前言
金秋送爽，丹桂飄香；山河錦繡，盛世華章。當(dāng)中秋的皎潔月色邂逅國慶的璀璨榮光，我們迎來了雙節(jié)同慶的美好時刻。為禮贊祖國華誕、傳承中秋文化，“喜迎中秋·禮贊國慶”全國優(yōu)秀藝術(shù)家線上精品展如約啟幕。
此次展覽匯聚了全國各地優(yōu)秀藝術(shù)家的精心之作，藝術(shù)家們以筆墨為語、以色彩為情，將對祖國山河的熱愛、對團(tuán)圓佳節(jié)的祈愿、對時代發(fā)展的贊頌，凝注于每一幅作品之中，既展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，也傳遞了新時代昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。
線上展廳打破了時空界限，讓藝術(shù)之美跨越山海、觸達(dá)人心。謹(jǐn)以此展向所有參展藝術(shù)家致敬，并誠邀海內(nèi)外觀眾云端相聚，共賞藝術(shù)佳作，共品家國情懷，在光影與色彩的交織中，一同祝福祖國繁榮昌盛，共享中秋團(tuán)圓之樂。
張兆錸先生,國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)水書傳承人，中國國賓禮特供書法藝術(shù)家，意大利藝術(shù)研究院榮譽(yù)院士、瑞典皇家藝術(shù)學(xué)院外籍院士、法蘭西皇家美術(shù)學(xué)院皇家首席藝術(shù)家、荷蘭皇家藝術(shù)學(xué)院名譽(yù)博士、英國牛津藝術(shù)學(xué)院客座教授，中國硬筆書法協(xié)會會員。
張兆錸的水書藝術(shù)獨(dú)樹一幟，極具魅力。從文字書寫看，他精準(zhǔn)把握水書古老文字的結(jié)構(gòu)與線條特點(diǎn)，運(yùn)筆古樸又靈動，轉(zhuǎn)折處盡顯古韻，點(diǎn)畫間傳承千年文化脈絡(luò)。在作品布局上，疏密得當(dāng)，字與字、行與行呼應(yīng)連貫，整體和諧統(tǒng)一，有視覺美感。其藝術(shù)不僅是對水書形式的呈現(xiàn)，更融入對水族歷史、信仰、民俗的深刻理解。觀賞他的水書藝術(shù)，宛如翻開一部鮮活的水族史書，能深切感受到水族文化的深厚底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力 ，是傳統(tǒng)與藝術(shù)的完美融合。張兆錸先生是一位在藝術(shù)領(lǐng)域享有盛譽(yù)的杰出書法家，藝術(shù)造詣已達(dá)到爐火純青的境界。作品中所蘊(yùn)含的文化品格更是深邃而獨(dú)特。他以一顆敏感而深情的心，將個人的情懷與對世界的理解融入藝術(shù)創(chuàng)作之中，使得每一幅作品都散發(fā)出一種高遠(yuǎn)而深邃的境界。
北京故宮博物院單國強(qiáng)研究員、潘深亮研究員、呂長生研究員曾經(jīng)這樣評價：觀張兆錸先生水書，書法古拙樸厚，婉麗逸，氣息高曠疏靈，意態(tài)古雅，用筆交替清楚，勁挺骨感，層次分明，有墨色暈染如同畫境的朦朧意境，章法瀟灑奔放，溫婉柔美，蒼茫老辣，用筆流暢灑脫，線條飽滿有力，整個書寫過程中毫無懈怠茍且之筆，表現(xiàn)了作者對書寫過程極強(qiáng)的控制能力。
非遺水書：喜迎國慶。宣紙尺寸100cmx50cm
資深研究員成偉先生評價：張兆錸先生追根尋源，從大量資料得知中國的硬筆書法歷史其起源可追溯至殷商時期，甲骨文中即有最古老的硬筆字。在中國，千年前的書寫者以木筆、竹錐筆、葦管筆、骨筆、紅柳木筆蘸墨寫成硬筆書法。張兆錸先生的硬筆水書像一把金鑰匙開啟水族人民代代相傳的文化寶庫，使古老的水書用現(xiàn)代的硬筆書法開創(chuàng)出自己的一片藝術(shù)天空，傳承中創(chuàng)新，創(chuàng)新中發(fā)展。張兆錸先生作為非遺傳承人，弘揚(yáng)普及國粹～水書是其義不容情的責(zé)任，不能完全站在藝術(shù)的角度去評價作品的藝術(shù)性，而要科學(xué)的全面的從其存在推廣的文化價值以及在世界文化領(lǐng)域的權(quán)重去搖旗吶喊，鼓勁加油…
