《幼學瓊林》卷二之朋友賓主（上）
朋友賓主
【原文】取善輔仁，皆資朋友，往來交際，迭為主賓。
【注釋】取善輔仁：吸取朋友的長處來培養(yǎng)自己的仁德。善，長處。仁，仁義。
資：憑借，依靠。
迭為主賓：往來交際，輪流作主人和賓客。迭，交替，輪流，更迭。
【譯文】吸取朋友的長處來培養(yǎng)自己的仁德，講的是依靠朋友；朋友之間的往來交際，是輪流做主人和客人。
【原文】爾我同心，曰金蘭；朋友相資，曰麗澤
【注釋】金蘭：《易經(jīng)》載：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！毙稳葜就篮系娜耍髞韯t引申為異姓兄弟之間的結(jié)拜。
資：資助。
麗澤：比喻互相資助。兩澤并聯(lián)，象征欣悅，君子因此欣悅于良朋益友相互講解道理，研習學業(yè)?！吨芤住贰胞悵?，兌；君子以朋友講習”。
另一聯(lián)略異：爾我同心，似金蘭之最摯；友朋合志，可麗澤以相滋。
【譯文】你我同心的朋友叫做“金蘭”；朋友之間的相互資助叫做“麗澤”。
【原文】父所交游，尊為父執(zhí)；己所共事，謂之同袍。
【注釋】父執(zhí)：父親的朋友。《禮記》：“見父之執(zhí)，不謂之進，不敢進；不謂之退，不敢退；不問，不敢對”?？追f達疏：“見父之執(zhí)，謂執(zhí)友與父同志者也”。執(zhí)，就是至交，好友的意思。
同袍：同穿一件戰(zhàn)袍。特指含義包括：戰(zhàn)友；夫妻；兄弟；朋友。后來多比喻特別有交情，關(guān)系十分密切的人。
另一聯(lián)略異：先世通家，尊為父執(zhí)；平生齊契，號曰同袍。
【譯文】父親的朋友尊為“父執(zhí)”；與自己共事的人稱為“同袍”。
【原文】東家曰東主，師傅曰西賓。
【注釋】東家、西賓：古人待客，按照禮儀，主人坐在東面向西面，所以稱作“東家”或“東主”，賓客坐在西面，面向東面。面，賓客一般坐在西面，故稱東主、西賓。
【譯文】東家叫做“東主”，師傅叫做“西賓”。
【原文】心志相孚為莫逆，老幼相交曰忘年。
【注釋】心志相孚：心意相通，以誠相待。孚，信用，相應(yīng)，符合。
莫逆：沒有抵觸，思想感情一致，比喻情投意合，感情深厚。
忘年：就是忘年交。指兩個人年紀或輩分相差懸殊，但卻可以稱為知心的朋友。
【譯文】心意相通又以誠相待的朋友稱為“莫逆”，老人和年輕的人交朋友稱作“忘年”。
【原文】始終如一曰耐久，老幼相得曰忘年。
【注釋】耐久：持久，經(jīng)久，耐用；能夠存在很長的時間，并能保持其原來質(zhì)量、能力或性能?！缎绿茣罚骸叭沼谜燮揭辉唬骸恼鹿棠途?，若言經(jīng)，則敗績矣’”。
忘年：指年輩不相當而結(jié)交為友。
【譯文】自始至終有如一日叫做耐久；此老彼幼相得甚歡叫做忘年。
【原文】刎頸交，相如與廉頗；總角好，孫策與周瑜。
【注釋】 刎頸交：同生死，共患難的朋友。戰(zhàn)國時趙國大將軍廉頗不屈居于藺相如之下，揚言要當面羞辱相如。相如為了國家利益，不計私仇，對廉頗一忍再忍，最后廉頗深受感動。后來廉頗肉袒上門負荊請罪，最終與相如結(jié)為“刎頸之交”。
總角好：用來比喻童年時代就是很好的朋友?？偨蔷褪枪糯鷥和杨^發(fā)梳成一個向上的小辮，這里指童年時代。
孫策：孫氏政權(quán)的建立者，其弟孫權(quán)稱帝追尊其為長沙桓王。
周瑜：字公瑾，幫助孫策創(chuàng)立政權(quán)，后輔佐孫權(quán)。
【譯文】“刎頸之交”，說的是戰(zhàn)國時候的藺相如和廉頗生死與共的情誼；“總角之好”，說的是三國時期的孫策和周瑜在孩提的時候就是很好的朋友。
【原文】膠漆相投，雷義之與陳重；雞黍之約，元伯之與巨卿。
