《籬笆吟》
破曉時
九龍湖如鏡
泊著天光云影
恍惚間
竹影婆娑處
浮起舊籬笆的形蹤
環(huán)顧四野
聽見泥土低語
木樁與藤蔓繾綣著新竹
千百次守望
圍住內(nèi)外安寧
卻圍不住風雨雷火蜉蝣
九萬里山河
春夏秋冬往復
長城仍在云間奔騰
而這一日
所有金戈鐵馬
終將沉入龍的碧血
看方陣如山
鷹擊長空
天地間號角連營不息
且筑心籬
以道法為樁
情意為藤
得失都在自家東風里
向榮 謹題
二O二五年秋
《籬笆吟》評析：心籬與天道的東方哲思
糜向榮的《籬笆吟》是一首融合自然意象與哲學沉思的現(xiàn)代詩，通過“籬笆”這一日常物象，層層深入至文明、時空與心性的宏大命題。全詩以東方美學為底色，以道法自然為內(nèi)核，構(gòu)建出一個動靜相生的詩意宇宙。
一、時空交疊的意象系統(tǒng)
詩歌開篇以“九龍湖如鏡”構(gòu)建澄明之境，天光云影與舊籬笆的浮影形成虛實交錯。竹影婆娑間，詩人巧妙將具象籬笆（木樁、藤蔓、新竹）與抽象守望并置，在“圍住內(nèi)外安寧”與“圍不住風雨雷火蜉蝣”的張力中，揭示人類文明建構(gòu)與自然力量的永恒對話?；h笆既是物理邊界，更是文化符號，隱喻人類既渴望秩序又渴望超越的矛盾。
二、文明尺度的歷史縱深感
詩人將視線從微縮籬笆陡然拉升至“九萬里山河”，以長城“在云間奔騰”勾連起農(nóng)耕文明與軍事防御的集體記憶?！敖鸶觇F馬沉入龍的碧血”一句凝練厚重，既暗合九龍湖的地名傳說，又以“碧血”意象完成血性歷史向自然永恒的詩性轉(zhuǎn)化，暗示暴力終將沉淀為文化基因。
三、心籬建構(gòu)的哲學升華
末節(jié)轉(zhuǎn)向精神世界的構(gòu)建：“方陣如山”與“鷹擊長空”象征秩序與自由的辯證，而“筑心籬”則提出終極解決方案——以道法為樁（宇宙規(guī)律為根基），情意為藤（人間溫情為聯(lián)結(jié)），最終抵達“得失在自家東風里”的超然境界。這里的“東風”既呼應春生之機，更暗喻主體性與天道合一的東方智慧，內(nèi)在心籬反而成就無限疆域。
全詩語言凝練而意象豐沛，從破曉湖光到天地號角，從蜉蝣瞬息到山河永恒，形成多重視角的交響。詩人通過籬笆的物性觀察，最終完成對華夏文明精神內(nèi)核的詩意闡釋：真正的守護不在物理屏障，而在與道同頻的心性修持。這種由物及道、由史入心的寫作路徑，彰顯出現(xiàn)代漢詩繼承傳統(tǒng)又超越傳統(tǒng)的美學追求。
