雄關(guān)漫道佇煙霞，曲罷秋思蕭瑟發(fā) 1281
文/三木秉鳳詩(shī)文選
雄關(guān)漫道佇煙霞
曲罷秋思琴瑟發(fā)
天意歸簾喚明月
娥影搖川映萬(wàn)家
星河幾度謝霄花
舟載參差浪淘沙
客棹粼弦托素魄
夢(mèng)別英落好還家
玉盞別淚香繞樓，詩(shī)魂梅斷情未休，卷幃垂韻曲猶在，誰(shuí)解紅塵刻骨愁。《道德經(jīng)》曰：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。”循環(huán)往復(fù)，生生不息，動(dòng)態(tài)平衡，周而復(fù)始，生命是一次次涅槃重現(xiàn)向死而生的蛻變過程，在預(yù)中而立，在廢中而失，漫漫長(zhǎng)路之求索，志不強(qiáng)者智不達(dá)，故而老驥伏櫪，志在千里?！叭酥?，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，人性的本質(zhì)是自然天性而非動(dòng)物習(xí)性，人類當(dāng)?shù)婪ㄗ匀唬c自然達(dá)致和諧才是修煉的核心。人性之惡在于欲望無(wú)限膨脹，人權(quán)之惡在于過度自我使用，人們大都關(guān)注于生物鏈條的環(huán)節(jié)勝負(fù)爾虞我詐而看不到整個(gè)宇宙自然的和諧共生天下一家。“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中?！痹诖笞匀坏膽驯е校|蕓眾生森羅萬(wàn)象都是宇宙能量的隨緣化現(xiàn)，同氣相應(yīng)，同感相求，物以類聚，人以群分，“道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦樂得之；同于德者，德亦樂得之；同于失者，失亦樂得之”，天地混沌，萬(wàn)物并做，微妙玄通，道法自然。
荷傾碧落夜斕開，霓繪銀燭染翠苔，夜枕前塵始難忘，驚鴻照影去還來(lái)?！墩撜Z(yǔ)》曰：“吾日三省吾身?！迸c君子交，我們學(xué)其所長(zhǎng)，以增己善；與小人交，我們察其所非，以避其惡，在時(shí)光荏苒中，“見素抱樸，少私寡欲。絕學(xué)無(wú)憂?！痹?shī)書之覓，非是求田問舍，而是知書達(dá)理，“執(zhí)古之道，以御今之有”，站在古圣先賢肩上遙望星漢燦爛，不要拘泥于細(xì)枝末節(jié)的羈絆與固陋，在星辰大海中煉就了波瀾不驚的心胸與透觀萬(wàn)象的慧眼。因?yàn)榈疵髦?，故而超然物外；因?yàn)閷庫(kù)o致遠(yuǎn)，亦不流塵連忘。從春華走向秋實(shí)，從繁榮走向蕭瑟，萬(wàn)象生命皆在時(shí)空中衍變出燦爛的循環(huán)！天地有道，萬(wàn)象自落因果循環(huán)之中而不知矣。匆匆之中雖然“君子洗心，小人革面”，但要珍惜生命同途的每個(gè)有緣過客，不管君子還是小人，都為我們成長(zhǎng)提供了豐富的正負(fù)閱歷。一陰一陽(yáng)之謂道，社會(huì)永遠(yuǎn)是陰陽(yáng)互推，循環(huán)往復(fù)，有忠良就有奸詐，有坦途就有陷阱，有高歌猛進(jìn)就有急流勇退，有為而有所不為，無(wú)為而無(wú)所不為，此為萬(wàn)象共律，一切生命都在終而復(fù)始的蛻變嬗換中生生不息。也許天地之間除了“道”，沒有一物會(huì)成為靈魂的永恒伴侶，讓心變得無(wú)窮無(wú)盡，以致于“心包太虛，量周沙界”，猶如水滴歸入大海一般，這就是大我與小我本自具足的天人合一。秋雨攜風(fēng)襲暗穹，詩(shī)魂畫意豈成空，飛毫入墨天地繪，只向九天頌飛龍。
