作者簡介：宋乃湯 ，安徽廬江人，《青年文學家》作家、上海片區(qū)主編，發(fā)表作品《故鄉(xiāng)的石板橋》、《渴望》、《第一場雪》《溫暖的歲月》、《激情點燃》等。浦東詩社會員。
回歸的楓葉
宋乃湯
寒風慢舞在曠野
枝頭上無法安靜的楓葉
佝僂著身軀
漠視著遠山孤寂的斜陽
站在村莊的胸口
悠然守候
爬滿在葉片上的悲歡
顛沛在喧囂的風口
念念不忘
時光熬黃了翠綠
火紅遠方那片天空
風霜在時光里勾勒容顏
青綠、紅艷淪落在歲月河流
憩息在梢上的楓葉
唯有癡情的風雨
靜靜融化她謝幕憔悴的妝容
日月、輕風作拌
琴聲呼喚
在歲月的渡口
擺一場離別回歸的盛宴
楓葉翩翩在故鄉(xiāng)
飛舞在蒼穹
仰望天際星空
故鄉(xiāng)的石板橋
宋乃湯
祖輩的傳說里
故鄉(xiāng)的石板橋風韻千年
像尊神靈
如幻、若訴
人們虔誠香燭
跪拜，祈求
神秘又美麗著
泥濘又歡笑著那些童年
你滄桑又祥和的面容
守護著村口
歲月靜好
或許
命運安排了一曲
遷徙的酸楚
引江濟巢宏偉藍圖
你從容像含情的春雨
背負日月春光
攜同你底韻與傳說
重傲立引江渡口
江水潺潺，燈火闌珊
綠蔭藍天相擁相伴
你端坐成一首凝固的音符
守望和彈唱
永遠在故土的那方
細品著人間煙火
紛飛的雪花
宋乃湯
誰放飛了
潔白的雪花
自那遙遠的蒼穹、 無邊無際
輕盈起舞
攀延著山川
撫摸著江河
瘋狂地享受著你一生輝煌
我愿化成潔白潔白的雪花
在你思戀的陽臺
被你溫暖，讓你融化
在輪回里陪你冬與夏
梅花伸出欲滴的鮮紅
因你光臨而感動
芬芳著這片天空
你圣潔與剔透
把草木陶醉
躲在你雪被里纏綿
悠閑著仰望
仰望
你悄融涌動的聲響
紛飛的雪花
可否用我一生滄桑
換取你一次
放蕩與狂野
逍遙在那紅塵之外
浦東文壇的一顆新星
——讀宋乃湯作品有感
今音評論：
宋乃湯首先是浦東詩社會員。其次，還被其它刊物聘請作家、主編。在這里特將他的十四首作品其中的三首詩刊登出來，力在擴大他在文壇的影響。任何人的作品一旦寫出來和發(fā)出去，都會在社會上引起不同反響，宋乃湯也是如此。他在詩社參加活動時，很少亮自己的作品，但從他發(fā)給我的作品來看，我覺得，他在文壇將是一匹黑馬，一旦遇到對的人，他的作品創(chuàng)作潛力，將會進一步發(fā)揮出來。
宋乃湯發(fā)在第十三期的作品有古詩詞、現(xiàn)代詩和歌詞三個類型。如果要互相學習和借鑒的話，在十三期，也編發(fā)了黃心培和然空的古詩詞。這兩位在上海浦東和浦西地區(qū)，在古詩詞創(chuàng)作上的影響力都不小。我在和宋先生交流的過程中，知道他為什么不把自己的作品亮出來的原因是擔心自己寫的不好。至于詩歌的好與否，不是以某一個人的經(jīng)歷和學識來予以判別的，而是需要讀者有意識朝作者的思路方面貼上去。我們經(jīng)常講，讀者和作者之間的交流和溝通，首先是建立在互相尊重的基礎上，并體驗對方的作品時，需要進行換位思考。
文壇上之所以在交流溝通時經(jīng)常發(fā)生沖突和矛盾，甚至尖銳，其中主要的一條就是沒有換位思考。因為，每一個作者的語境都受自己的文化教養(yǎng)、社會經(jīng)歷、經(jīng)濟收入不同、以及家族的遺傳基因和個性不同所制約，包括大咖和名家基本都是如此。
既然不同，就需要用不同的眼光去對方的作品，和體驗對方的情感處理方式。比如，宋乃湯具有三個方面的創(chuàng)作興趣和能力，如果突出其中一項的話，那以后的創(chuàng)作成果將更加突出。這個突出的基礎，已經(jīng)在這十四首當中的現(xiàn)代詩上嶄露頭角。比如《回歸的楓葉》四段二十三行，已經(jīng)符合與具備常規(guī)詩歌創(chuàng)作和發(fā)稿的基本條件，比如常規(guī)創(chuàng)作要求，現(xiàn)代詩創(chuàng)作一般都在二十行左右。在這首詩歌當中特征，在于意象萌動顯靈巧，比如第一段第一行“寒風慢舞在曠野”的切入并由此展開段落及詩行，其中有一條軌跡，也就是詩歌行進的線索，按照這線索可以看出他在創(chuàng)作時候的串聯(lián)法，比如，第一段的六行，呈現(xiàn)出的是六個詩歌場面的轉換，也可以稱它為跳躍，或者是時空切換等，如果用電影鏡頭去衡量的話，就是用六個鏡頭語言來折射出其中的內(nèi)涵，和所要表達的人物思想。
