潘安興
木蘭鄉(xiāng)擁有五塊老牌子
塔耳崗，曾經(jīng)是黃陂木蘭鄉(xiāng)國家文化地標。這個與宗數(shù)有關(guān)聯(lián)的名字，卻深深烙印在祖輩世代的腦海中。
一條灄水橫亙在東西兩岸，隔河渡水，在交通不發(fā)達的時代，把這個黃陂東北部的鄉(xiāng)鎮(zhèn)隔離開來。偏僻在一隅中，伴隨著朝木蘭山的隊伍，時冷時熱在蜿蜒在山間的小路。
在這樣的一個地理單元中，生存的蕓蕓眾生，抑或是山川的毓秀的冥冥造化，成就著木蘭鄉(xiāng)的地域文化，閃亮經(jīng)緯的時空。驀然回首，定格一百五十年范圍內(nèi)，有心人發(fā)現(xiàn)木蘭鄉(xiāng)在不經(jīng)意中，有了五塊閃閃發(fā)光的牌子：進士之鄉(xiāng)、總統(tǒng)之鄉(xiāng)、將軍之鄉(xiāng)、教授之鄉(xiāng)、水利之鄉(xiāng)。
這種奇特的地域文化現(xiàn)象，在中國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的“五魁首”，實屬罕見。不能不讓人嘆為觀止。邊緣化卻能創(chuàng)造奇跡，傳承了楚文化的“篳路藍縷 ，以啟山林”的勵志篇。
一、進士之鄉(xiāng)
窮讀書是改變命運的途徑。在交通閉塞的窮山僻壤，在經(jīng)濟落后的邊遠山區(qū)，文化基礎(chǔ)欠發(fā)達的鄉(xiāng)村，“鯉躍龍門”無疑是一件光宗耀祖的事情。
從鄉(xiāng)土氣息中，彷佛嗅到了晚清大廈將傾的潮音。搶搭末班車，似乎是鄉(xiāng)村讀書人的最后一場拼搏。
在光緒三十四年時間段中，木蘭鄉(xiāng)竟然走岀來三位進士。若大的中國，41636個鄉(xiāng)鎮(zhèn)鎮(zhèn)建制單位中，完全可以說是一枝獨秀。
光緒丙子的1876年，木蘭鄉(xiāng)天子沖村翁家灣的陳德薰恩科進士，翰林院庶吉士，戶部主事。光緒丁丑的1877年，木蘭鄉(xiāng)劉嘴村徐家灣張繼良高中進士，授直隸朝陽知縣、承德知府。光緒甲辰的1904年，木蘭鄉(xiāng)青石橋村沈家田張則川會試進士，欽點戶部主事、翰林，授川鄂欽差大臣。不到三十年，在科舉考試中，木蘭鄉(xiāng)上演著好戲連臺。
大余灣是耕讀傳家的樣板，木蘭川中的一顆璀璨明珠。自從洪武二年以來，六百多年，“一門三進士，三代九尚書”的天方夜譚，津津樂道于世代的薪火傳承。
二、總統(tǒng)之鄉(xiāng)
風(fēng)詭云譎，時世造英雄。小灣出大人物，長塔公路的盆地中，橋頭邊村的東廠畈，不足20戶的小村落，一條小溪哺育了辛亥首義元勛、民國大總統(tǒng)黎元洪。驚世駭俗的爆炸新聞，流傳著神奇故事。
黎黃陂的地望，在民國初年，抬升了黃陂在全國的高丘輻輳。打破了“黃陂無大官，出壞一橫山”的魔咒。憧憬奇跡的出現(xiàn)，黃陂人滿懷信心，走向未來！
三、將軍之鄉(xiāng)
無田無地的貧雇佃戶，占據(jù)人口的大多數(shù)。在貧困中苦苦掙扎。兵荒馬亂的歲月，尋找家庭的出路。?層的凄慘呻吟，電光火石的撞擊，迅速燎原在靜山寺的暴動。那些窮得叮當響的貧雇子弟，義無反顧的走上了跟共產(chǎn)黨鬧革命，打土豪分田地的行列。締造出鄂豫皖蘇區(qū)之一，寫在紅色里程碑上。
讓天下窮人翻身解放，當家作主的號召，使得柿子村程家嘴青年志愿者杜義德、將軍廟村尹家沖青年志愿者雷震、紅光村解家田青年志愿者張廣才、富家寨村葉家田青年志愿者袁學(xué)凱、姚灣村郭家沖青年志愿者陳福初、天子山村山彭灣青年志愿者李大清、靜山村金家田青年志愿者方明勝投入到了改天換地的洪流。在跟著走、不怕死、往前沖白骨成堆血與火的征程中，脫穎而出。由放牛娃、長工仔華麗轉(zhuǎn)身為共和國的開國將軍，續(xù)寫草根沛下集團的典型案例。
