黨端婧新書《詞海凝韻》分享會
第二輯 嘉賓點評
詩意生輝映萬象 情感哲思韻悠長
——黨端婧《詞海凝韻》
王芳聞
黨端婧是我在詩歌領(lǐng)域里的“閨蜜”，我們同處唐詩故里的古城西安，相知相交許多年，情同姐妹。她是航天領(lǐng)域的處級干部，卻又鐘情于詩苑，長年累月，筆耕不輟。退休之后，更是詩情澎湃，奔涌不息。她的新作《詞海凝韻》猶如一部宏大的心靈史詩，以數(shù)百首詩歌編織出一幅絢麗多彩、情感豐沛且內(nèi)涵深邃的藝術(shù)畫卷。這些詩歌，宛如繁星點點，照亮了讀者內(nèi)心深處的情感世界，同時也折射出時代的光輝與歲月的悠韻。
一、社會生活的敏銳洞察與責任擔當
黨端婧視野宏闊，境界高邁，對國家的重大事件以及社會現(xiàn)象保持著高度的關(guān)注，并以詩歌的形式表達了自己的思考與感悟。
詩人在龍泉山莊系列詩歌中聚焦于祖國鄉(xiāng)村振興這一時代主題。如《龍泉山莊采風筆會抒懷四首》詳細描述了龍泉山莊的發(fā)展變化，“龍泉山莊辦筆會，有若梧桐引鳳飛。老兵詩友放聲唱，絲路文朋情相隨?！闭故玖宋幕c鄉(xiāng)村建設(shè)的融合；“嵯峨山下?lián)Q新顏，貧窮僻壤變了天。五溝七梁成寶地，脫貧致富樹典范?！眲t體現(xiàn)了鄉(xiāng)村脫貧致富后的嶄新面貌，這些詩歌不僅記錄了時代的變遷，更表達了對國家政策的擁護和對人民奮斗精神的贊美，展現(xiàn)了詩人強烈的社會責任感和對國家發(fā)展的美好期望。
二、歷史文化的詩意回溯與精神傳承
黨端婧曾是中學(xué)的語文教師，對古典文學(xué)有著深厚的積淀，她的詩歌中總蘊含著豐富的歷史文化底蘊，她善于從歷史故事和文化傳統(tǒng)中汲取靈感，創(chuàng)作出富有韻味和深度的作品?！冻啾趹压拧分校绑@濤拍岸一如前，猶見魏武當年。橫槊高歌，滿懷壯志欲統(tǒng)一江山。逐鹿中原，征服孫權(quán)，風云起江南。胸懷大略，揮動雄師百萬。恨東風不遂愿，大火燒毀了一江戰(zhàn)船。金戈鐵馬，敵不過瑜亮帷幄神算。仰天長嘆，天不助曹三分成必然。赤壁神游，臨江一酹阿瞞”，詩人以生動的筆觸再現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)的壯觀場景，描繪了曹操、周瑜、諸葛亮等歷史人物的形象與抱負，通過對這段歷史的回顧與反思，表達了對英雄壯志未酬的惋惜和對歷史滄桑巨變的感慨，使讀者仿佛穿越時空，置身于那個風云激蕩的時代。
在《屈原永恒（外一首）》中，“粽香飄渺升云霄，龍舟競渡逐浪高，綠水青山齊唱頌，汩羅江畔忠魂笑，憂國憂民君不識，問天無語獨煎熬，屈子精神傳永世，千秋萬代誦離騷”，詩人通過對屈原的緬懷與歌頌，展現(xiàn)了屈原的愛國情懷和高尚品德，以及其對后世深遠的影響。這種對歷史文化名人的敬仰和對民族精神的傳承，體現(xiàn)了詩人對傳統(tǒng)文化的尊重與熱愛，也讓詩歌具有了深厚的文化根基和歷史厚重感。
三、自然萬象的深情禮贊與生命哲思