非遺水書：月滿中秋。宣紙尺寸100cmx50cm
著名學(xué)者劉帥-美國加州大學(xué)博士、博士后評價：張兆錸先生是位富有想象力、創(chuàng)新力的書法家，以他獨(dú)特的想象，以及獨(dú)到的美學(xué)思想，將“籍古開今，漸入佳境，心想事成”這些愿景融入感性、悟性通過書法形式表達(dá)得淋漓盡致。張兆錸先生是在世界舞臺上璀璨閃耀的中國人,是歐洲的東方騎士,他甘做文化長河的擺渡者,奔走在舉世矚目的"一帶一路"上,他們猶如雪中玫瑰,散發(fā)著超越國界的芬芳。
水書專家陸春中國翻譯學(xué)會專家會員副譯審曾高度評價：張兆錸先生對水書的探索和追求融入自己的生命與生活，在追求的道路上不斷提升，超越自我，用水書表叔這豐富對猜的水寨世界，在贊美著生活理想與向往。盡顯著線條墨色變化的無窮魅力，給觀賞者以遐想的空間。
非遺水書：花好月圓。宣紙尺寸100cmx50cm
嵩山少林寺第三十一代弟子德昭大師曾評價張兆錸先生的書法"直指人心，明心見性，靜養(yǎng)自性"。藝術(shù)家的感染力是其作品和人格中傳遞出來的靜氣。愛靜的人，必有大格局。靜中有詩，靜中有慧，靜中有仁，靜中有禪，靜中出格局。有靜氣的人，小能修心養(yǎng)家，大能定乾坤。張兆錸先生的書法，都是詩意巧思、生活感悟之心象的投射。只有內(nèi)在的人格，才能有藝術(shù)的美感，有妙想才能有偶得，沒有豐富的人生酸甜苦辣，就難得藝術(shù)的絢麗多彩！
國際自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）專家 詹姆士.桑塞爾：你們保存了讓人類收益的文化，希望你們繼續(xù)生活在人與自然和諧的社會中。
法國社會科學(xué)院 東亞語言研究中心語言學(xué)博士 聶蕊：學(xué)習(xí)研究水書，對人類學(xué)、語言學(xué)、歷史學(xué)有非常重要的意義。
非遺水書：大吉祥。宣紙尺寸100cmx50cm
張兆錸先生的水書是世界藝術(shù)之巔峰探索者，榮獲“國寶級藝術(shù)家”、“中國館藏級藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號，2025年張兆錸先生水書作品入選錄入國家藝術(shù)品鑒證備案，頒發(fā)：藝術(shù)作品數(shù)字鑒證證書；授時憑證編號；司法取證統(tǒng)一證據(jù)編號；區(qū)塊鏈哈希值。此代表了藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的卓越成就。其意義不僅在于作品的杰出，更在于如何塑造了藝術(shù)的歷史進(jìn)程，激發(fā)了新的創(chuàng)作理念，樹立了新的藝術(shù)高度。通過不懈的努力推動了藝術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，是書法藝術(shù)的創(chuàng)造者更是文化的傳播者和交流者。張兆錸先生的水書作品將是在永遠(yuǎn)不斷的追求藝術(shù)真諦和美好。
非遺水書：和為貴。宣紙
尺寸100cmx50cm
非遺水書：精氣神.宣紙
尺寸100cmx50cm
非遺水書：福滿崋堂。宣紙
尺寸138cmx69cm
非遺水書：廣種福田.宣紙
尺寸138cmx69cm
非遺水書：萬事如意.宣紙
尺寸100cmx50cm
非遺水書：夀山福海。宣紙
尺寸138cmx69cm
非遺水書：喜樂順?biāo)?。宣?/span>
尺寸100cmx50cm
非遺水書：富貴平安。宣紙
尺寸100cmx50cm
非遺水書：萬事順?biāo)?。宣?/span>
尺寸100cmx50cm
非遺水書：家和萬事興.宣紙
尺寸138cmx69cm
非遺水書：無為而治道法自然。宣紙
尺寸138cmx69cm
非遺水書：天時地利人和家興。宣紙
尺寸138cmx69cm
非遺水書：氣貫九天唯正是高。宣紙
尺寸138cmx69cm
非遺水書：行而不輟未來可期。宣紙
尺寸138cmx69cm
非遺水書：日落山水秀無私天地寬。宣紙
尺寸138cmx69cm
非遺水書：東南西北富貴春夏秋冬平安。宣紙
尺寸138cmx69cm