“一將功成萬骨枯”，他們只是革命的幸存者。當潮流沖擊舊秩序的時候，既得利益集團會毫不猶豫祭起了屠刀，沾滿造反者血腥。
在新舊轉(zhuǎn)換的過程中，木蘭鄉(xiāng)有無數(shù)普通百姓家庭樸實憨厚為革命付出，妻離子散，家破人亡，出現(xiàn)絕戶、絕灣的悲壯，屢見不鮮。他們默默地奉獻，托舉了新中國的誕生。塔耳，紅色蘇區(qū)浸透了革命先烈的熱土，讓人沉甸甸的豐贍崢嶸歲月的過往。
更有甚者，從塔耳走出去的早期開山者陳金臺、焦作田等卻慘遭“莫須有”的罪名，死在自己人的殘酷手中，讓人不勝唏噓。
當兵吃餉，是窮人家子弟荒年謀生的一線希望?；斐鰝€名堂來，光宗耀祖，沒有白來人世一場。七里沖彭家坳的彭矯、彭俊在民國初年，投身到孫中山的南方大元帥府，打敗陳炯明、東征大身手、當上了副官，分別授予少將軍銜，改寫家族的命運。
四、教授之鄉(xiāng)
鄉(xiāng)村的希望在于教育，教育的希望在于德才兼?zhèn)涞牡囊涣鹘處熽犖?。大余灣的余家菊，是近代最早從理論?gòu)建、倡導(dǎo)實踐鄉(xiāng)村先知先覺先行先試開犁耕耘者。
一位教育家，一位思想家，一位社會活動家——余家菊、余傳韜父子接力，教育世家最耀眼的斗辰，冉冉在木蘭鄉(xiāng)星空的昨夜。紛繁在大余灣的黌宮群星燦爛，余傳斌、余傳霖、余傳綬同時期的一批泰斗，一個自然灣在民國時期，出現(xiàn)五個頂尖級教授，刷新地域教育史紀錄。代表一個歷史時期的學(xué)術(shù)建樹，一個自然灣的人文風(fēng)氣。
從劉家嘴村羅家沖窮讀書人家庭走出來的武漢大學(xué)教授劉緒貽，在美國史研究方面，獨樹一幟。六卷本《美國通史》、回憶錄《簫聲劍影》、批判眼光的審視《中國的儒學(xué)統(tǒng)治 既得利益抵制社會變革的典型事例》堆積起來一座高峰。
進入新紀元，高等教育的普及，幾乎每個行村都有人登上大學(xué)講壇。教授在全木蘭鄉(xiāng)比比皆是，數(shù)不勝數(shù)。
世紀60年代出生的寧崗村楊保益灣楊香華主持國家油氣專項子課題，為油氣勘探開發(fā)取得實效。上世紀70年代出生在劉嘴村徐家灣的徐曉軍，在《社會學(xué)研究》公開課列為黨校必修教材。
可以毫不夸張地說，木蘭鄉(xiāng)是教授鄉(xiāng)，一點也不過份。
更值得敬佩的是，很多扎根鄉(xiāng)村的教師，甘做紅燭春蠶的李先盛、甚至是校長還是民辦教師的尷尬，甲山小學(xué)曹道坤，拿著微薄工資，幾十年堅守在鄉(xiāng)村教壇上。催人淚下的故事，訴說一個弱勢群體的精神風(fēng)貌，不是教授的教授。
五、水利之鄉(xiāng)
水利工程是農(nóng)業(yè)的命脈?！按筠k水利”的高潮，在1959年秋冬掀起。夏家寺水庫是在三年自然災(zāi)害的困難時期上馬，賡續(xù)著中國共產(chǎn)黨人的紅色文化基礎(chǔ)，木蘭鄉(xiāng)老區(qū)人民的支持理解，無私奉獻的家國情懷。
小局服從大局，為了全縣農(nóng)業(yè)旱澇保豐收，別無選擇。庫區(qū)移民20340人，挖壓了好田好地22808畝，拆遷村莊134，拆遷房屋2340棟。昔日祖輩世代的田園。湮沒在水底。
在祖墳上磕幾個響頭，對不起，先人們！攜家?guī)Э冢瑤虾唵蔚男欣?，分別安置在武湖、三里橋移民點上。搭起了簡陋的草棚，夜以繼日開墾這片荒蕪的土地。艱難困苦還不說，沒有圍墾滅螺，“瘟神”不時吞噬著青壯勞動力的生命。凄慘的婦孺哭聲，呼天搶地，那讓人撕心裂肺的回首，到了上世紀70年代中期，才嘎然而止。
