馮西海先生題詞李含辛：
以古賢之光映照當(dāng)代文心
2024年秋日，咸陽(yáng)文壇再傳佳話(huà)。中國(guó)作協(xié)會(huì)員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、陜西省長(zhǎng)篇小說(shuō)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)委員、咸陽(yáng)市作家協(xié)會(huì)副主席馮西海先生揮毫潑墨，為諷刺文學(xué)作家李含辛題贈(zèng)對(duì)聯(lián)：
“司馬文章元亮酒，右軍書(shū)法少陵詩(shī)。”??
這十四字如金石鏗鏘，既是對(duì)李含辛文學(xué)創(chuàng)作的深切期許，亦是對(duì)中華文脈的莊嚴(yán)致敬。
一、聯(lián)中圣賢：四座文化豐碑
此聯(lián)巧嵌四位曠古爍今的文人：
“司馬文章”?：指西漢辭賦大家司馬相如，其文汪洋恣肆，鋪陳壯麗，喻文學(xué)之華彩；
“元亮酒”?：東晉隱逸詩(shī)人陶淵明（字元亮）?，其詩(shī)酒人生展露超然風(fēng)骨；
“右軍書(shū)法”?：書(shū)圣王羲之（官至右軍將軍）?，筆下“字字美妙，舒卷如林花間吐”?，象征藝術(shù)之精魂；
“少陵詩(shī)”?：詩(shī)圣杜甫（號(hào)少陵野老）?，其詩(shī)心系蒼生，承載家國(guó)情懷。
四者合一，恰為文人理想人格的完滿(mǎn)圖景——?才情、風(fēng)骨、技藝與擔(dān)當(dāng)?的融匯。?
二、題詞深意：為諷刺文學(xué)立鏡
馮西海先生此贈(zèng)，暗含對(duì)李含辛創(chuàng)作方向的寄望：
以司馬之筆鋒針砭時(shí)弊?
如司馬相如賦中諷諫之志，期許李含辛的諷刺文學(xué)如利刃剖解世相；
秉淵明之清醒守持本真?
于浮躁時(shí)代葆有“詩(shī)心無(wú)邪”?的赤誠(chéng)，以酒神精神對(duì)抗庸常；
效右軍之創(chuàng)新錘煉技藝?
書(shū)法“變化倏忽，莫可端倪”?的創(chuàng)造精神，啟示文學(xué)形式當(dāng)破壁求新；
承杜甫之悲憫關(guān)懷大地?
少陵詩(shī)中“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的入世情懷，正是諷刺文學(xué)的靈魂根基。
三、薪火相傳：咸陽(yáng)文脈的當(dāng)代回響
馮西海作為咸陽(yáng)作協(xié)領(lǐng)軍者?，此番題詞延續(xù)了本土文壇提攜后進(jìn)的傳統(tǒng)。昔年作品研討會(huì)上，文人學(xué)者濟(jì)濟(jì)一堂的盛況?，與今日題贈(zèng)新秀的場(chǎng)景遙相呼應(yīng)，恰似一條貫通古今的?文化長(zhǎng)河?——從司馬相如的漢賦雄風(fēng)，到李含辛筆下的當(dāng)代警世寓言，咸陽(yáng)大地始終奔涌著不息的文思。
結(jié)語(yǔ)?
這副題詞，是勛章亦是燈塔。它既將李含辛置于司馬相如、陶淵明、王羲之、杜甫的精神譜系中，賦予其“為往圣繼絕學(xué)”的使命；更照亮前路，呼喚當(dāng)代寫(xiě)作者以古賢為鏡：
文章須有司馬之魄，
風(fēng)骨當(dāng)效元亮之狂；?
筆墨可追右軍之境，
詩(shī)心必承少陵之魂！?
