圖文：李寶智
今日天雨盡傾，農(nóng)人歇腳，翻出我2014年在西安春節(jié)期間的日記，從中摘抄一篇，《唐風(fēng)余韻：長安一夢”用現(xiàn)代化手段以饗讀者：
長安城的天空，是那種高遠(yuǎn)而澄澈的藍(lán)。我站在城墻上，望著那排列整齊的坊市，仿佛還能聽見千年前的市聲。唐代的長安，是世界的中心，是文化的熔爐，是詩人筆下的璀璨星河。
唐朝之盛，始于貞觀，極于開元。那時的長安城，是世界上第一個人口超過百萬的大都市。城墻高聳，坊市井然，街上行人如織，有中原來的商人，西域來的胡商，東瀛來的遣唐使。他們帶來了異域的珍寶，也帶來了異域的文化。唐朝人以其博大的胸懷，接納并融合了這些外來之物，使之成為中華文化的一部分。
唐詩是中國文學(xué)史上的一座高峰。李白、杜甫、白居易，這些名字如同星辰，照亮了千年文壇。李白的詩豪放飄逸，如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”；杜甫的詩沉郁頓挫，如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”；白居易的詩平易近人，如“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。他們的詩作，不僅反映了唐代社會的方方面面，也表達(dá)了人類共同的情感。
唐代的書法藝術(shù)也達(dá)到了巔峰。顏真卿的楷書，端莊雄偉；柳公權(quán)的楷書，清勁遒健；張旭的草書，狂放不羈。他們的墨寶，至今仍是后人學(xué)習(xí)的典范。唐代的繪畫，以吳道子為代表，他的人物畫栩栩如生，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之美譽(yù)。
唐代的宗教文化也十分繁榮。佛教在唐代達(dá)到了鼎盛，玄奘法師西行取經(jīng)，歷盡千辛萬苦，帶回佛經(jīng)657部，并在長安大慈恩寺翻譯佛經(jīng)，為佛教在中國的傳播做出了巨大貢獻(xiàn)。鑒真和尚東渡日本，傳播佛教文化，成為中日文化交流的橋梁。道教在唐代也得到了皇室的大力推崇，老子被尊為“太上玄元皇帝”。儒釋道三教合一，形成了唐代獨(dú)特的文化氛圍。
唐代的科技也十分發(fā)達(dá)。僧一行測量子午線，制定了《大衍歷》；雕版印刷術(shù)的發(fā)明，使得書籍的傳播更加廣泛；火藥的發(fā)明，改變了戰(zhàn)爭的形態(tài)；曲轅犁的推廣，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率。
然而，盛極必衰。安史之亂的爆發(fā)，打破了唐朝的盛世幻夢。安祿山、史思明的叛亂，使得唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。戰(zhàn)亂頻仍，經(jīng)濟(jì)凋敝，人口銳減。唐朝后期，宦官專權(quán)，黨爭不斷，藩鎮(zhèn)割據(jù)，黃巢起義更是給唐朝以沉重打擊。最終，朱溫篡唐，唐朝滅亡。
唐朝滅亡后，中國進(jìn)入了五代十國的分裂時期。然而，唐代的文化并沒有隨之消亡。相反，它被后來的宋朝所繼承，并通過科舉、書籍印刷等方式延續(xù)影響。唐代的文化還傳播到了日本、朝鮮、越南等國家，形成了東亞文化圈。
站在今日之西安，遙想昔日之長安，不禁感慨萬千。唐代的文化，如同那大雁塔下的影子，雖歷經(jīng)千年，依然清晰可見。唐代的詩歌，依然在被后人傳誦；唐代的書法，依然在被后人臨??；唐代的繪畫，依然在被后人欣賞；唐代的故事，依然在被后人傳頌。
唐代的文化，是中華文化的重要組成部分，也是世界文化的寶貴財富。它告訴我們，文化的繁榮需要開放的心態(tài)，需要包容的胸懷，需要創(chuàng)新的精神。唐代的文化，如同那長安城的明月，照亮了千年歷史，也照亮了未來之路。
長安一夢，夢回大唐。那是一個文化的盛世，那是一個精神的故鄉(xiāng)。
作者簡介：李寶智，陜西省千陽縣張家塬鎮(zhèn)曹家塬村人，農(nóng)民，中共黨員；1998年畢業(yè)于陜西省農(nóng)業(yè)廣播電視大學(xué)果樹專業(yè)，為農(nóng)民科技專家，有多項個人專利，職稱：農(nóng)藝師，現(xiàn)任楊凌生態(tài)農(nóng)業(yè)促進(jìn)會副會長。熱愛文學(xué)，為寶雞市雜文散文家協(xié)會會員，作品散發(fā)各公眾平臺。
千陽縣“見義勇為” 先進(jìn)個人， 2013年入選“全國好人榜”；多年獲得寶雞市老科學(xué)技術(shù)協(xié)會“學(xué)術(shù)金秋”活動論文獎；分別獲得市縣鎮(zhèn)不同榮譽(yù)稱號與表彰40多次
