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血色記憶與時(shí)代回響
——新疆石河子總場(chǎng)北泉鎮(zhèn)明珠花園社區(qū)黨員觀《731》有感
文/戴恭義
2025 年 9 月 24 日下午，石河子總場(chǎng)北泉鎮(zhèn)明珠花園社區(qū)黨總支組織黨員集體觀看歷史題材影片《731》。當(dāng)銀幕上零下三十?dāng)z氏度的凍傷實(shí)驗(yàn)場(chǎng)把活人凍成冰雕，當(dāng)“七月”“八月”這些從孕婦體內(nèi)剖出的嬰兒名字被冰冷報(bào)出，影院里此起彼伏的抽泣與攥緊的拳頭，構(gòu)成了對(duì)歷史最莊重的回應(yīng)。這場(chǎng)觀影既是一次愛(ài)國(guó)主義教育，也是一場(chǎng)跨越時(shí)空的靈魂對(duì)話——在新疆這片曾以“八千湘女上天山”書(shū)寫愛(ài)國(guó)史詩(shī)的土地上，新時(shí)代的黨員透過(guò)光影重返東北黑土地的至暗時(shí)刻，在血色記憶與現(xiàn)實(shí)使命的交織中，完成紅色基因的淬煉與傳承。
一、被凍住的記憶與解凍的真相
影片開(kāi)篇以極具沖擊力的凍傷實(shí)驗(yàn)撕開(kāi)歷史傷口：極寒夜里，中國(guó)平民被綁在戶外，日軍醫(yī)務(wù)人員冷靜記錄肢體逐步凍僵的數(shù)據(jù)，直至生命成為冰雕。這種“科研化暴行”遠(yuǎn)比單純殺戮更令人戰(zhàn)栗——它將人類倫理異化為“實(shí)驗(yàn)變量”，揭示了 731 部隊(duì)反文明的本質(zhì)。導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)耗時(shí)十年，查閱 8000 頁(yè)美國(guó)解密檔案、423 小時(shí)原隊(duì)員口述影像，讓每個(gè)鏡頭都成為無(wú)可辯駁的呈堂證供?？吹饺哲娨浴白杂伞闭T騙受害者步入死亡，老黨員張根初顫抖著說(shuō)：“這和恐怖分子蠱惑青年的謊言如出一轍，歷史的教訓(xùn)從未過(guò)時(shí)。”
最令人震撼的是影片對(duì)“月份嬰兒”的呈現(xiàn)：被編號(hào)為七月、八月、九月、十月的幼兒，實(shí)乃從孕婦活體取胎的幸存者，暗示其余孩子早已慘死。這種把生命物化為實(shí)驗(yàn)序號(hào)的暴行，與新疆各族群眾“生命如天”的傳統(tǒng)價(jià)值觀形成尖銳對(duì)立。青年黨員王洋哽咽道：“那些嬰兒若有名字，應(yīng)該叫樂(lè)樂(lè)、婷婷、晨晨……就像我們身邊的孩子?！笨缭綍r(shí)空的對(duì)話昭示：任何試圖剝奪個(gè)體姓名與尊嚴(yán)的暴政，終將被歷史釘在恥辱柱上。
二、邊疆黨員的雙重使命：從歷史傷痕到現(xiàn)實(shí)防線
地處西北邊疆，明珠花園社區(qū)的黨員對(duì)影片有著特殊的敏感。當(dāng)銀幕上日軍假借“給水防疫”之名實(shí)施細(xì)菌戰(zhàn)，從事公共衛(wèi)生工作的黨員立刻聯(lián)想到當(dāng)下生物安全的挑戰(zhàn)。原社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心書(shū)記何建新說(shuō)：“影片中日軍對(duì)鼠疫菌的惡意播撒，與今天我們防范生物恐怖襲擊的邏輯一脈相承?！?/font>
這種憂患意識(shí)在新疆尤為強(qiáng)烈。731 部隊(duì)有組織、有計(jì)劃的“科研化犯罪”，與當(dāng)下國(guó)際勢(shì)力對(duì)新疆的污名化操作形成詭異呼應(yīng)。社區(qū)黨總支副書(shū)記王洋指出：“當(dāng)年侵略者用‘給水防疫’掩蓋罪行，今天仍有人用‘人權(quán)’包裝干涉內(nèi)政的圖謀。我們紀(jì)檢監(jiān)察干部更要汲取歷史智慧，在基層練就識(shí)別‘話語(yǔ)陷阱’的火眼金睛?！边@番講話與黑龍江省紀(jì)委監(jiān)委“把居安思危意識(shí)轉(zhuǎn)化為制度設(shè)計(jì)”的體會(huì)東西呼應(yīng)，彰顯了歷史教育的現(xiàn)實(shí)意義。
