徐子屏篆書條幅
變化氣質(zhì)
陶冶性靈
變化氣質(zhì)
出處：北宋張載《正蒙·誠明》——“形而后有氣質(zhì)之性；善反之，則天地之性存焉。故氣質(zhì)之性，君子有弗性者焉。”
含義：人出生之后，因氣稟不同而形成或剛或柔、或清或濁的“氣質(zhì)之性”。只有通過學(xué)習(xí)、修養(yǎng)、踐履，把偏頗的氣稟轉(zhuǎn)化掉，才能恢復(fù)“天地之性”（純善的本然之性）。此即“變化氣質(zhì)”，是宋明理學(xué)修身工夫的樞紐。
陶冶性靈
出處：北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·文章》——“至于陶冶性靈，從容諷諫，入其滋味，亦樂事也?！?/p>
含義：借助詩禮文藝的熏陶，使人的“性靈”（情感、精神、個性）得到滋育與凈化，達(dá)到溫柔敦厚、品性溫雅之境。后來杜甫在《解悶》詩中化為“陶冶性靈存底物，新詩改罷自長吟”，進(jìn)一步把“性靈”與詩歌創(chuàng)作聯(lián)系起來。
徐子屏，出生于上海，1984年自上海遷居深圳。書屋名“靜遠(yuǎn)草堂”，1984年1月由時任全國人大常委會副委員長周谷城先生題寫。歷任深圳市高等教育自學(xué)考試辦公室主任，深圳市招生考試辦公室副主任，深圳市教育局職業(yè)教育與成人教育處調(diào)研員。
