主辦方供圖
9月20日下午，第二十一屆百花文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在天津舉行。作為國(guó)內(nèi)極具權(quán)威性和影響力的文學(xué)大獎(jiǎng)之一，百花文學(xué)獎(jiǎng)的前身是百花文藝出版社品牌期刊《小說(shuō)月報(bào)》“百花獎(jiǎng)”。自1984年創(chuàng)立以來(lái)，該獎(jiǎng)項(xiàng)已歷經(jīng)四十余年的光輝歲月，每?jī)赡暝u(píng)選一次。這是國(guó)內(nèi)首個(gè)以讀者投票方式評(píng)選的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，被譽(yù)為當(dāng)代文學(xué)界的“大范圍民意測(cè)驗(yàn)”，持續(xù)見(jiàn)證并推動(dòng)著中國(guó)文學(xué)的繁榮與發(fā)展。
第二十一屆百花文學(xué)獎(jiǎng)共有45篇作品分獲8類文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，27位文學(xué)期刊編輯獲得編輯獎(jiǎng)，30位讀者獲得讀者獎(jiǎng)。著名作家楊海蒂《重行故地兒時(shí)路》獲得第二十一屆百花文學(xué)獎(jiǎng)“散文獎(jiǎng)”。
獲獎(jiǎng)作品《重行故地兒時(shí)路》
作者：楊海蒂
授獎(jiǎng)詞
《重行故地兒時(shí)路》是一次深情回望，一場(chǎng)返鄉(xiāng)的文學(xué)朝圣。楊海蒂以沉靜篤定的敘述，將記憶的山河、親人的面容、時(shí)代的波瀾層層鋪展。她的細(xì)膩體察，撫觸個(gè)人成長(zhǎng)中的隱痛與溫情，折射出社會(huì)變遷中個(gè)體命運(yùn)的跌宕與堅(jiān)韌。行走于兒時(shí)舊地，她將一紙文字寫(xiě)成了溫柔的史詩(shī)，寫(xiě)進(jìn)了故鄉(xiāng)的恩情、生命的尊嚴(yán)與對(duì)人生的體悟。
我們與故鄉(xiāng)的距離，究竟隔了多少歲月塵埃？楊海蒂此文，是一面鏡子，照見(jiàn)你我”
【作者簡(jiǎn)介】
楊海蒂，著有文學(xué)作品多部，大量作品用作試題，被譯多種外文和少數(shù)民族文字，入選數(shù)百種選本、選刊、年鑒、排行榜、教材教輔讀本。獲豐子愷散文獎(jiǎng)、孫犁文學(xué)獎(jiǎng)、絲路散文獎(jiǎng)、北京文學(xué)獎(jiǎng)、中國(guó)·大河詩(shī)歌獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)征文一等獎(jiǎng)等，長(zhǎng)篇散文《這方熱土》入選國(guó)家「十本生態(tài)文學(xué)好書(shū)」和「國(guó)家公園建設(shè)成果展」?，F(xiàn)為《人民文學(xué)》編審、中國(guó)林業(yè)生態(tài)作協(xié)主席。
在浩如煙海的文字中，總有一些篇章能以其獨(dú)特的真誠(chéng)與深度，觸動(dòng)我們內(nèi)心最柔軟的角落。近期，我們讀到了楊海蒂女士刊載于《香港文藝》（2024年第3期）的文章《重行故地兒時(shí)路》。這不僅僅是一次簡(jiǎn)單的返鄉(xiāng)游記，更是一場(chǎng)作者對(duì)個(gè)人歷史、家族記憶與時(shí)代變遷的深刻反思與細(xì)膩描摹。
文章以作者重返故鄉(xiāng)萍鄉(xiāng)的足跡為線，串聯(lián)起一個(gè)個(gè)鮮活的生命片段和一個(gè)個(gè)幾近湮沒(méi)的歷史場(chǎng)景。字里行間，我們能感受到作者對(duì)故土的深情、對(duì)逝去歲月的追憶，以及對(duì)人生無(wú)常的深切體悟。在快節(jié)奏的當(dāng)下，這樣一篇沉靜而充滿力量的文字，尤為值得我們細(xì)細(xì)品讀。它引導(dǎo)我們回望來(lái)時(shí)路，也促使我們思考，那些塑造了“我們之所以為我們”的根源與過(guò)往。
永恒的是自然，無(wú)奈的是人事" ——楊海蒂《重行故地兒時(shí)路》
結(jié)語(yǔ)：一部值得沉潛閱讀的心靈史
楊海蒂女士的《重行故地兒時(shí)路》，以其真摯的筆觸、深沉的情感和廣闊的視角，為我們展現(xiàn)了一幅個(gè)人化的中國(guó)南方鄉(xiāng)土記憶圖卷。它不僅僅是對(duì)“小我”經(jīng)歷的梳理，更折射出“大我”時(shí)代背景下幾代人的命運(yùn)軌跡與精神求索。
文中多處引用的詩(shī)詞與個(gè)人感悟交織，既有“「吾少也賤，故多能鄙事」”的歷練總結(jié)，也有“子欲孝而親不待”的錐心悔憾，更有對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中變遷的敏銳觀察（如引用費(fèi)孝通先生之言）。
這篇作品，情感濃郁而不濫情，敘事平實(shí)而富有張力。它提醒我們，無(wú)論走多遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)的那條“兒時(shí)路”始終是生命坐標(biāo)系中一個(gè)重要的參照。閱讀此文，如同與一位閱歷豐富的前輩進(jìn)行了一場(chǎng)心靈對(duì)話，引人深思，也予人慰藉。
我們特此推薦楊海蒂女士的這篇佳作，它刊載于《香港文藝》2024年第3期。希望讀者朋友們能從這篇充滿溫度與深度的文字中，獲得屬于自己的感動(dòng)與啟迪。
