老家倉(cāng)西，在河南鞏義洛水黃河相匯處?！ ?br/>
嵩山蒼龍盡情向東北方向宣泄，過(guò)龍尾，繞倉(cāng)西嘴，黃河就在眼前。
武則天喜出望外，賜此石“寶圖”，出神石之地為神都山，山下洛水為永昌洛水，封洛神為顯圣侯，嚴(yán)禁在洛水打魚垂釣。賜唐同泰為游擊將軍。大赦天下，并在河圖洛書圣跡，舉行聲勢(shì)浩大的祭嵩山拜洛水活動(dòng)。伯父從不信這個(gè)。他對(duì)我說(shuō)，別信胡編亂造。
山，是秦嶺的延伸，屬秦嶺山系。叫北邙，崤山支脈，二三十公里長(zhǎng)，西起徐柏坡，東至神堤河洛匯流處，是邙嶺最東段。神都山很早就有了，原來(lái)叫神頭嶺。這和春秋時(shí)的智襄子有關(guān)。智襄子是晉國(guó)很有名望的官吏，在“三家分晉”“六卿專政” “四卿并立” 過(guò)程中能力超眾，深受國(guó)人的擁戴。但，又剛愎自用、傲慢無(wú)禮、貪婪無(wú)度。兵敗后頭顱被割，刮干皮肉、涂上油漆，制成酒器，有了 “身首異處” 的慘局。民眾為了懷念他，用木頭為其雕刻頭顱下葬，他的封地，就成了神地，嶺，就成了神頭嶺。最后就叫成了神都山?！ ?/p>
黃帝東巡河，在神都山的盡頭；那里有個(gè)伏羲臺(tái)；還有伏羲祠，伏羲氏曾在這里受河圖洛書啟發(fā)演繹太極陰陽(yáng)八卦。
喜神，泰逢氏建都于山中，神都山因此得名。
但，山下的北魏石窟寺的確存在。老輩子人叫希玄寺。和倉(cāng)西嘴邊的人家近在咫尺，時(shí)常有吃的啥飯？今天忙啥的問(wèn)候傳來(lái)飛去。距今1450多年前的 5個(gè)石窟，7000多個(gè)石雕，以國(guó)內(nèi)唯一的18組帝后禮浮圖揚(yáng)名天下。穹頂?shù)娘w天造像，人向前飛，頭向后看，回眸一笑的豐富情感流瀉千年，國(guó)內(nèi)任何石窟均無(wú)。高大的中柱形佛足下，一佛三面世間罕見(jiàn)。還有千佛龕優(yōu)天王，送子觀音前世的雙面鬼母子，佛龕底部的北魏中國(guó)民間樂(lè)器演奏集成，等等，琳瑯滿目回味無(wú)窮。 山的背后就是娘娘洞了?！ ?/p>
相傳，女媧在東山的伏羲臺(tái)下的羲皇池造出了人類。一年，水神共工和火神祝融打仗，戰(zhàn)敗的共工，羞憤地撞向西方的不周山，誰(shuí)能知不周山是擎天之柱啊，瞬間，撐天柱被撞折斷了，天塌地陷，整個(gè)世界漆黑一片?！ ?/p>
這時(shí)，山林起火，洪水噴涌，龍蛇猛獸開(kāi)始禍害新生的人類。女媧看在眼里疼在心上，下決心補(bǔ)天，終止這場(chǎng)災(zāi)難。女媧是用五色石冶煉后，堵填了天上的黑窟窿，隨后斬殺了作怪的大河烏龜，再用龜?shù)乃闹蛔ψ?，?dāng)作四根柱子，重新把天支了起來(lái)。還擒拿了人間的黑龍，還光明于河洛大地，讓一河兩岸人民，重新過(guò)上了太平生活。
匆忙之間，神龜?shù)哪_跟沒(méi)有站穩(wěn)，向西北略有傾斜，日月星辰都很自然地歸順向了西邊，地勢(shì)也向東南傾斜著，江河之水也都向東南奔流。一切歸順之后，女媧累了，就歇息在黃河邊的神都山下。
至今女媧洞仍在。附近村民把求簽的紅布繩頭，牢牢系在洞的周圍?！ ?/p>
未上學(xué)前，400多米的洛水河面，我鳧個(gè)來(lái)回沒(méi)有一點(diǎn)問(wèn)題。擔(dān)心下河被淹，母親不知揍我多少回。
