越調(diào)*打棗桿
戲侃高山"藝術(shù)"
崔建國(guó)
咱百姓煙火不叫香？
《戲評(píng)越調(diào)·打棗桿》
——解構(gòu)高山的"藝術(shù)"鬧劇?
一、荒誕舞臺(tái)的鑼鼓點(diǎn)?
"山尖尖上，炮仗響"——開場(chǎng)便是刺耳的違和感。所謂"藝術(shù)光"，照亮的卻是牧民撞南墻的羊群，與灶膛里被掐滅的柴火。這出戲里，環(huán)保成了扼殺生計(jì)的枷鎖，"合規(guī)章"三字像張空頭支票，糊不住百姓的柴米油鹽。
二、紙糊的崗哨與真切的饑寒?
崔建國(guó)筆下的"花錢買紙糊的崗"，堪稱當(dāng)代行為藝術(shù)：用鈔票堆砌的虛假權(quán)威，反襯出"劈柴做飯"的生存權(quán)被污名化。"燒火違章"的喇叭聲里，藝術(shù)與生活的割裂被撕開——當(dāng)"金貴的藝術(shù)"需要百姓的煙火氣買單，這究竟是創(chuàng)作還是剝削？
三、戲謔背后的辛辣批判?
末句"咱百姓煙火不叫香"如錐刺骨。越調(diào)傳統(tǒng)的詼諧唱腔下，藏著對(duì)權(quán)力異化藝術(shù)的憤怒。高山若真為"藝術(shù)"，何不把炮仗換成種子，把紙崗換成糧倉(cāng)？這出戲的諷刺在于：它用藝術(shù)之名，反手抽了藝術(shù)一記耳光。
結(jié)語(yǔ)?
《打棗桿》以土為鏡，照見"高雅藝術(shù)"的虛腫。當(dāng)創(chuàng)作脫離土地，再響亮的炮仗，也不過(guò)是啞雷一場(chǎng)。
