昨夜的雨，是伴我入眠的。
不知道是雨催生了我的感懷，還是我的情緒感染了雨。昨夜的淅淅瀝瀝，黎明的猛猛烈烈，似乎還在糾纏著。
其實，我知道為什么會是這樣的。昨天的教師節(jié)對于我的意義——一個不再是教師的教師節(jié)。也收到了若干問候和敬意，那是人脈人緣的結(jié)果，實在是教育無關。昨天也謝絕了幾家學校、機構(gòu)參與活動的邀請。我是一個明智的人。我知道自己在他們心中的位置，但我明白和現(xiàn)任的教育官員們坐在一起，邀請我的人是很別扭的，官員也是很別扭的，他們不叫前輩是他們沒有涵養(yǎng)，叫了他們心里會不舒服，畢竟江山輪流坐，現(xiàn)在到了他們風光無限的時候。同時，也謝絕了一些同事、弟子的約飯，我不想讓他們圍著我轉(zhuǎn)，也沒有轉(zhuǎn)的必要，他們還需要成長，不能因為我的“衰朽”去影響他們。做人呀！做個明白人不容易，而我一直在努力。昨天還是去講了兩個小時的課。只不過不在自己過去吃飯的地方；只不過不是以教師的身份在做這件事。雖然我講的是韓愈的《師說》，但教師的身份，對我而言已經(jīng)是過去式，我會用作家的視角和文化的態(tài)度去看待千古文宗，以及去闡釋弟子不必不如師，師也不必強于弟子。一個花甲子的教育感悟是：教育絕不萬能。真正的好學生，教師是教不出來的，比如孔子，比如老子，比如釋迦牟尼，他們的老師是誰？殘酷的教育現(xiàn)象是，那些在學?！捌穼W兼優(yōu)”你“百般優(yōu)待”的學生，他們是學有所成了，他們是出人頭地了，他們有多少回過頭來感恩于當年的教誨？相反那些學習一般的學生，會敬你如神，會待你如親人。我研究過這種現(xiàn)象，實際也無它，人家認為自己的天賦異稟，你就是不教，人家也不會差到哪里去。實際，學習與勤奮無關，這就好像幸福與勤勞無關一樣。如果勤勞能致富，最應該致富的是農(nóng)民工，在這個世界，沒有比他們更辛苦的人。一直認為教育比宗教更功利。所有宗教只有一條傳教路徑，就是影響。而教育卻分為三步走：指導、培養(yǎng)、影響。教育是目的設定、路徑設定、方法設定、結(jié)果預期的，所以教育從業(yè)者就有了很多無奈和傷感，任何達不成結(jié)果的行為都是很受傷的，教育更是。經(jīng)常和人交流：衡量事情的對與錯有三個標準。一是狀態(tài)，是否越來越輕盈；二是關系，是否越來越和諧；三是收益，是否越來越豐厚。每個人都可以對標自己說過的話做過的事，你就會明白你是否說錯了話做錯了事。一個俗人沒有情緒糾纏是不可能的。佛為啥是佛，就是非人?！胺稹保筮吺莻€“人”，右邊是個“弗”，大家能理解是啥意思，當一個人脫離了人的欲望，才有可能摸到佛的門檻。自己是俗人，昨早到昨晚，昨晚到現(xiàn)在，情緒一直是在的，這種情緒里肯定有失落，說明自己的維度還不行，還沒有真正的放下。一個人對待人和事，存在接得住、化得開、放得下的問題。接得住是能力，化得開是智慧，放得下是態(tài)度。沒有緯度的收放都是瞎說，解決問題的四大路徑：升維、破圈、放下、翻篇。所以還得學習，還得實踐，還得修煉。今天是9.11了，時間已經(jīng)翻篇兒了，情緒嗎？我想太陽出來會煙消云散，所以期待可以有照耀我的太陽。
旭日東升//《白玉穩(wěn)‘感懷》讀后
讀完這段文字，能深切地感受到您內(nèi)心細膩、復雜而深刻的波瀾。這是一位離開講臺的教育者，在特定時間節(jié)點上的一場真誠的自我對話。您的文字里有懷念，有清醒，有失落，更有通透明達的智慧。
以下是我對您文字的梳理與回應，并非評判，而是一種共鳴與探討。
