序言
八十年歲月，山河巨變；八十年浩氣，薪火相傳。2025年，是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利八十周年。為了銘記那段浴火重生的民族記憶，緬懷以血肉筑起新的長城的先烈，我們以“自強精神”為主題，特邀全國80位書畫名家，以丹青寫史、以翰墨鑄魂，舉辦本次畫展。自強，是中華民族在十四年烽火中淬火而生的精神利刃。大江南北，長城內外，無數(shù)仁人志士以“天下興亡、匹夫有責”的擔當，以“捐軀赴國難，視死忽如歸”的氣概，匯聚成救亡圖存的滾滾洪流。正是這股自強不息、百折不撓的精神力量，使山河重光，使民族復興。今天，當戰(zhàn)爭的硝煙早已散去，我們依然需要回望那段苦難與輝煌交織的歲月——不是為了延續(xù)仇恨，而是為了守護和平；不是為了沉湎回憶，而是為了汲取繼續(xù)前行的力量。為此，80位書畫名家以筆為旗，以墨為刃，或再現(xiàn)烽火硝煙里的英雄群像，或抒寫山河無恙的盛世氣象，或寄寓對和平的永恒祈愿。他們的作品，是歷史的藝術凝練，是時代的深情回響，更是對偉大抗戰(zhàn)精神最崇高的禮贊。
周鐵錚題《自強精神》
硯邊畫語
關于積累與靈感
積累是畫者長期讀書、讀畫、觀察、實踐、思考的結果，好比木材；靈感是建立在積累的基礎上，偶有所悟，瞬間產生的令你興奮沖動的感覺，好比火花。木材遇火花才會燃起藝術之火，二者缺一不可。
關于中西繪畫的借鑒
中國畫可借鑒西法，然而借鑒而非雜交——中西交合再“生出”一個混血的畫種。既為中國畫應以根植傳統(tǒng)為前提，即“洋為中用”，在此，徐悲鴻先生已開先河。潘天壽先生則從另一個角度解釋中西繪畫的關系：中西畫為兩座高峰，可互相借鑒，但應拉開距離……即為警示也。
關于現(xiàn)代水墨畫
現(xiàn)代水墨畫的特征，應是從現(xiàn)代文化的角度去觀察、去發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)水墨畫在當代受各類文化的新思潮影響之后，不可避免地發(fā)生的變化。
它與傳統(tǒng)水墨畫的關系不是反叛和斷代的，恰恰相反是在繼承的基礎上的反思和發(fā)展。他整體上的感覺是千年古樹上生出的新芽。在表現(xiàn)形式上，有時寫實、具象、刻意地追求一些細節(jié)；有時寫意、抽象、似乎在虛幻的世界里尋找什麼東西；有時干脆拋開所描繪的對象（或只將對象作為一種載體）單純去經營畫面上的疏密、濃淡、黑白、虛實、剛柔······或對比或協(xié)調的效果。
它可以隨意借鑒和汲取詩歌、音樂、攝影等其他藝術門類的表現(xiàn)方法來充實自己，也可以從古代大師或西方繪畫中尋找一些適合裝潢自己的東西來豐富自己。（旅法畫家趙無極先生的作品《向莫奈致敬》就很耐人尋味）總之現(xiàn)代水墨畫是清新的又是唯美的。在這里思想比技術重要，感覺比理論重要，他有時與朦朧詩一樣給人留下更多的想象空間和藝術的享受。