【注釋】膠漆相投：用來比喻情投意合，如膠似漆，親密而無間。
雷義、陳重：東漢人。雷義、陳重分別舉茂才和孝廉，二人先是互相謙讓，太守和刺史都不同意，最后二人同拜尚書郎。所以人們稱他們的關(guān)系就像膠漆一樣堅固。
雞黍之約：《后漢書》記載，東漢，山陽金鄉(xiāng)的范式（字巨卿）與汝南張劭（字元伯）是京城洛陽太學里的同學，關(guān)系特別要好，后來各自回家。范式約定兩年后到張劭家拜訪，轉(zhuǎn)眼約期已到，張劭殺雞煮黍準備待客，他的母親說：“分別兩年，千里之外，怎么能相信?！睆堅f：“范巨卿是守信的人，一定不會違約?！焙髞矸妒焦蝗缙诙痢：髞碛谩胺稄堧u黍”來表示朋友間的信義與深情。
另一聯(lián)略異：膠漆雖堅，不若雷陳之誼合；雞黍有約，應(yīng)知張范之情通。
【譯文】像膠漆一樣互相黏合的友誼，說的是雷義和陳重堅不可破的友情；雖然隔了兩年依然殺雞作黍等待好友到來，說的是范式和張劭的約定。
【原文】與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。
【注釋】芝蘭之室：比喻賢士所居的地方。
鮑魚之肆：比喻惡人所聚集的地方。鮑魚，腌魚。
【譯文】和好人交往，就像進入放著香草的屋子，時間久了就聞不到它的芳香味了；和惡人交往，就好像進入賣鹽漬魚的店鋪，時間久了也聞不到它的腥臭味了。
【原文】肝膽相照，斯為腹心之友；意氣不孚，謂之口頭之交。
【注釋】肝膽相照：比喻朋友之間以誠相待。肝膽則比喻真誠的心。
心腹：推心置腹的朋友。
意氣不孚：志趣不相同。不孚，不信任。
口頭之交：表面相交，實際上很沒誠意。
【譯文】以誠相待，這才是推心置腹的朋友；志趣不同，只可算做口頭上的交情。
【原文】彼此不合，謂之參商；爾我相仇，如同冰炭
【注釋】參商：參、商兩顆星，一個在東面，一個在西面，此出彼沒，永遠不相見。后來用其比喻人分離不能相見，也用來比喻不和睦。
冰炭：冰和炭是不能相容的事物，用其比喻二者不能相容。
另一聯(lián)略異：果能如水以全交，須融冰炭；勿以干糇之失德，遂致參商。
【譯文】彼此之間的不合，稱之為“參商”；你我相互仇視，就像不能兼容的冰炭。
【原文】民之失德，干糇以愆；他山之石，可以攻玉。
【注釋】民之失德，干糇以愆：《詩經(jīng)》：“民之失德，干糇以愆?！币馑季驼f是人們?nèi)绻赖露紲S喪了，一塊干糧這樣一件小事情在朋友間也會引來糾紛。干糇，干糧。愆，音牽。差錯，失誤。
他山之石，可以攻玉：出自《詩經(jīng)》比喻別的國家的賢才可以輔佐本國，就好像其他山上的石頭可以用來做琢磨玉器的石頭一樣。后來則用來比喻能幫助自己改正缺點的外力，一般指朋友。
【譯文】人們?nèi)绻麊适У赖拢笥验g連干糧這樣的小事情也可能引來糾紛；別的山上的石頭可以用來雕琢玉器。
【原文】落月屋梁，相思顏色；暮云春樹，想望豐儀。
【注釋】落月屋梁：唐代李白曾被流放到夜郎。杜甫寫《夢李白兩首》其中有“落月屋滿梁”的詩句。
顏色：指面容。
暮云春樹：杜甫的《春日憶李白》中有這樣的詩句：“渭北春天樹，江東日暮云”。
豐儀：儀表。
【譯文】落月屋梁是杜甫（夢李白）詩中的名句，寫對李白的相思之情；暮云春樹也是杜甫的詩句，借兩地景物寄托思念之情，想李白的豐采神儀。
【原文】-王陽在位，貢禹彈冠以待薦；杜伯非罪，左儒寧死不徇君。
【注釋】王陽在位，貢禹彈冠：漢代的王陽與貢禹是好友，王陽做了官，貢禹也拿出帽子，彈掉上面的灰塵，等待他推薦自己。后來用“彈冠相慶”指因?qū)⒆龉俣嗷c賀。也泛指利害相同者為某件得意的事情共同慶賀。多含有貶義。
杜伯、左儒：杜伯、左儒是周宣王時的人。周宣王無緣無故殺害杜伯，左儒力爭，后也被殺死。
