《道德經(jīng)》里的成語典故之
不言之教
文/趙永武
可以很肯定地說，在我們中華漢文化語境中，“不言之教”這個成語，它的首創(chuàng)者應(yīng)當(dāng)是老子了。在帛書乙本《道德經(jīng)》第四十六章中，可以清晰地看到“不言之教”字樣。而在樓觀版《道德經(jīng)》碑刻中，“不言之教”先后出現(xiàn)兩次，第一次出現(xiàn)在第二章：“是以圣人處無為之事；行不言之教。”第二次則出現(xiàn)在第四十三章：“不言之教，無為之益，天下希及之?！蔽覀兛?，按它兩次出現(xiàn)時的語境，它總是和老子的另一思想主張“無為”聯(lián)袂而行，這是不是就意味著，它本就是“無為”的另一種表達(dá)呢？也就是說，在哲學(xué)層面，它們闡發(fā)的其實是同一個意思，都是要反對人為，反對妄為、強為等等的瞎折騰，都是要倡導(dǎo)一種遵從自然規(guī)律而為的方法論，都是要倡導(dǎo)一種“以輔萬物之自然”，也就是幫助萬物按它們本來的樣子生成、發(fā)展和變化的處事姿態(tài)。
倘若再結(jié)合老子的整個思想體系，我們就會發(fā)現(xiàn)，老子首創(chuàng)的這個“不言之教”，它的意蘊其實涵蓋了兩個方面，一是治國理政方面，它反對 “天下多忌諱”，到處都是禁令和限制，反對“法令滋彰”，法律條文繁多而且過于嚴(yán)苛，反對只唱高調(diào)，反對統(tǒng)治者只做言語上的巨人，行動上的矮子；二是民眾教化方面，它反對單純的理論說教，而是強調(diào)實踐和行動；尤其是強調(diào)以身作則，要統(tǒng)治者通過行為示范來向民眾傳遞價值觀，教育和引導(dǎo)民眾自然而然做出正確的選擇。
后來，經(jīng)過近兩千六百多年的詞義演化，“不言之教”已經(jīng)被引申為一種教育理念，被更為廣泛的運用于學(xué)校教育和家庭教育之中，其核心要義就是，不用語言，不發(fā)號訓(xùn)誡的教導(dǎo)。這在客觀上，就對教育者提出了更高的要求：你要求別人做到的，自己首先得做到。也就是要發(fā)揮榜樣的示范帶頭作用，以更好地實現(xiàn)自己的教育目的。
好了，為了幫助大家更好的理解這個成語的含義，我們不妨引用古人的經(jīng)典事例來加以說明。話說西漢初年，經(jīng)過長年的戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)崩潰，民生凋敝，司馬遷《史記》中有言：“天子不能具鈞駟，將相或乘牛車，齊民無藏蓋”。秦以前講究“天子六駕”的，皇帝要乘坐六匹毛色純一的良馬駕的馬車，以彰顯其至高無上的地位，而到了漢高祖劉邦，一直到漢文帝劉恒這兒，父子兩代皇帝連湊齊四匹毛色相同的馬來駕車都有困難；朝中的將相們有的出門還得乘坐牛車；至于百姓們，那就更慘了，家里沒有隔宿之糧，自然盆盆罐罐等藏糧食的容器，都不用加蓋了。
國家積貧積弱至此，怎么辦？到了年輕的漢文帝這兒，他一方面推崇“黃老之學(xué)”為自己的治國指導(dǎo)思想，“黃老之學(xué)”的核心治國理念就是“無為而治”，在全國自上而下推行與民休養(yǎng)生息的政策；另一方面，他自己則大力踐行老子的“不言之教”理念，厲行節(jié)儉從自己開始，他日常穿著粗厚絲織衣物，上朝時常穿著草鞋，龍袍上也是補丁摞著補丁。家常飲食上也是以蘿卜青菜為主。在位二十三年間，他沒有增建宮殿、園林，隨從儀仗也嚴(yán)格限制規(guī)模。 在他的帶動下，太仆夏侯嬰出門“乘牝馬”，也就是普通馬匹，而丞相張蒼則以“食粥度日”，群臣皆以儉樸為榮。上行下效，連民間也逐漸形成節(jié)儉共識。
正是這全國自上而下節(jié)儉風(fēng)氣的形成，與一系列治國方針政策的紅利形成了合力，西漢王朝慢慢走出了內(nèi)憂外患風(fēng)雨飄搖的境地，國家經(jīng)濟(jì)慢慢得以恢復(fù)，隨后便開創(chuàng)了史上有名的“文景之治”。司馬遷記載“文景之治”時說：“民則人給家足，都鄙廩庾皆滿，而府庫馀貨財。京師之錢累巨萬，貫朽而不可校……”老百姓都能夠吃飽穿暖，家境富裕；國家所有的糧倉都裝滿了糧食，各官家府庫的余貨儲備都很豐富；京城的錢更是多得數(shù)以萬計，連穿錢的繩索都朽爛了，以至于無法計數(shù)到底有多少錢……看看，這就是“文景之治”時的太平盛世景象。這也就難怪后世歷代都有史學(xué)家稱頌漢文帝是不可多得的好皇帝了?？梢赃@么說，他的成功很大程度上，與他所身體力行的“不言之教”有關(guān)。
作者簡介：趙永武，副研究館員，早年寫作，略有小成，發(fā)表作品200余萬字，出版?zhèn)€人作品集4部，曾榮獲西安市“德藝雙馨”文藝工作者稱號，2018年被周至縣委縣政府認(rèn)定為＂高級人才＂?，F(xiàn)致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究和傳播工作，書稿《詩經(jīng)里的長安》大部分章節(jié)被陜西人民廣播電臺《長安夜話》播出；《樓觀論道》書稿及短視頻正在完稿制作中。