值得注意的是，影片中“萬(wàn)人坑里的姓名呼喊”與新疆反恐英烈紀(jì)念館的陳列形成跨時(shí)空對(duì)話。當(dāng)受害者高喊“你若記得，我便活過(guò)”，老黨員曹新河輕聲念出反恐烈士的名字。這種自發(fā)聯(lián)結(jié)，正是紅色基因在邊疆大地的生動(dòng)傳承。
三、從黑土地到天山腳：紅色基因的傳承密碼
影片至暗時(shí)刻，那些被扔進(jìn)深坑仍高唱《義勇軍進(jìn)行曲》的受難者，與新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)“軍墾第一犁”的雕塑形成精神共振。退休老軍墾張大爺激動(dòng)地說(shuō)：“坑里的人才像人，坑上的才是野獸！咱們兵團(tuán)人當(dāng)年在戈壁‘割肉補(bǔ)瘡’開(kāi)荒造田，就是不讓子孫再掉那樣的坑！”質(zhì)樸的話語(yǔ)道出了東北抗聯(lián)精神與兵團(tuán)精神的一脈相連。
影片結(jié)尾“無(wú)人生還”的殘酷與“出口有光”的希望，引發(fā)黨員對(duì)“后疫情時(shí)代”使命的熱議。黨員蔡新建說(shuō)：“歷史從不是遙遠(yuǎn)回聲。疫情期間我們?yōu)榫用袼筒怂退?，就是在守護(hù)那道‘出口的光’?！边@種把歷史創(chuàng)傷轉(zhuǎn)化為服務(wù)動(dòng)能的思考，與黑龍江省紀(jì)委監(jiān)委“從偉大抗戰(zhàn)精神中汲取智慧力量”的感悟不謀而合。
社區(qū)黨總支隨即開(kāi)展“光影鑄魂”結(jié)構(gòu)化研討：負(fù)責(zé)民族團(tuán)結(jié)的干部反思如何防止極端思想毒害青少年，物業(yè)人員討論如何把“防疫給水”的歷史警示轉(zhuǎn)化為水質(zhì)監(jiān)測(cè)的制度化檢查……“觀影—共情—轉(zhuǎn)化”的教育閉環(huán)，讓 125 分鐘的黑暗記憶化為照亮基層治理的星火。
結(jié)語(yǔ)：在銘記中走向共生共榮的未來(lái)
燈亮起，銀幕上“這里，無(wú)人生還”的黑白字幕與社區(qū)民族團(tuán)結(jié)宣傳欄的彩色照片形成強(qiáng)烈反差。黨員吳福恩邊走邊說(shuō)：“影片讓我更深切體會(huì)‘中華民族共同體’的分量——那些受難者可能是今天的工人、農(nóng)民、教師、學(xué)生……但他們都叫中國(guó)人。”這種認(rèn)知升華，正是《731》超越民族敘事的人類文明警示。
從哈爾濱平房區(qū)的焚化爐到石河子明珠花園社區(qū)的黨群服務(wù)中心，歷史的灰燼已化作滋養(yǎng)新生的土壤。黨總支決定將觀影感悟轉(zhuǎn)化為“紅色管家”行動(dòng)：組建黨員先鋒隊(duì)，對(duì)獨(dú)居老人實(shí)施“每日一見(jiàn)”關(guān)愛(ài)計(jì)劃，用切實(shí)溫暖對(duì)抗歷史寒霜。正如導(dǎo)演趙林山所言：“讓影院成為正義法庭。”在新疆這片多民族聚居的土地上，每個(gè)基層黨支部都是歷史的審判臺(tái)，每位黨員都是和平的守望者。
“不是想害大家，而是想一起好好生活”——影片中日軍虛偽的臺(tái)詞，在今天的新疆成為各族群眾真誠(chéng)的生活實(shí)踐。當(dāng)黨員們走出影院，看見(jiàn)夕陽(yáng)下嬉戲的多民族孩童，更加確信：銘記歷史不是延續(xù)仇恨，而是守護(hù)當(dāng)下這份來(lái)之不易的共生共榮。在這個(gè)意義上，《731》的黑暗記憶與新疆的明媚現(xiàn)實(shí)，共同構(gòu)成了人類文明抵御野蠻的永恒豐碑。
總 編：王立春
副總編：魏賦光
主 編：戴恭義
編 審：周 建