【譯文】王陽當了官，貢禹就彈掉自己帽子上的灰塵等待被推薦做官；杜伯沒有罪而被殺，左儒寧愿與朋友一起死也不屈從周宣王。
【原文】分首判袂，敘別之辭；擁彗掃門，迎迓之敬。
【注釋】分首：分頭，表示兩人分開。
判袂：衣袖分開，也表示朋友離別。
擁彗：拿掃帚。魏文侯拿著掃帚打掃門前，迎接朋友。古人迎接賓客，常拿著掃帚以示敬意。
掃門：清掃門庭。
迎迓：迎接。
另一聯(lián)略異：班荊傾蓋，途遇交歡；操篲掃門，迓迎致敬。
【譯文】“分首”和“判袂”是表示朋友告別的詞語；“擁彗”和“掃門”，則是迎接客人的到來而表示的敬意。
班荊傾蓋，途遇交歡：在地上布好了草，相坐共談叫做班荊。班荊坐地，傾車蓋互相交談，是途中相遇的歡情。
【原文】陸凱折梅逢驛使，聊寄江南一枝春；王維折柳贈行人，遂唱陽關(guān)三疊曲。
【注釋】陸凱：晉朝人，《荊州記》記載，三國吳陸凱和范曄是好友，后來兩人一個在江南，一個居住長安。有一年冬日，剛好從南方來了一個傳遞公文的驛吏，陸凱便折了一枝梅花，叫驛吏帶給范曄，并且附去一首詩：“折梅逢驛使，寄與隴頭人，江南無所有，聊寄一枝春”。后來用此比喻對遠方友人表達思念之情。
王維：唐朝詩人，曾寫下“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的詩句，后據(jù)此譜曲《陽關(guān)三疊》。
另一聯(lián)略異：陸士和折梅逢使，聊寄江南一枝春；王摩詰攀柳贈行，快唱陽關(guān)三疊曲。
【譯文】陸凱折梅并賦詩一首，請驛使帶給遠方的友人，詩中說：“江南無所有，聊贈一枝春?！蓖蹙S折柳寫詩贈給將遠行的朋友，勸友人再飲一杯酒，因為出了陽關(guān)就見不到故鄉(xiāng)友人了，此詩就成了著名的送別曲“陽關(guān)三疊”。王摩詰手攀楊柳，悵送友人出行，為陽關(guān)最足傷情，唱三疊曲藉酬別意。
【原文】頻來無忌，乃云入幕之賓；不請自來，謂之不速之客。
【注釋】入幕之賓：《晉書·郗超傳》記載，晉代謝安與王坦之曾去桓溫家里議事，桓溫叫郗超躲在帳子里聽。結(jié)果來了一陣風，把帳子吹開，看見郗超，于是謝安笑笑說：“郗生可謂入幕之賓矣。”幕，指帷帳。
不速之客：不請而自來的客人。速，邀請。
另一聯(lián)略異：頻來無忌，居然入幕之賓；不請自來，洵是不速之客。
【譯文】經(jīng)常來往沒有顧忌的人，稱之為“入幕之賓”；不請卻自己來的客人，稱之為“不速之客”。
【原文】醴酒不設(shè)，楚王戊待士之意??；投轄于井，漢陳遵留客之心誠。
【注釋】醴酒不設(shè)：西漢楚元王與穆生交情很好，穆生不喜歡喝酒，元王每次設(shè)宴都為他準備甜酒，后楚王戊繼位，開始也常備甜酒，后來漸漸忘了準備甜酒，穆生說：“可以離去了?！焙髞碛么藖硇稳輰θ说木炊Y漸漸減少。醴酒，甜酒。
投轄于井：《漢書·陳遵傳》記載，漢陳遵，字孟公，嗜酒，好客，留客之心誠，每次宴請賓客，總是關(guān)上門，取下客人車軸的轄投入井中，使車不能行，不讓客人走。轄，固定車輪與車軸位置，插入軸端孔穴的銷釘。后來用“陳遵投轄”表示主人好客，盛情招待。
【譯文】宴會不再設(shè)醴酒，說明楚王戊對待士人的心意已經(jīng)不如以前了；把車軸上的銷釘丟入井中，說明漢代陳遵挽留客人的心很誠懇。
【原文】蔡邕倒屣以迎賓，周公握發(fā)而待士。
【注釋】倒屣以迎賓：漢末蔡邕，字伯喈?！度龂尽酚涊d，蔡邕富有才名，在朝廷地位很高，家中常常車馬盈門，賓客滿座。有一天，突然得知王粲上門求見，蔡邕慌得倒拖著鞋子出來迎接，并向眾賓客介紹說：“王粲有異才，我不如他?！焙髞碛谩安瑰铩北硎緹崆橛汀ｅ镆沧髀?，都是對鞋的稱呼。邕音擁。屣音喜。