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楊海蒂：無(wú)雙畢竟是家山
來(lái)源：新民晚報(bào) 作者：楊海蒂
去年秋日，應(yīng)江西省文化促進(jìn)會(huì)之邀，為“武功山生態(tài)文化講壇”作一場(chǎng)講座。
武功山，這三個(gè)字讓我心頭一凜，喜從中來(lái)，悲從中來(lái)。長(zhǎng)沙黃花機(jī)場(chǎng)，兩位接站者熟悉又久違的鄉(xiāng)音，勾起我隱藏在心底的深遠(yuǎn)記憶。那年，我剛一歲，對(duì)命運(yùn)還一無(wú)所知，便身不由己跟著母親來(lái)到了武功山下，隨后在山村度過(guò)整整十個(gè)春秋。曾經(jīng)，我不愿回憶兒時(shí)往事，也刻意屏蔽這段經(jīng)歷。
出了機(jī)場(chǎng)，已近黃昏。一路上，心頭波濤翻滾，默然無(wú)語(yǔ)。車過(guò)湖南瀏陽(yáng)進(jìn)入江西萍鄉(xiāng)地界，很快到了蘆溪，我心靈一陣悸動(dòng)。透過(guò)車窗，看見(jiàn)田野上一派秋收的祥和，曬坪上鋪滿金燦燦的稻谷，我十分激動(dòng)。不到兩小時(shí)，武功山到了。時(shí)移世易，改頭換面。以前作為“閉塞、貧困、落后”代名詞的武功山，而今成了世界地質(zhì)公園、國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)。一切都熟悉，一切都陌生。
月亮和群星升起，皎潔的月光灑滿幽暗的山谷，清輝籠罩著沉靜的群山，嶙峋的山峰變得柔和。
會(huì)場(chǎng)里幾乎群賢畢至，清香茶韻中“談笑有鴻儒”。當(dāng)山上靜得只剩下時(shí)光的回響，往事歷歷涌上心頭。我淚眼婆娑抄下這首詩(shī)，發(fā)到“武功山生態(tài)文化講壇”群里：
欲買桂花同載酒，終不似，少年游。便邀東風(fēng)攬明月，春不許，再回頭。重行故地兒時(shí)路，雪不停，白了頭！殘柳不語(yǔ)雁不誤，西風(fēng)轉(zhuǎn)，世已秋。躊躇舉杯對(duì)孤影，尚未語(yǔ)，淚先流。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，武功山下的小鄉(xiāng)村，是我生命歷程的起點(diǎn)，也是我精神歷程的起點(diǎn)，我從這里啟程，一步步遠(yuǎn)離故園，跋涉千山萬(wàn)水。無(wú)論走得多遠(yuǎn)，山村的一切已深深地根植于我的心靈。
今年杏花春雨時(shí)節(jié)，我聽(tīng)從心靈的召喚，特地回到故鄉(xiāng)：萍鄉(xiāng)。萍鄉(xiāng)，名稱來(lái)源于孔子，可見(jiàn)其歷史的縱深、文化的厚重。作為“吳楚咽喉”“贛西文化堡壘”，萍鄉(xiāng)曾經(jīng)“人文蔚起，碩儒鴻生”：唐朝建立孔廟；宋代遍地書(shū)院；清初，萍鄉(xiāng)大才子劉鳳誥，乃博古通今的文華殿大學(xué)士，所作塞外詩(shī)“豪宕奇崛”，被乾隆皇帝譽(yù)為“江西大器”，清末，萍鄉(xiāng)大才子文廷式，詩(shī)詞自成一家，志在變法強(qiáng)國(guó)，為光緒帝瑾妃、珍妃之師……
更準(zhǔn)確地說(shuō)，我這次回萍鄉(xiāng)，真正要回的是兒時(shí)生活過(guò)的鄉(xiāng)村。
中華民族是一個(gè)農(nóng)業(yè)民族，費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》里寫(xiě)道：“中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！编l(xiāng)土中國(guó)，鄉(xiāng)村人口是大多數(shù)，而農(nóng)民的志氣和血汗，都在自己腳下的土地上。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最大的問(wèn)題是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題，二十多年前，有基層黨委書(shū)記揮毫上書(shū)，直言“農(nóng)民真苦、農(nóng)村真窮”，看到這句話的瞬間，我潸然淚下。
曾幾何時(shí)，農(nóng)民最大的愿望是進(jìn)城，而現(xiàn)在，很多城里人來(lái)到武功山區(qū)域務(wù)工或經(jīng)商，山鄉(xiāng)面貌大為改觀，百姓生活大有改善，家鄉(xiāng)農(nóng)村走出了窮困，基層政權(quán)走出了困境。
鄉(xiāng)村是中國(guó)社會(huì)最為敏感的末梢神經(jīng)，有自己的政治邏輯、社會(huì)倫理、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和文化傳承，故鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致其社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷，我的人生軌跡與它的歷史脈絡(luò)緊密相連。
在山村長(zhǎng)大的十年，奠定了我的人生底色，農(nóng)村生活的經(jīng)歷，成為刻進(jìn)我骨子里的印記。
此番重行故地兒時(shí)路，是我心靈皈依式的精神返鄉(xiāng)，讓我充分汲取了故鄉(xiāng)的精神給養(yǎng)。我要讓自己的心靈像武功山一樣，既有堅(jiān)硬的巖石又長(zhǎng)滿芳草鮮花。
也許，我出走半生，穿越歲月的蒼茫，只是為了最終的歸來(lái)。
