“化生：李云楓作品展”開幕式9月21下午在北京虞·空間舉行。
據(jù)策展人虞山張維講，“化生”一詞，源自佛典，意指無形無依托之物，忽然而生的存在狀態(tài)。它超越了生物學(xué)的生殖邏輯，直指一種更為本質(zhì)、更為神秘的宇宙生成法則：萬物皆非穩(wěn)固的實(shí)體，而是處于永恒流變與相互轉(zhuǎn)化中的過程。
本次展覽以“化生”為名，旨在邀請(qǐng)觀者步入詩人、畫家李云楓以極致工筆精心構(gòu)筑的這座“幽冥的演劇場(chǎng)”——在這里，生命與非生命、人類與萬物、夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的界限徹底消融，一切存在都沉浸在一種莊嚴(yán)而詭異的轉(zhuǎn)化之舞中。
駐足于這些畫作前，我們首先感受到的是一種篤靜與信任。李云楓先生以古老的工筆技法，輔以極簡的當(dāng)代構(gòu)圖，為我們勾勒出一個(gè)萬物有靈且美的“值得信任的世界”。
在云楓的筆下，一草一木，一羽一鱗，皆褪去了塵世的浮躁與霧霾，回歸到“造物的靈”那澄澈的源端。這些生命氣息充盈，含天括地，它們彼此敞開，相互托付，在那份深情的“癡情凝視”中，催生出一種純粹的、無需言說的摯愛。這是一種謙卑簡樸的愛，是對(duì)生命本源最深切的回望。
更為可貴的是，李云楓先生的藝術(shù)并非避世的桃源。他極具洞見地將源自《山海經(jīng)》《太平廣記》《聊齋志異》的“志異”傳統(tǒng)，置于現(xiàn)代語境下進(jìn)行了一場(chǎng)非凡的視覺文本“復(fù)活再造”。那些奇詭的形象與超自然的語境，不再是古老的奇談，而是轉(zhuǎn)化為了對(duì)我們自身存在處境的深刻隱喻。
云楓在提問，也在探索：在這個(gè)科技高速發(fā)展卻時(shí)常感到“異化”的現(xiàn)代世界里，人的靈性何處安放？又如何才能得到“再生與復(fù)活”？他的畫作，正是試圖穿越迷霧，為我們尋回那份失落的連接——與自然萬物的連接，與自身靈性的連接，以及與他人之間最本真的情感連接。
因此，這個(gè)展覽不僅是一場(chǎng)視覺的盛宴，更是一次心靈的叩問與洗禮。它邀請(qǐng)我們放慢腳步，學(xué)習(xí)畫中生命的姿態(tài)，去凝視，去托付，去空白，并在空白中學(xué)習(xí)愛，從而在我們自己的內(nèi)心，喚醒那份被塵封的澄明與深情。
中國這四十年經(jīng)歷了西方社會(huì)的四百年，我們拼命學(xué)習(xí)，難以消化，我們的現(xiàn)實(shí)處境是：古典精神是破碎的，現(xiàn)代是未完成的，而當(dāng)代性才剛剛覺醒，一個(gè)藝術(shù)家從自我處境、困境出發(fā)，用藝術(shù)的方式解決當(dāng)下的困境，包括自我的、信仰的，社會(huì)的，從而構(gòu)成他自身的當(dāng)代性。李云楓就是這樣的杰出的畫家。
本次展覽共54件作品，展期一個(gè)月，聯(lián)合策展人陳家坪，學(xué)術(shù)主持批評(píng)家楊衛(wèi)。展出地址：北京T3國際藝術(shù)區(qū)A6虞·空間。
（編輯：愛諾）