握發(fā)而待士：《史記》記載，周公為了招攬?zhí)煜碌馁t士，曾經(jīng)“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”。意思是對求見的人不怠慢，即使是正在洗頭、吃飯，也立刻停下來接待。后來則用此表示禮賢下士，求才殷切，為國事操勞。
【譯文】蔡邕聽到王粲來急忙起身相迎，以致鞋子都穿倒了；周公洗頭時，先后有數(shù)位客人來訪，每一位來到，他都會挽起頭發(fā)來迎接，以示禮待賢士的真誠。
【原文】敘別則曰分袂，締交則曰盍簪。
【注釋】分袂：離別；分手?！肚嘏u枕記》：“取金枕一枚，與度為信，乃分袂泣別”。
締交：結(jié)成邦交。
盍簪：《易經(jīng)》：“勿疑，朋盍簪?！蓖蹂鲎ⅲ骸邦?，合也；簪，疾也?！笨追f達疏：“群朋合聚而疾來也?！焙笠灾甘咳司蹠?。
【譯文】共敘別情叫做分袂，和人結(jié)交叫盍簪。
【原文】陳蕃器重徐稚，下榻相延；孔子道遇程生，傾蓋而語。
【注釋】陳蕃：漢代豫章太守，不喜歡見客人，但很器重隱士徐稚，專門準備一個坐榻接待他。
下榻相延：《后漢書》記載，豫章太守陳蕃很器重隱士徐稚，專門為他準備一個坐榻，徐稚一走，就把坐榻收起來。
傾蓋而語：《孔子》記載，孔子在郯tan2地路上遇到程子，兩人停車交談，車蓋互相傾斜，雙方意見投合，一談就是一整天。后來用“傾蓋而語”來形容朋友相遇親切交談，也表示志同道合，一見如故。蓋，車蓋，形狀如傘。
【譯文】陳蕃特別器重名士徐稚，專門設(shè)一個床榻接待他；孔子在路上遇見程生，停車親密交談，車蓋傾斜相交。
【原文】伯牙絕弦失子期，更無知音之輩；管寧割席拒華歆，謂非同志之人。
【注釋】伯牙絕弦：《呂氏春秋》記載，俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴，伯牙琴音志在高山，或志在流水，子期都能心領(lǐng)神會，一聽便知。子期死后，伯牙不再彈琴，認為世上再沒有這樣的知音了。后來用“伯牙絕弦”比喻哀悼亡友或慨嘆無有知音之苦。
管寧割席：《世說新語》記載，東漢末年，管寧與華歆同席讀書。一次，有人乘坐軒車經(jīng)過門前，管寧讀書如故，而華歆卻放下書跑出去看。管寧于是將席子割成兩半，說：“你不是我要的朋友。”從此與華歆分開坐。后來用“割席”指朋友絕交。
【譯文】俞伯牙弄斷琴弦不再彈琴，是因為鐘子期死了，這個世上再也沒有能聽懂他琴音的人了；管寧割斷席子拒絕和華歆同坐一席讀書，是因為他們不是志同道合的人。
【原文】分金多與，鮑叔獨知管仲之貧；綈袍垂愛，須賈深憐范叔之窘。
【注釋】分金多與：齊國人鮑叔牙曾與管仲一起經(jīng)商，因管仲家貧，總是多分錢與管仲。
綈袍垂愛：《史記》記載戰(zhàn)國時范雎曾受須賈陷害，慘遭毒打，幾乎死去，后改名張祿逃到秦國擔任相國。須賈出使秦國，范雎破衣去見，須賈送他一件綈袍。第二天，須賈才發(fā)現(xiàn)范雎已擔任秦國相國，于是肉袒謝罪。范雎因為須賈贈予綈袍，戀戀有故人之意，所以便寬釋了他。后來用“綈袍情”來比喻不忘貧寒舊友。綈音替。
【譯文】經(jīng)商分利時寧肯讓管仲多拿一份，因為鮑叔牙知道管仲家里很貧窮；把綈袍送給范雎，是須賈對他的困窘深表憐憫。
【原文】要知主賓聯(lián)以情，須盡東南之美；朋友合以義，當展切qie1偲si1之誠。
【注釋】盡東南之美：《滕王閣序》“賓主盡東南之美”。意思是說賓主全都是東南地區(qū)優(yōu)秀的人士。
展切偲之誠：以誠相待，表示互相切磋、勉勵的誠意切：切磋。偲：勸勉。
【譯文】聯(lián)系主人和賓客的是感情，應(yīng)盡賓主之誼，東南之美；朋友要以義相處，當推心置腹，互相切磋督促，共勉共進。