除機站以外，全部工程量土石方達到382萬立方米，鋼筋混凝土43769立方米，標工407萬個，總投資809.2萬，建筑物工程費466萬元，移民安置費76萬元，不到十分之一。
這是木蘭鄉(xiāng)對新中國兩次作出的巨大犧牲與貢獻。前次在新民主義時期，后次在社會主義建設(shè)時期。50年后，國家高瞻遠矚，沒有忘記，扶蘇傾斜與對老區(qū)的反哺補償，一點也不過份。
前人栽樹 ，后人乘涼。留守兵團在探索前行的道路，由庫區(qū)向景區(qū)的嬗變，由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)向旅游休閑度假目的地華麗的轉(zhuǎn)身。
與木蘭山毗鄰，在一條線上。北接姚集，南傍王家河，西挨長軒嶺木蘭旅游圈的結(jié)盟大會形成氣候。木蘭鄉(xiāng)轄區(qū)內(nèi)的天子沖、大余灣、木蘭花海、明藩王府、 明清民居博物館、紅螺觀賞園、107個大小湖汊組成的57公里的環(huán)湖公路線，別有洞天的畫廊、32個大小島嶼星羅棋布，天罡地煞……
將劣勢轉(zhuǎn)發(fā)為優(yōu)勢，做不一樣的自己，我有人無，人有我優(yōu)。填補空白，以獨特的自我魅力，大手筆擘畫宏篇巨構(gòu)。五塊牌子，動態(tài)著木蘭鄉(xiāng)文化大本營，分香招兵買馬，畢躬在行轅帳下，聽候主帥的發(fā)號施令……
將文化做成品牌，久久為功，鍥而不舍。走在別人前面，大象無形，大音希聲。這就是武漢精神：敢為人先，追求卓越！
公元2022年6月19日（壬寅五月二十一）
安興
木蘭鄉(xiāng)擁有五塊老牌子
塔耳崗，曾經(jīng)是黃陂木蘭鄉(xiāng)國家文化地標。這個與宗數(shù)有關(guān)聯(lián)的名字，卻深深烙印在祖輩世代的腦海中。
一條灄水橫亙在東西兩岸，隔河渡水，在交通不發(fā)達的時代，把這個黃陂東北部的鄉(xiāng)鎮(zhèn)隔離開來。偏僻在一隅中，伴隨著朝木蘭山的隊伍，時冷時熱在蜿蜒在山間的小路。
在這樣的一個地理單元中，生存的蕓蕓眾生，抑或是山川的毓秀的冥冥造化，成就著木蘭鄉(xiāng)的地域文化，閃亮經(jīng)緯的時空。驀然回首，定格一百五十年范圍內(nèi)，有心人發(fā)現(xiàn)木蘭鄉(xiāng)在不經(jīng)意中，有了五塊閃閃發(fā)光的牌子：進士之鄉(xiāng)、總統(tǒng)之鄉(xiāng)、將軍之鄉(xiāng)、教授之鄉(xiāng)、水利之鄉(xiāng)。
這種奇特的地域文化現(xiàn)象，在中國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的“五魁首”，實屬罕見。不能不讓人嘆為觀止。邊緣化卻能創(chuàng)造奇跡，傳承了楚文化的“篳路藍縷 ，以啟山林”的勵志篇。
一、進士之鄉(xiāng)
窮讀書是改變命運的途徑。在交通閉塞的窮山僻壤，在經(jīng)濟落后的邊遠山區(qū)，文化基礎(chǔ)欠發(fā)達的鄉(xiāng)村，“鯉躍龍門”無疑是一件光宗耀祖的事情。
從鄉(xiāng)土氣息中，彷佛嗅到了晚清大廈將傾的潮音。搶搭末班車，似乎是鄉(xiāng)村讀書人的最后一場拼搏。
在光緒三十四年時間段中，木蘭鄉(xiāng)竟然走岀來三位進士。若大的中國，41636個鄉(xiāng)鎮(zhèn)鎮(zhèn)建制單位中，完全可以說是一枝獨秀。
