《文明大同》(八十三)
作者/三木秉風(fēng)(周鳳森)
青臺(tái)秋望薄野芳,
憂思纏綿化情長(zhǎng),
月落云傾星燭淡,
黃塵凋桂起寒香。

自古一言興邦者的,有“文王一怒而天下安”之說,列寧一言“全世界無產(chǎn)者團(tuán)結(jié)起,打碎舊世界”即出,亦引發(fā)蘇聯(lián)十月革命,毛澤東一句“易將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)大王”,致以百萬雄師過大江,建立工農(nóng)聯(lián)盟的新政權(quán)。而自古一言喪身者,多為視目寸光、小肚雞腸之人。唐朝開國(guó)功臣劉文靜,謀略過人,做到尚書令,而其部下裴寂卻做了宰相,劉文靜在家中常發(fā)牢騷,而這卻被失寵的小妾告上朝庭,導(dǎo)致劉文靜被唐高祖李淵以謀反罪殺掉。一言興邦,其言常為天下利益著想,大公遠(yuǎn)私,大處落腳,如過天鴻鵠,故能有興邦興家之大舉。一言喪身,其言常為個(gè)人私利著想,損人利己,國(guó)失身喪。老子言“多言數(shù)窮不如守中”者,此謂謹(jǐn)言。
花應(yīng)一季,人應(yīng)一世。才智與道德是不可回避的兩大問題,才智者,人之謀略工務(wù)成就事業(yè)的能力,道德者,奉獻(xiàn)社會(huì)服務(wù)他人而不求回報(bào)的胸懷。司馬遷言“才者,德之資也,德者,才之師也”,才智是實(shí)現(xiàn)道德的助手,道德是才智的老師。司馬遷將兩者關(guān)系進(jìn)行了定位,很明顯,才智僅僅是實(shí)現(xiàn)道德的助手。實(shí)踐中,有這樣一個(gè)事實(shí)存在,即“道德是個(gè)正負(fù)乘號(hào)”。當(dāng)品德是正數(shù)時(shí),才能越高,兩者相乘,得到的正數(shù)就越大,這個(gè)人為人類做出的貢獻(xiàn)就 越大,反之,當(dāng)?shù)滦惺秦?fù)數(shù)時(shí),一個(gè)人的能力越大,他給社會(huì)帶來的危險(xiǎn)系數(shù)以及危害人類程度就越大。這就是“德不積不足以成名,惡不積不足以喪身”的理論依據(jù)。
老子言“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足常足矣”。人生之苦,多來自對(duì)欲望的追逐無盡,相反,人生的幸福來自于知足和知止。莊子《逍遙游》言“鷦鷯巢于深林,不過一枝,偃鼠飲河,不過一腹”。動(dòng)物世界中,老虎飽食之余,閑暇自娛,即使鹿群經(jīng)過,它也不會(huì)追捕。草木百花扎根大地,其吸收的養(yǎng)分僅夠用一季而已。 動(dòng)物植物世界所揭示自然界道理,就是以用為取,量用而取,老子“多藏必厚亡”不無道理,由此而觀,貪婪之人是違背天道又悖離人道的。自然界萬事萬物的生存定律,如果從自然界延伸到人類,知足知止!才是幸福恒久的根源。
幸福是什么?幸福是一種快樂的心境,幸福是一種知足常樂,幸福是一種無所牽掛的釋懷,它來自于精神世界,來自于一顆少私寡欲的仁心。禾野老農(nóng)為什么快樂?在勞動(dòng)中獲得了精神與物質(zhì)的滿足。腰纏萬貫的人為什么憂心忡忡?忙不完的塵務(wù),干不完的操務(wù),心遠(yuǎn)離了精神港灣。晏嬰曾在交靈公、齊莊公、齊景公時(shí)三朝為相,為官五十余年。晏嬰去逝時(shí),其所乘坐的馬車破舊不堪,篷布都褪盡顏色,他一生清廉,在世為百官樹立榜樣,死后也為自己換來千秋美名,人們將其與百家諸子并稱為晏子 。古言,貪者常憂不足,廉者常樂有余。有余與不足,沒有標(biāo)準(zhǔn),全在心境之高低。
中國(guó)古老太極陰陽之理告訴世界一個(gè)永恒不變的規(guī)律,陰陽永遠(yuǎn)向自己相反的方轉(zhuǎn)化,這也是一切事物運(yùn)動(dòng)都必須遵守的天地定律。

- 三木秉鳳(周鳳森)先生,于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下,為傳承經(jīng)典文化,延續(xù)中華文脈,提升民眾文化素養(yǎng),增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了九年,為將“世界大同,天下一家”的人類命運(yùn)共同體宣傳深入人心,使更多的網(wǎng)絡(luò)作者及參賽作者積極融入到文明文化的傳播隊(duì)伍當(dāng)中,感受作為炎黃子孫的驕傲與自豪,踐行“文以載道,大化天下”的文化使命,為文化普世貢獻(xiàn)力量!在充滿傳奇色彩的20屆征文中,每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來自他個(gè)人傾囊相授,體現(xiàn)一個(gè)文人的高風(fēng)亮節(jié),是真正大愛無疆的中華文人典型代表!

