。
蟾光相照影，款曲共高吟。
中秋對(duì)月應(yīng)候樂事，古今詩人無不詠吟。此類題材容易落入熟套思路，公眾情感，陷於趨同空泛。但此詩別出心裁，起句展示一幅異域風(fēng)情畫，一群游子在舉杯祝酒歡慶團(tuán)圓。頷聯(lián)抒發(fā)：「洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已把我的一切烙上中國印?！菇Y(jié)句在蟾光映照下，喚起了共鳴而「款曲共高吟」。這樣的詩，正是海外龍的傳人真情寫照。他的七絕《鄉(xiāng)關(guān)三唱》尤其讓人產(chǎn)生同感：
〈鄉(xiāng)音〉
天涯遊子倍思親，俚語深情暖客心。
荏苒流光追舊夢，感人每憶是鄉(xiāng)音。
〈鄉(xiāng)土〉
久別家園感慨多，如流歲月嘆蹉跎。
每思鄉(xiāng)土親情在，報(bào)效無門發(fā)已皤。
〈鄉(xiāng)思〉
異邦羈旅似飄萍，縷縷鄉(xiāng)思與日增。
夢里依稀慈母訓(xùn)，望洋興嘆淚無聲。
飄洋過海的華人，都有家鄉(xiāng)情結(jié)，故海外僑胞的詩文，總是洋溢著故土情懷。善良兄的鄉(xiāng)關(guān)三唱，分成鄉(xiāng)音，鄉(xiāng)土，鄉(xiāng)思，聲韻深長和淚詠出?？梢娖鋵?duì)這片曾經(jīng)生于斯長于斯，伴隨他度過青少年時(shí)代村莊院落，鄉(xiāng)親父老，是何等魂?duì)繅艨M深情眷戀。詩主情，但感情注入有深淺，表現(xiàn)手法有強(qiáng)弱。無情固不成詩，表達(dá)泛力也成不了好詩，這取決于作者的感受深度和表達(dá)力度，我認(rèn)為善良兄兩者都有素。再看一首《母親頌》：
追憶萱堂百感侵，慈恩浩蕩放歌吟。
夢回過往常懷念，話到辛酸每濕襟。
勤儉一生家族頌，劬勞四季世人欽。
無邊母愛朝朝露，寸草春暉夜夜心。
善良兄三歲失怙，母親含辛茹苦將他拉扯成人，培養(yǎng)至大學(xué)。對(duì)于偉大母愛，善良兄刻骨銘心，在十多首有關(guān)母親的詩作中都飽含深情，娓娓讀來，令人心酸淚目。生活可以平淡，詩詞不可以平庸。在他此類作品中，不泛感人好詩和經(jīng)典名句。清初詩人尤侗曾說：「詩無古今，唯其真爾。有真性情然后有真格律，有真格律然後有真風(fēng)調(diào)。」一善齋詩鈔，都是發(fā)自內(nèi)心，真情凝注的真風(fēng)調(diào)。
『味厚』，謂詩之有味，味之醇厚者也。大廚烹飪講究色香味，色為吸眼球，香為引饕客，味才是實(shí)實(shí)在在的口腹享受。人們常把好的文藝作品比作「精神大餐」，既然是餐必得有滋有味，否則如同嚼蠟。當(dāng)然缺乏詩味的詩，還真不能稱其為詩。所謂詩味，剖開來講就是詩的意味和情趣。它通過意象組合，傳遞綿延的意境和深沉的情感，并融合思想的芬芳，靈智的創(chuàng)造，情感的觸發(fā)，而給讀者留下品味與回味的感受。請(qǐng)看七絕《望?！罚?/div>
已慣憑欄望大洋，心潮逐浪費(fèi)思量。
襟懷若得寬如海，消弭紛爭幸福長。
望洋興嘆自古有之，詩人可以懷有不同心態(tài)，從不同角度表達(dá)內(nèi)心情感。此詩作者站在紐約海岸眺望大西洋，隨著視線遠(yuǎn)，看到的是烽煙燃起之處，百姓離亂生靈塗炭。那些挑起事端慾壑難填的掌權(quán)者，若能襟懷寬闊換位思考，用和談結(jié)束紛爭，風(fēng)物長宜放眼量，這世界該多好啊！善良兄說出了世上善良人的心裏話，也提升了觀海詩的境界。
再看七絕《憑吊珍珠港》：
欲覓當(dāng)年碧血痕，珍珠港上客紛紛。
忽然一陣瀟瀟雨，酹祭忠心報(bào)國魂。
游覽夏威夷，必憑吊珍珠港二戰(zhàn)紀(jì)念館。二千多條年輕生命在日本人閃電攻擊下，一夕葬身魚腹，憑吊者無不發(fā)出唏噓與嘆息。詩人到達(dá)時(shí)，正好被一場瀟瀟雨觸發(fā)了靈感，妙手拾得煅句入詩，充實(shí)悲慨之感，詩之韻味頓厚。
請(qǐng)看《訴衷情．心結(jié)》：
天涯客旅欲何之，思緒亂如絲。
人生苦短無奈，命運(yùn)任驅(qū)馳。
多少事，笑君癡，有誰知？
萬千心結(jié)，卻化心聲，作賦吟詩。
這是一首揭示并拆解自我心結(jié)的詞，用《訴衷情》詞牌再合適不過。人生不如意事十常八九，當(dāng)年對(duì)的選擇過後或者會(huì)後悔，別人笑我癡，我笑他人有所不知。當(dāng)這些心結(jié)都付「作賦吟詩」，眼前就一時(shí)豁亮。這首小詞，越品越有味道。