光緒丙子的1876年，木蘭鄉(xiāng)天子沖村翁家灣的陳德薰恩科進士，翰林院庶吉士，戶部主事。光緒丁丑的1877年，木蘭鄉(xiāng)劉嘴村徐家灣張繼良高中進士，授直隸朝陽知縣、承德知府。光緒甲辰的1904年，木蘭鄉(xiāng)青石橋村沈家田張則川會試進士，欽點戶部主事、翰林，授川鄂欽差大臣。不到三十年，在科舉考試中，木蘭鄉(xiāng)上演著好戲連臺。
大余灣是耕讀傳家的樣板，木蘭川中的一顆璀璨明珠。自從洪武二年以來，六百多年，“一門三進士，三代九尚書”的天方夜譚，津津樂道于世代的薪火傳承。
二、總統(tǒng)之鄉(xiāng)
風(fēng)詭云譎，時世造英雄。小灣出大人物，長塔公路的盆地中，橋頭邊村的東廠畈，不足20戶的小村落，一條小溪哺育了辛亥首義元勛、民國大總統(tǒng)黎元洪。驚世駭俗的爆炸新聞，流傳著神奇故事。
黎黃陂的地望，在民國初年，抬升了黃陂在全國的高丘輻輳。打破了“黃陂無大官，出壞一橫山”的魔咒。憧憬奇跡的出現(xiàn)，黃陂人滿懷信心，走向未來！
三、將軍之鄉(xiāng)
無田無地的貧雇佃戶，占據(jù)人口的大多數(shù)。在貧困中苦苦掙扎。兵荒馬亂的歲月，尋找家庭的出路。?層的凄慘呻吟，電光火石的撞擊，迅速燎原在靜山寺的暴動。那些窮得叮當響的貧雇子弟，義無反顧的走上了跟共產(chǎn)黨鬧革命，打土豪分田地的行列。締造出鄂豫皖蘇區(qū)之一，寫在紅色里程碑上。
讓天下窮人翻身解放，當家作主的號召，使得柿子村程家嘴青年志愿者杜義德、將軍廟村尹家沖青年志愿者雷震、紅光村解家田青年志愿者張廣才、富家寨村葉家田青年志愿者袁學(xué)凱、姚灣村郭家沖青年志愿者陳福初、天子山村山彭灣青年志愿者李大清、靜山村金家田青年志愿者方明勝投入到了改天換地的洪流。在跟著走、不怕死、往前沖白骨成堆血與火的征程中，脫穎而出。由放牛娃、長工仔華麗轉(zhuǎn)身為共和國的開國將軍，續(xù)寫草根沛下集團的典型案例。
“一將功成萬骨枯”，他們只是革命的幸存者。當潮流沖擊舊秩序的時候，既得利益集團會毫不猶豫祭起了屠刀，沾滿造反者血腥。
在新舊轉(zhuǎn)換的過程中，木蘭鄉(xiāng)有無數(shù)普通百姓家庭樸實憨厚為革命付出，妻離子散，家破人亡，出現(xiàn)絕戶、絕灣的悲壯，屢見不鮮。他們默默地奉獻，托舉了新中國的誕生。塔耳，紅色蘇區(qū)浸透了革命先烈的熱土，讓人沉甸甸的豐贍崢嶸歲月的過往。
更有甚者，從塔耳走出去的早期開山者陳金臺、焦作田等卻慘遭“莫須有”的罪名，死在自己人的殘酷手中，讓人不勝唏噓。
當兵吃餉，是窮人家子弟荒年謀生的一線希望。混出個名堂來，光宗耀祖，沒有白來人世一場。七里沖彭家坳的彭矯、彭俊在民國初年，投身到孫中山的南方大元帥府，打敗陳炯明、東征大身手、當上了副官，分別授予少將軍銜，改寫家族的命運。
四、教授之鄉(xiāng)
鄉(xiāng)村的希望在于教育，教育的希望在于德才兼?zhèn)涞牡囊涣鹘處熽犖椤４笥酁车挠嗉揖?，是近代最早從理論?gòu)建、倡導(dǎo)實踐鄉(xiāng)村先知先覺先行先試開犁耕耘者。
一位教育家，一位思想家，一位社會活動家——余家菊、余傳韜父子接力，教育世家最耀眼的斗辰，冉冉在木蘭鄉(xiāng)星空的昨夜。紛繁在大余灣的黌宮群星燦爛，余傳斌、余傳霖、余傳綬同時期的一批泰斗，一個自然灣在民國時期，出現(xiàn)五個頂尖級教授，刷新地域教育史紀錄。代表一個歷史時期的學(xué)術(shù)建樹，一個自然灣的人文風(fēng)氣。
從劉家嘴村羅家沖窮讀書人家庭走出來的武漢大學(xué)教授劉緒貽，在美國史研究方面，獨樹一幟。六卷本《美國通史》、回憶錄《簫聲劍影》、批判眼光的審視《中國的儒學(xué)統(tǒng)治 既得利益抵制社會變革的典型事例》堆積起來一座高峰。