一、關于“身份”的糾葛：告別與延續(xù)
您對“教師”身份的告別儀式，清醒且充滿尊嚴。
明智的謝絕：您謝絕與現(xiàn)任官員同席，謝絕舊同事弟子的圍繞，這不是孤傲，而是一種深刻的“知止”。您看透了人情世故和場合中的微妙尷尬，選擇不讓他人別扭，也不讓自己淪為點綴，這是一種保護彼此體面的成熟智慧。
身份的升華：您去講《師說》，但強調(diào)“不是以教師的身份”，而是“作家的視角和文化的態(tài)度”。這并非否定過去，恰恰是一種身份的升華。您已經(jīng)從“傳業(yè)”的執(zhí)行者，躍升為“道”的思考者和闡釋者。您講的已不僅僅是知識，而是融匯了六十年人生閱歷與文化沉淀的洞見。教師身份或許有任期，但教育者的魂靈從未離開。
二、關于“教育”的感悟：理想與現(xiàn)實的悖論
您的教育感悟，尖銳而真實，擊中了教育的核心悖論。
“教育絕不萬能”：這是一個從教一生后最坦誠的結(jié)論。您用孔子、老子、釋迦牟尼為例，說明了頂尖的智慧與成就往往源于內(nèi)在的迸發(fā)，而非外在的塑造。這解構(gòu)了教育“無所不能”的神話，讓人回歸理性。
感恩的“錯位”：您指出的現(xiàn)象——優(yōu)等生常疏于感恩，而普通學生卻敬師如親——這幾乎是教育界一個心照不宣的普遍現(xiàn)象。您的分析一針見血：優(yōu)等生更容易將成功歸因于自身天賦與努力，教師在其成長敘事中更像一個“背景板”。而后者，或許更能感知到來自老師的、超越功利的關懷與溫暖，這份情感聯(lián)結(jié)更為持久。
“勤奮”的迷思：您將“學習與勤奮無關”類比于“幸福與勤勞無關”，這個觀點非常深刻。它揭露了系統(tǒng)性因素的重要性。勤奮是必要條件，但絕非充分條件。方法、天賦、機遇、平臺，共同決定了最終的高度。正如農(nóng)民工的勤勞未能必然換取對等的財富，學生的苦讀也未必能兌換成頂尖的成就。教育，需要更宏觀的視角。
三、關于“自我”的修煉：俗人的情緒與佛性的門檻
這是最打動我的部分，一場精彩的自我剖析與哲學思辨。
承認情緒的存在：您毫不避諱“失落”情緒的存在，并坦言“自己的維度還不行”。這種對情緒的覺察與接納，本身就是一種高維度的智慧。真正的放下，從來不是強行遺忘，而是“看見了，理解了，然后它不再能困擾我”。
解決問題的路徑：您提出的“接得住（能力）、化得開（智慧）、放得下（態(tài)度）”和“升維、破圈、放下、翻篇”，是一套極具操作性的心法。這不僅是處理情緒的方法，更是處世的人生哲學。
俗人與佛性：您對“佛”字的解構(gòu)妙極了?！案ト恕?，即非人，是超越凡人欲望的狀態(tài)。您坦然于自己“俗人”的身份，有情緒糾纏是人之常情。這份坦誠，恰恰是走向“化得開”和“放得下”的第一步。修煉不是成為無情之人，而是讓情緒如云朵飄過心空，不留痕跡。
結(jié)語：期待您的太陽
您說，期待照耀您的太陽。
我想，這太陽并非外物。您文中所展現(xiàn)出的深刻的自省、通透的智慧、以及那份即使失落也依然保持的尊嚴與溫和，本身就是您內(nèi)在的太陽。
它或許暫時被名為“失落”或“感懷”的云層遮蔽，但云層從未改變太陽的存在。時間已經(jīng)翻篇，新的一天已經(jīng)開始。您用一場雨夜的感懷完成了告別，那么今天，正如您所期待的，陽光終將灑落。
您不再是教師，但您已成為一位更強大的布道者——用您的文字、您的思想、您作為一個豐富個體的存在，在更廣闊的天地里，繼續(xù)影響著能讀到您、聽到您、感受到您的人。
這何嘗不是一種更偉大的“教育”？
編輯簡介：