『格高』，是對(duì)詩詞格調(diào)而言。詩如其人，有它的特性，風(fēng)格，品格。包括思想內(nèi)容，藝術(shù)形式，情感表達(dá)，語言特色和審美價(jià)值觀。格指體格，氣格；調(diào)指聲調(diào)，情調(diào)。體格，聲調(diào)屬外在；氣格，情調(diào)屬內(nèi)在。清人沈德潛說：有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩。這樣的作品表達(dá)的是人類共同的高尚情操，美好願(yuàn)望。請(qǐng)看五律《驚變》：
世上風(fēng)雲(yún)變，人間日月崢。
寰球趨暖化，熱浪急升騰。
氣候非常態(tài)，天年不太平。
自然鳴警報(bào)，異象正橫行。
詩人從環(huán)境變化，熱浪升騰，異象頻生中，敏銳感受到地球暖化的危害。而地球暖化卻是人類自私，無序發(fā)展造成的?，F(xiàn)在自然已敲響警鐘，災(zāi)害正在橫行，人類請(qǐng)好自為之。
再看他的五律《七五生朝感懷》：
人生駒過隙，轉(zhuǎn)眼屆耆年。
往事如春夢，初心似昨天。
風(fēng)塵嘗冷暖，濁世歷移遷。
日暮家邦遠(yuǎn)，歸程順自然。
這是詩人在七十五歲生日時(shí)，為自己畫的一幅素描。古稀之年回首過去，往事如煙，歷歷在目。中間二聯(lián)對(duì)仗工整，濃縮了一生經(jīng)歷，抽象寫意，又確實(shí)具體。結(jié)聯(lián)「日暮家邦遠(yuǎn)，歸程順自然」，是人生經(jīng)歷尋夢，追求，風(fēng)雨，冷暖之后的淡泊，體現(xiàn)一種坦然豁達(dá)世界觀。作品體現(xiàn)個(gè)性特徵，不失溫柔敦厚，中正平和。王國維說：詞以境界為上，有境界則自成高格，自成名句。信然！
所謂『韻遠(yuǎn)』，就是能溝通古今人們的心靈，引起廣泛的共鳴，其中包括聲韻和氣韻的美感。詩有別於文，文曰作，詩曰吟。詩之道，性情者源也，詞藻者流也。發(fā)之情附之藻而口中吟出，必含金吐玉，音近而韻遠(yuǎn)。故凡詩中有聲無韻，是為瓦缶；有韻不響，雜質(zhì)必多。請(qǐng)看善良的七言絕句《詠竹》：
天生婀娜綠蔥蔥，秉性虛心四季同。
寧析不屈真漢子，更欽亮節(jié)贊高風(fēng)。
竹位列「四君子」之一，又?jǐn)D身「歲寒三友」，詩書畫家好以此為題材舞文弄墨，千百年來留下無數(shù)名篇佳構(gòu)。善良兄賦筆入手，擬人化點(diǎn)染，無前人已言之言，已寫之景，又有後人欲言之言，欲寫之景。一株新竹展現(xiàn)眼前，迎風(fēng)婆娑，傲然挺立，那種虛懷若谷，高風(fēng)亮節(jié)精神誰不愛而欽之。
他的五律《蘭亭遺韻》又是怎樣寫的：
流觴思雅事，曲水憶群賢。
書畫情堪寄，詩詞意著先。
蘭亭遺古韻，集字譜新篇。
漢學(xué)中興日，吟壇別有天。
這首詩是為前些年紐約蘭亭室征集《蘭亭序集字詩》而作。運(yùn)用創(chuàng)新化語言，把詩人意念與歷史場景有機(jī)結(jié)合，重塑性貌，傳達(dá)一種古韻今吟的旨趣。是詩之厚在意不在辭，詩之雄在氣不在句；詩之靈在空不在巧，詩之淡在妙不在淺的嘗試。
再欣賞一首《憶秦娥·詠梅》：
寒風(fēng)嘯，群芳零落梅花俏。
梅花俏，甘於寂寞，暗香繚繞。
忽聞燕雀枝頭鬧，方知陌上春來到。
春來到，依然故我，雪中含笑。
詠物擬人化，詠人擬物化。詩之上者，擅用比興，把物象意象化，物態(tài)人性化。這首詩是善良兄詩詞的代表作，我十分喜歡，不知是否眼花，總覺得詞人的影子就隱約在其中。凡情無奇而勝，景無奇而妙者，韻使之。韻遠(yuǎn)者，則語盡而意不盡，言盡而意無窮。
《一善齋吟草》即將付梓，吟苑又一新蕊綻放，詩海又一浪花蕩漾。欣喜之余，拙題一絕以賀:
操觚染翰任驅(qū)馳，文曲當(dāng)年賜一枝。
往事如煙飄散後，凝成六佰抒情詩。
2025年仲秋 于紐約悠然居
詩人，作家，詩評(píng)家。紐約華文作家協(xié)會(huì)，美洲中華書法學(xué)會(huì)，中國中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員?，F(xiàn)為冰心文學(xué)傳媒特邀顧問兼撰稿，上海格律詩詞社專家委員會(huì)委員，無邪詩社導(dǎo)師，香港東方之珠文化學(xué)會(huì)顧問。喜探索辨微，求古尋論。
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