明嘉靖34年鞏縣志記載，在洛汭倉(cāng)西河洛大堤?hào)|北角，距北城墻數(shù)丈，曾有河洛壇一座，很多史書記載，這是修壇沉璧祭天處：黃帝、堯、舜、禹、湯、周成王，還有后來(lái)的武則天等等不少帝王，都在此修筑祭祀高臺(tái)，禪讓帝位，祈福國(guó)泰民安。我和伙伴，曾在舊址搬些磚塊，在河中央拋出，然后手拉手圍個(gè)圈圈，扎猛子撈著玩耍?！ ?/p>
秦始皇五次大規(guī)模巡視未涉足過(guò)的齊、魯、楚、韓、燕、趙、云中等“龍興之地”，鞏固統(tǒng)治、宣示權(quán)威。據(jù)《史記?秦始皇本紀(jì)》記載，有四次經(jīng)洛汭奔赴四面八方。
據(jù)南朝陳代的僧人釋智匠所編的《古今樂(lè)錄》音樂(lè)專著，清人馬國(guó)翰《太平御覽》《初學(xué)記》《玉函山房輯佚書》所講，秦始皇曾在洛汭從事祭拜活動(dòng)，滿朝群臣和眾百姓一起唱響《祠洛水歌》;“洛陽(yáng)之水，其色蒼蒼。祠祭大澤，倏忽南臨。洛濱醊禱，色連三光”。還有“神異傳說(shuō)”，黑頭公從河中竄出，受天寶的相關(guān)描述。我想，這也許是帝王寫詩(shī)的最早記載了。
《乾隆十年鞏縣志》說(shuō)：邙山在縣北三里，西擁昭峣，當(dāng)河洛之間，為神堤之障，古號(hào)“秦頭魏尾”。大意是東方日出，萬(wàn)物自東方而生，秦嶺和秦國(guó)源自大河，在河洛這里開(kāi)始，是秦頭。而這里連年戰(zhàn)亂，你來(lái)我往，春秋時(shí)的魏國(guó)在開(kāi)封，而他的地域擴(kuò)展到溫鞏一帶，這就有了魏國(guó)的尾巴，再往西大秦帝國(guó)了?！ ?/p>
大力山不遠(yuǎn)處，1993年初發(fā)現(xiàn)了洪溝遺址。是距今25萬(wàn)-30萬(wàn)年前，古人類獵取大象的文化層。村中馬姓村民，在破窯洞喂了一頭豬。那豬拱來(lái)拱去，顯露出地下洞穴。當(dāng)年，共發(fā)掘清理出8個(gè)獵殺大象的陷阱，發(fā)現(xiàn)至少4頭成年大象和幼象的骨骼標(biāo)本，人為設(shè)置的陷阱堆積層寬5米開(kāi)外，長(zhǎng)20多米，厚近4米。出土人工打磨制作的石器、石片、砍砸器、刮削器、石核、石球等700余件。那些捕獵用的石器，至今仍異常鋒利。一位參加發(fā)掘的同志，因不小心，還劃破了手指。可見(jiàn)河南簡(jiǎn)稱豫，淵源很久。
陷阱坑中，收集出土的納瑪象、腫骨鹿、斑鹿、偶鹿類動(dòng)物化石數(shù)百塊，上邊或砍或砸的痕跡十分顯著。骨化石、石器、炭屑和燒土共存，設(shè)伏，圍獵，捕殺，尸解，分食于一體。分工明確，群策群力，盡顯河洛人聰慧的膽略和氣吞山河的群體捕獵場(chǎng)景，張揚(yáng)著早期河洛文明華夏文明奇異多姿的燦爛曙光?！ ?/p>
1957 年7月，故宮博物院馮先銘等專家，在附近的盤古水河灣，發(fā)現(xiàn)了唐三彩御用窯址?！ ?/p>
1984 年，發(fā)現(xiàn)了雙槐樹(shù)遺址，河洛古國(guó)的獠牙蠶雕，北斗九星，氣吞山河?！ ?/p>
同年發(fā)現(xiàn)的花地嘴，讓墨玉牙璋和朱砂繪陶甕大放異彩?！ ?/p>
然而，自1993年洪溝遺址發(fā)現(xiàn)，到1994年發(fā)掘整理，整整30年過(guò)去了，我問(wèn)了當(dāng)?shù)厝?，也?wèn)了住在那里，很親近的家人，他們竟一無(wú)所知。
是啊，我是在想不該想的?！ ?/p>
在忘不該忘的。
也在寫不該寫的?！ ?/p>
我為走遠(yuǎn)的鞏縣感到悲哀，還有我的大河，我的洛水。
作者：李正品