進入新紀元，高等教育的普及，幾乎每個行村都有人登上大學(xué)講壇。教授在全木蘭鄉(xiāng)比比皆是，數(shù)不勝數(shù)。
世紀60年代出生的寧崗村楊保益灣楊香華主持國家油氣專項子課題，為油氣勘探開發(fā)取得實效。上世紀70年代出生在劉嘴村徐家灣的徐曉軍，在《社會學(xué)研究》公開課列為黨校必修教材。
可以毫不夸張地說，木蘭鄉(xiāng)是教授鄉(xiāng)，一點也不過份。
更值得敬佩的是，很多扎根鄉(xiāng)村的教師，甘做紅燭春蠶的李先盛、甚至是校長還是民辦教師的尷尬，甲山小學(xué)曹道坤，拿著微薄工資，幾十年堅守在鄉(xiāng)村教壇上。催人淚下的故事，訴說一個弱勢群體的精神風(fēng)貌，不是教授的教授。
五、水利之鄉(xiāng)
水利工程是農(nóng)業(yè)的命脈?！按筠k水利”的高潮，在1959年秋冬掀起。夏家寺水庫是在三年自然災(zāi)害的困難時期上馬，賡續(xù)著中國共產(chǎn)黨人的紅色文化基礎(chǔ)，木蘭鄉(xiāng)老區(qū)人民的支持理解，無私奉獻的家國情懷。
小局服從大局，為了全縣農(nóng)業(yè)旱澇保豐收，別無選擇。庫區(qū)移民20340人，挖壓了好田好地22808畝，拆遷村莊134，拆遷房屋2340棟。昔日祖輩世代的田園。湮沒在水底。
在祖墳上磕幾個響頭，對不起，先人們！攜家?guī)Э冢瑤虾唵蔚男欣睿謩e安置在武湖、三里橋移民點上。搭起了簡陋的草棚，夜以繼日開墾這片荒蕪的土地。艱難困苦還不說，沒有圍墾滅螺，“瘟神”不時吞噬著青壯勞動力的生命。凄慘的婦孺哭聲，呼天搶地，那讓人撕心裂肺的回首，到了上世紀70年代中期，才嘎然而止。
除機站以外，全部工程量土石方達到382萬立方米，鋼筋混凝土43769立方米，標工407萬個，總投資809.2萬，建筑物工程費466萬元，移民安置費76萬元，不到十分之一。
這是木蘭鄉(xiāng)對新中國兩次作出的巨大犧牲與貢獻。前次在新民主義時期，后次在社會主義建設(shè)時期。50年后，國家高瞻遠矚，沒有忘記，扶蘇傾斜與對老區(qū)的反哺補償，一點也不過份。
前人栽樹 ，后人乘涼。留守兵團在探索前行的道路，由庫區(qū)向景區(qū)的嬗變，由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)向旅游休閑度假目的地華麗的轉(zhuǎn)身。
與木蘭山毗鄰，在一條線上。北接姚集，南傍王家河，西挨長軒嶺木蘭旅游圈的結(jié)盟大會形成氣候。木蘭鄉(xiāng)轄區(qū)內(nèi)的天子沖、大余灣、木蘭花海、明藩王府、 明清民居博物館、紅螺觀賞園、107個大小湖汊組成的57公里的環(huán)湖公路線，別有洞天的畫廊、32個大小島嶼星羅棋布，天罡地煞……
將劣勢轉(zhuǎn)發(fā)為優(yōu)勢，做不一樣的自己，我有人無，人有我優(yōu)。填補空白，以獨特的自我魅力，大手筆擘畫宏篇巨構(gòu)。五塊牌子，動態(tài)著木蘭鄉(xiāng)文化大本營，分香招兵買馬，畢躬在行轅帳下，聽候主帥的發(fā)號施令……
將文化做成品牌，久久為功，鍥而不舍。走在別人前面，大象無形，大音希聲。這就是武漢精神：敢為人先，追求卓越！
公元2022年6月19日（壬寅五月二十一）潘安興，(自號木蘭山樵)，1949年10月11日生。湖北黃陂人。當年老三屆，經(jīng)歷知青上山下鄉(xiāng)，招工進廠，下崗打工，招聘到政府部門工作。現(xiàn)為中華詩詞學(xué)會會員、中國楹聯(lián)學(xué)會會員、湖北報告文學(xué)學(xué)會理事、黃陂辭賦學(xué)會會長。著有《中華大家庭賦》全書234萬字待付梓。
