梵凈
山
攝影師 趙霜洗
配文 夢悟
立于梵凈山前，仰望那紅云金頂，心中忽生出此念。山峰拔地而起，峻極于天。山上廟宇靜默，云霧繚繞，云繞山，山托云，游人如蟻。游人緣石階而上，遠望只是山體上一道流動的細痕。
想那東坡先生“橫看成嶺側(cè)成峰”之句，原不是單為廬山而吟，天下名山，大抵如此，皆有其不可言說的佛性。人非觀景者，也是應(yīng)景的單元。
山中棧道，緣壁而鑿，人行其上，如履薄冰。有奮力攀登者，有中途歇息者，亦有憑欄遠眺者。眾生百態(tài)，映照于山巖之前，竟顯得渺小而又莊嚴。
想王荊公游褒禪山時，曾嘆“世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險遠”。此言之意，人必經(jīng)歷艱辛，方得窺見天地大美。此理，正應(yīng)和著通于佛家的“修行”。
細觀山巖紋理，層層疊疊，皆是歲月痕跡。
那縫隙間掙扎出的綠意，便是生命不屈的明證。山石無言，卻訴說千古。草木雖微，亦卻寫滿了生機。
這山仿佛一尊臥佛，云來為衣，霧去為體。它靜觀人世流轉(zhuǎn)，不喜不悲，不容不拒，正是佛家所謂“如如不動”之境界。
山峰似佛趺坐，前景紅帶飄飛，后景云海茫茫。 祈愿的紅帶，是人類向山佛的低語，是塵世向永恒的叩問。
山受之不拒，應(yīng)之不答，只是默默，千年，依是以緘默不語回應(yīng)所有祈求。無語，正如佛性本不可說，不可說。
凡人見山是山，見佛是佛。
悟者知山非山，佛非佛。
至人則見山仍是山，見佛仍是佛，然其中意味，已非凡俗可解。
梵凈山，謂之“梵凈”，想必前人早已參透此中玄機——梵者，清凈之義；凈者，無垢之謂。山以“梵凈”為名，便是昭示其本具的佛性。
