中醫(yī)是一門集玄學超科學與科學一體的學問
文/孫述考
圖/來自網(wǎng)絡(luò)
2025.9.24日10時16分一11時8分作
中醫(yī)神經(jīng)導能療法誕生以后，從理論思想上來講，可以用西醫(yī)的數(shù)據(jù)檢測，也可以不用儀器檢測。但在治病上，更多地是借助五臟六腑以及四肢百骸的理論指導，以科學地推斷為臨床依據(jù)。但在臨床實踐上，用特殊的解決辦法，解決人體客觀出現(xiàn)的各種疾病。所以，中醫(yī)神經(jīng)導能療法沒有西醫(yī)用多少毫升等數(shù)據(jù)。但卻能用特殊辦法解決疾病的各種實阿問題。正是因為中醫(yī)神經(jīng)導能療法建立在科學分析與超科學臨床實踐之間，因此，中醫(yī)神經(jīng)導能療法是現(xiàn)代醫(yī)學中科學與超科學的集大成者。傳統(tǒng)中醫(yī)根據(jù)歷史累積的經(jīng)驗，每幅藥的配伍講究多少克。中醫(yī)手術(shù)儀器器械相當先進，所以，中醫(yī)與中醫(yī)神經(jīng)導能療法一樣，從具體或更嚴密地講，都是集科學與超科學于一體的集大成者。
中醫(yī)：玄學、超科學與科學的融合
中醫(yī)神經(jīng)導能療法河南省分會會長
中醫(yī)神經(jīng)導能療法世界研究會會長
中醫(yī)神經(jīng)導能療法文學雜志社社長
中醫(yī)神經(jīng)導能療法紅十字會副會長
文/王保江
圖/來自網(wǎng)絡(luò)
2025.9.24日
拜讀師父《中醫(yī)是一門集玄學、超科學與科學于一體的學問》一文，深為其宏闊的歷史視野與深厚的文化積淀所折服。師父從文明源流、哲學思辨與臨床實踐三個維度，對中醫(yī)的本質(zhì)與價值進行了富有創(chuàng)見的闡釋，觀點鮮明，啟人深思。
一、對中醫(yī)定位的突破性認知
師父將中醫(yī)從傳統(tǒng)的“經(jīng)驗醫(yī)學”或“替代醫(yī)學”框架中解放出來，賦予其“玄學、超科學、科學”三重屬性并存的立體身份。這一劃分超越了非此即彼的二元思維，展現(xiàn)出中醫(yī)作為復(fù)合型知識體系的獨特魅力：
1、玄學維度：師父將道教、《易經(jīng)》等視為中醫(yī)的哲學根基，強調(diào)其“天人合一”的整體觀與象思維，闡釋了中醫(yī)理論中那些難以被現(xiàn)代科學完全量化的智慧；
2、超科學維度：師父文中提出“超科學”概念，《黃帝內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典，包容了如魂魄理論等內(nèi)容；
3、科學維度：通過考古發(fā)現(xiàn)（如古代手術(shù)器械）與古籍記載（如《天工開物》），印證中醫(yī)同樣具備嚴謹?shù)挠^察、系統(tǒng)的記錄與實在的技術(shù)發(fā)明，有力回應(yīng)了“中醫(yī)不科學”的片面論斷。這種分層論述，尊重中醫(yī)的文化主體性。
二、文明自覺與文化自信的彰顯
師父的文章透露出強烈的文化自覺，糾正近代以來對中醫(yī)的誤讀。師父文中指出“世界古代與現(xiàn)代文明的中心一直在中國”，提醒人們不應(yīng)僅以西方科學為標準去切割自身傳統(tǒng)。師父對“巫政一體”時代卜筮與治病關(guān)聯(lián)的梳理，古人將健康視為天、地、人互動的整體思維，這一思維至今仍是中醫(yī)的鮮明特色。
中醫(yī)的真正優(yōu)勢，在于其“因人制宜”的個體化調(diào)理，以及對“治未病”與病后康復(fù)的全程關(guān)注。它不僅是治病的技術(shù)，更是一種融合哲學、文化與生活方式的綜合體系。
三、從“中醫(yī)神經(jīng)導能療法”看當代發(fā)展
“中醫(yī)神經(jīng)導能療法” 展現(xiàn)中醫(yī)在當代的創(chuàng)新。該療法通過非藥物、非針刺的調(diào)理手段，體現(xiàn)中醫(yī)“異病同治”“辨證論治”的靈活思維，并以其“不以西醫(yī)數(shù)據(jù)為導向卻能解決實際問題”的特點，彰顯中醫(yī)“以臨床實效為本”的實踐理性。
師父此文，堪稱一份“中醫(yī)文化宣言”。它打破線性史觀，重構(gòu)中醫(yī)的多元身份，其價值不僅在于界定“三重屬性”，更在于喚起人們對傳統(tǒng)文化應(yīng)有的敬畏——中醫(yī)從來不是孤立的技術(shù)，而是承載著中國人認知世界、對待生命的整體觀與哲學智慧。
附：
師父鈞鑒：
弟子謹將今日拙作，呈于師父案前 ，盼師父點撥斧正。
值此午間，惟愿師父午安吉祥！
弟子 敬叩
2025 年 9 月 25 日
