遂昌考察之行(5)
★文/蕭劍慧
秋日的風(fēng)裹挾著山間特有的清潤(rùn)水汽，將我引至遂昌這座枕山臂水的古城。青石板路上斑駁的光斑跳躍著，似在指引一段跨越時(shí)空的文化之旅——前方便是聞名遐邇的湯顯祖紀(jì)念館，亦即那承載著千古絕唱《牡丹亭》的地方。
踏入北街四弄14號(hào)，仿佛穿越了時(shí)光隧道。黛瓦白墻、馬頭翹角，典型的江南民居風(fēng)格撲面而來(lái)。陳家大屋靜立于此，磚木結(jié)構(gòu)訴說著明代的故事?！叭M(jìn)兩井”的格局依舊完好，梁枋間的“漁樵耕讀”浮雕栩栩如生，透出農(nóng)耕文明的質(zhì)樸與智慧。而當(dāng)我步入后園，一座仿古戲臺(tái)赫然眼前，立柱上鐫刻著“良辰美景奈何天，賞心樂事誰(shuí)家院”，瞬間勾起了我對(duì)《牡丹亭》中纏綿悱惻情節(jié)的回憶。每逢佳節(jié)，這里便會(huì)上演昆曲十番與《牡丹亭》折子戲，悠揚(yáng)的唱腔在庭院中回蕩，讓人恍若置身于那個(gè)才子佳人的年代。
紀(jì)念館內(nèi)的布局巧妙而富有深意，以“四個(gè)展區(qū)、三重院落”構(gòu)建起一幅立體的歷史畫卷。在“讀書求仕”展區(qū)，我凝視著湯顯祖的科舉手稿和萬(wàn)歷八年殿試卷真跡，感受著他年少時(shí)的雄心壯志；走進(jìn)“遂昌施政”區(qū)域，那些泛黃的政令文書和縣志影印本無(wú)聲地講述著他治理一方時(shí)的勤勉與仁愛；“平昌遺愛”里陳列的清代碑刻和當(dāng)代學(xué)者題詠，則是百姓對(duì)他政績(jī)的最好褒獎(jiǎng)；至于“藝術(shù)思想”展區(qū)，明清刻本、海外譯本以及沉浸式全息投影劇場(chǎng)交相輝映，讓我深刻體會(huì)到了“情至觀”哲學(xué)對(duì)世界戲劇史產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
漫步其間，思緒不禁飄向那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。明萬(wàn)歷年間，湯顯祖曾任遂昌知縣，他在這里勸農(nóng)興文，創(chuàng)辦“相圃書院”，使得當(dāng)?shù)匚娘L(fēng)蔚起；他廢除苛稅、驅(qū)除虎患，深受百姓愛戴。正是這片土地上的政通人和，為他創(chuàng)作《牡丹亭》提供了豐厚的土壤。復(fù)旦大學(xué)陳教授曾言：“杜麗娘‘至情’形象的塑造，與湯公在遂昌體察民瘼、感悟生命本真的經(jīng)歷密不可分。”站在玉茗堂前，看窗外竹影婆娑，恰似劇中“裊晴絲吹來(lái)閑庭院”之景，我仿佛能觸摸到那份來(lái)自自然的靈感源泉。
遂昌的山水不僅滋養(yǎng)了湯顯祖的身體，更啟迪了他的心靈。紀(jì)念館后園的設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，曲徑通幽的園林布局暗合《牡丹亭》中“夢(mèng)與醒”“生與死”的哲學(xué)思辨，體現(xiàn)了湯公“天人合一”的自然觀。在這里，每一處景觀都似乎在低聲訴說著一個(gè)關(guān)于愛與美的故事。
如今的紀(jì)念館早已不再是單純的文物陳列所，而是成為了學(xué)術(shù)研究與文化傳播的重要平臺(tái)。2023年舉辦的“湯顯祖與莎士比亞戲劇國(guó)際研討會(huì)”，促進(jìn)了東西方文化的交流互鑒；VR技術(shù)的應(yīng)用更是讓游客得以身臨其境地體驗(yàn)《牡丹亭》首演場(chǎng)景，仿佛與歷史人物對(duì)話。此外，各種文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)也使得傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力，“夜游牡丹亭”項(xiàng)目更是讓人沉浸其中，流連忘返。
站在紀(jì)念館后園的牡丹亭畔，耳邊隱約傳來(lái)湯公的吟誦聲：“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州?！边@座小小的縣城因一座紀(jì)念館而實(shí)現(xiàn)了多重超越：它連接了過去與現(xiàn)在，溝通了東方與西方，讓靜態(tài)的文物通過科技與創(chuàng)意重新煥發(fā)生機(jī)。正如館內(nèi)《世紀(jì)對(duì)話》主題墻上所示，湯顯祖與莎士比亞的虛擬影像隔空相望，這是一場(chǎng)跨越時(shí)空的文化對(duì)話，也是對(duì)文化遺產(chǎn)永恒生命力的最好詮釋。
夕陽(yáng)西下，余暉灑滿整個(gè)園區(qū)，我依依不舍地告別了這片充滿詩(shī)意的土地。但我知道，那些關(guān)于愛、美和自由的故事，將永遠(yuǎn)留在我的心中。
