《青波訪談》公眾平臺(tái)攜書(shū)畫(huà)家走進(jìn)遼寧醫(yī)巫閭山采風(fēng)寫(xiě)生之四
今天我們繼續(xù)來(lái)關(guān)注一下由《青波訪談》公眾平臺(tái)牽頭、吉林省老研會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、吉林省弘華書(shū)畫(huà)院常務(wù)執(zhí)行院長(zhǎng)石瑞臣，帶領(lǐng)部分書(shū)畫(huà)家，赴遼寧省錦州市北鎮(zhèn)市醫(yī)巫閭山景區(qū)采風(fēng)寫(xiě)生的情況。
我們之所以選擇遼寧省錦州市北鎮(zhèn)市的醫(yī)巫閭山，作為寫(xiě)生采風(fēng)的重點(diǎn)，還有一個(gè)重要原因，那就是離不開(kāi)歷史的淵源。
不信，此時(shí)此刻我們就從歷史淵源這個(gè)角度，來(lái)探究一下醫(yī)巫閭山。
據(jù)相關(guān)資料介紹，元朝重臣耶律楚材幼年隨母在閭山苦讀詩(shī)書(shū)，研習(xí)治國(guó)經(jīng)略，成為輔佐的賢臣名相，功績(jī)千秋；明代許多文人雅士隱居閭山，在此題詩(shī)吟詠、建亭刻碑，抒發(fā)情懷；清朝把閭山視為大清的發(fā)祥地，把清太祖努爾哈赤的救命恩人胡三太爺、胡三太奶供奉在閭山大石棚內(nèi)，建堂立祠，由清太宗朝皇太極親筆御封“天下第一仙堂”每年必到此祭拜。清朝十二帝有五位皇帝，康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光先后數(shù)次來(lái)閭山祭祖巡游，山上留下大量的御筆題詠碑刻。這些國(guó)內(nèi)絕無(wú)僅有的北方民族封禪文化的遺存，賦予了醫(yī)巫閭山無(wú)窮的魅力。