詩歌和小說是可以串聯(lián)的，比如，用發(fā)展的眼光看第一段的六行，還會發(fā)現(xiàn)，如果每一行用獨立的形式去看和對待它，它就是小說中的一句敘述語言。小說是通過若干個敘述句并把它們串聯(lián)在一起便成為了小說。這是指作者存在著創(chuàng)作潛力和小說領域里有可能突破的空間。這種意識如果具備，就有可能會駕馭某種體裁。這屬于認知，是從詩歌當中去發(fā)現(xiàn)和挖掘小說創(chuàng)作上的潛力和能力。如，作者著重在“枝頭”上做文章，因為“枝頭”上有“楓葉”，而“楓葉”正是詩歌題目當中的主旨，即：《回歸的楓葉》這是作者能夠抓住詩點，在處理上顯得非常老辣的一面，你不注意的話是看不出來的。所以，我們經(jīng)常講，詩歌交流和溝通是需要基礎的。
有關如何抓住詩歌的點進行創(chuàng)作段落和詩行的做法，從道理上和操作上其實是兩個路子，這就像看書和寫書的道理和經(jīng)歷一樣，會看不會寫，會講不會寫等，這樣的情況尤其在文壇上日益競爭的狀態(tài)下不少。詩歌創(chuàng)作需要有一條線索，而線索的行進方式，都是由作者的不同，會展現(xiàn)出不同的路徑。比如，在第二段，已經(jīng)明顯發(fā)現(xiàn)作者在把握的力度上，已經(jīng)突出了“楓葉”在詩歌中的地位，如，第二段的第一行“爬滿在葉片上的悲歡?！眱?nèi)行的人一看，作者寫到這里，并沒有把詩歌寫散了，散，就是詩歌的方向偏了，而是沒有按照詩歌題目的要求去寫，而是寫了別的內(nèi)容。至于為什么要對這一首詩進行這樣的理解，主要就是想發(fā)現(xiàn)作者在這方面的創(chuàng)作實力。
同時，也要看到詩歌段落在轉換時，如何抓住詩點轉換。這一點，作者在處理上顯得很沉著與冷靜。第二段一共五行，第一行用動詞“爬”在發(fā)展線索以及呈現(xiàn)出人物情感。按照這種方法，也可以對其它詩歌進行這樣的審美閱讀。閱讀的方法有許多，在這里只是提供一種樣式。
宋乃湯的其它體裁如歌詞和古詩詞，在創(chuàng)作上也體現(xiàn)出自己的靈性。但從整體看來，還是覺得在現(xiàn)代詩方面選的頗有實力，只不過，很少為外界知曉，就是在浦東詩社，他的創(chuàng)作實力也不是大家所了解的。就是因為這個原因，有必要在這一期的最后，寫這樣的一篇讀后感。
宋乃湯在現(xiàn)代詩《故鄉(xiāng)的石板橋》一詩中，需要了解的是詩歌的旋律處理。至于對待旋律有多種認知，比如，在每行尾，還有居中模式，或者是前置提醒等。當只有對詩歌創(chuàng)作深入到了一定深度之后，在賞析方面的形成連貫與沖動，只是作為個人的習慣與方法而已。比如《故鄉(xiāng)的石板橋》特色，一個是長短句的錯落擺位。這個一般在處理上是按照作者的呼吸頻率來處理的，每一個作者和讀者的呼吸頻率都是不一樣的，所以，每個作者和讀者在感覺同一首詩的態(tài)度也大不同。關鍵是作者本人覺得某種處理方法好，那就把它確認下來，這也是創(chuàng)作如何走向自信和自立的一個通道。
這時候，就需要敢于亮作品，它就像亮劍一樣，如果把好刀總捂在刀鞘里也不是一個辦法。
詩歌創(chuàng)作并不是一個拼技巧的語種，它需要獲得詩歌以外更多的知識和常識來支撐起某一首詩的骨架與走向。
在這方面，宋乃湯先生已經(jīng)做得不錯了。比如對《紛飛的雪花》的處理上，作者還是堅持發(fā)揮了自己的創(chuàng)作長項，即，旋律處理舒暢法。這個是根據(jù)作者心境來進行自由把握的。（完）
作者簡介：筆名今音，實名王榮根，《今音中外文學與評論》主編。曾出版16部長篇小說和23部評論集。短篇小說《底蘊》曾獲《上海文學》首屆新人大賽小說二等獎。近期，長篇小說《沖出北大荒》《返城歸來》獲中國知青作家杯第一、第二屆征文大賽兩個一等獎。是中華全國知青作家學會主席團委員。
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2025.9.17