“三木秉風(fēng)杯”第二十一屆全國(guó)大型征文活動(dòng)延至九月底
征文種類:
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文,小說共四類。
征文要求 :
現(xiàn)代詩歌類限投3首,沒有字行限制。
古體詩詞類作品限投3首。
散文、書評(píng)、隨筆、雜文等作品各限投1篇,字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
小說類作品,包括即微短小說,也包括中長(zhǎng)篇小說的某一章節(jié)或選段,但字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
戲劇作品征文標(biāo)準(zhǔn)參考小說作品。
征文要求:
參賽作品必須原創(chuàng)首發(fā),如發(fā)現(xiàn)一稿多投者,立即取消參賽資格!同屆征文中作者向多個(gè)詩文類種投稿,只限領(lǐng)獎(jiǎng)一項(xiàng),
投遞要求:
來稿請(qǐng)發(fā)裸文(純文字)不要各種文檔,文件之類,并注明“三木秉鳳杯第二十一屆征文”字樣,無標(biāo)注者將視作普通來稿不予參評(píng)。
附作者簡(jiǎn)介及照片一張,并將作者真實(shí)聯(lián)系方式主動(dòng)告與征文主編,以備聯(lián)系。
評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果公布和發(fā)獎(jiǎng)只按投稿時(shí)微信名字,敬請(qǐng)作者不要輕易更換自己的微信名!
一經(jīng)投稿,不管是否獲獎(jiǎng),除政治原因與作品抄襲外,不得以任何理由要求主編刪除。
征文時(shí)間:
本屆征文計(jì)劃2025年2月15日起至 2025年8月31號(hào) 歷時(shí)六個(gè)半月。
征文與評(píng)審流程:
1. 主辦單位組織成立征文及評(píng)審委員會(huì),負(fù)責(zé)征文與評(píng)審。
2. 初選入圍作品要求:
(1)文質(zhì)優(yōu)秀,思想健康,正能正量,堅(jiān)決杜絕負(fù)能作品、三俗作品及嚴(yán)重西化作品入選。
(2)閱讀a量300以上方可入獎(jiǎng)。
(3)文章評(píng)審以文章質(zhì)量為主,同時(shí)參照文章閱讀傳播量、點(diǎn)贊,在看,綜合因素作出評(píng)定。
(4)征文的目的是傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會(huì)主義先進(jìn)文化為主線,弘揚(yáng)社會(huì)正能正義正道正見之文化作品,堅(jiān)決拒絕三俗作品以及國(guó)內(nèi)外各種負(fù)能低質(zhì)作品列入候選。
(5)閱讀量與騰訊系統(tǒng)后臺(tái)統(tǒng)計(jì)不符的一律視為購買,立即取消參賽資格,全網(wǎng)通報(bào),且永遠(yuǎn)不得參加本平臺(tái)的賽事!
(6)特等獎(jiǎng):從主編推薦出點(diǎn)擊量最高的作品中,由評(píng)審委員會(huì)以投票形式選出正能正量,思想健康,意境深遠(yuǎn),有深度內(nèi)涵的優(yōu)秀文章。
(7)征文評(píng)審結(jié)果將在網(wǎng)絡(luò)中公示七天!公示內(nèi)容包括獲獎(jiǎng)作品序號(hào)、作品名稱、作者筆名三個(gè)部分。
(8)為了鼓勵(lì)廣大作者書寫出優(yōu)秀文化作品,弘道承德,我們會(huì)設(shè)立了鼓勵(lì)獎(jiǎng)若干名,從閱讀量不達(dá)標(biāo)的優(yōu)秀作品中擇優(yōu)挑選。
(9)為了評(píng)選公正合理,照顧廣大作者,凡在往屆獲特等獎(jiǎng)或一等獎(jiǎng)的作者,不得連續(xù)評(píng)為同等高獎(jiǎng)!
獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置:
特等獎(jiǎng)1名: 獎(jiǎng)金5000元。
一等獎(jiǎng)5名: 獎(jiǎng)金600元。
二等獎(jiǎng)10名:獎(jiǎng)金300元。
三等獎(jiǎng)30名:獎(jiǎng)金100元。
優(yōu)秀獎(jiǎng)300名:獎(jiǎng)金30元。
鼓勵(lì)獎(jiǎng)500名:獎(jiǎng)金10元。
注:發(fā)獎(jiǎng)程序首先由獲獎(jiǎng)作者在自己微信朋友圈內(nèi)公示獲獎(jiǎng)作品及獲獎(jiǎng)公示公告3天以上,這既是自我榮譽(yù)展現(xiàn),也以此來證明自己的獲獎(jiǎng)作品沒有抄襲現(xiàn)象,對(duì)于拒不公示者視為自動(dòng)放棄受獎(jiǎng)。自頒獎(jiǎng)公示之日起一月內(nèi),獲獎(jiǎng)作者沒有領(lǐng)取獎(jiǎng)金的,視為自動(dòng)放棄受獎(jiǎng)。
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