黨端婧對自然的描繪細膩入微，且充滿了敬畏與熱愛之情。在《春雨》中，“情思萬縷，把干渴已久的大地牽掛，吹醒情愫的萌發(fā)，彈響綠葉的琴弦，扯來滿天云霞”，春雨被賦予了人的情感與力量，它不僅滋潤著大地，更喚醒了世間萬物的生機與希望，展現(xiàn)出一種無私的奉獻精神和對新生命的期待?！睹穲@》里，“梅花迎春滿園馨，艷麗不妖厰胸菲；南堡古寨梅園芬，絡(luò)繹不絕引蜂蝶”，梅花的高潔與堅韌在詩人筆下躍然紙上，其不與群芳爭艷的姿態(tài)，象征著一種超脫塵世的品質(zhì)和對自我價值的堅守。而《秋是第二個春》則將秋天與春天相類比，“小區(qū)院里，山野中，流香的桂，飄紅的楓，山上的松，樓下的竹，路邊的楊，水岸的柳，還有花落果豐的種種，年輪又增添了一層，我記憶中的陳封故事，又一次翻騰”，詩人以細膩的筆觸描繪了秋天的豐富與深沉，傳達出歲月流轉(zhuǎn)、生命輪回的感慨，讓讀者在秋景中感受到時光的沉淀和生命的不息。
《游惠州西湖》里“鷺穿荷雨細，魚戲柳影柔。亭閣立畫中，煙云水上流”，細膩地刻畫了惠州西湖的清幽之美，讓讀者仿若身臨其境，陶醉于那如詩如畫的湖光山色之中，也不難看出詩人在游覽過程中的愜意心境。而《秦嶺飛雪映梅香》“漫天飄瑞雪封塵，玉樹瓊花一色新。紅梅蓄勢待勁放，秦嶺冬景攝人魂”，則生動地展現(xiàn)了秦嶺冬日雪景與紅梅相互映襯的壯美畫面，在冰天雪地中孕育著生機與堅韌，體現(xiàn)出詩人對大自然神奇魅力的贊嘆以及對生命力量的敬仰。
詩人筆下的自然，不僅僅是外在的景物，更是其內(nèi)心世界的映照和情感的寄托。通過對自然的贊美與思索，她深入挖掘了人與自然的關(guān)系，揭示了生命的奧秘與意義，引發(fā)讀者對自身存在和生命價值的深刻反思，使詩歌具有了超越自然表象的哲理深度。
四、情感世界的細膩剖析與真摯表達
懷念青春是黨端婧詩歌中一抹濃郁而動人的色彩。在《懷念青春》里，“懷有太多美麗的憧憬，在溫柔或凜冽的風中疾行，腳底結(jié)滿的老繭，是觸摸滄桑的明證，趁著心儀的星辰還沒墜落，讓熱淚打濕每一次的感動”，詩人以滄桑而深情的筆觸，回顧了青春歲月中的夢想與追求、挫折與成長，那些曾經(jīng)的熱血與激情、迷茫與困惑，都化作了心底最珍貴的回憶和深深的眷戀。青春的消逝令人感慨，但詩人對青春的懷念卻從未褪色，這種情感真摯而強烈，能夠引起讀者的強烈共鳴，讓每一個人都不禁回憶起自己的青春時光，以及那些在歲月長河中留下深刻印記的瞬間。
而在《六月回鄉(xiāng)祭父母》中，情感的表達則更為深沉和悲痛。“又是六月天，我心悲情復(fù)燃，天雖比往年熱，我心依然寒，十二年前六月，母親離我而去，從此六月，成了我生命中的冬天”，詩人以質(zhì)樸而飽含深情的語言，傾訴了對父母的思念之情以及因未能在父母離世時盡孝而產(chǎn)生的愧疚與悔恨。這種對親情的珍視和對父母的感恩之心，觸動了人性中最柔軟的部分，使讀者深刻體會到親情的珍貴和生命的無常，不禁為之動容。
五、藝術(shù)風格的多元交融與獨特魅力
黨端婧的詩歌在藝術(shù)表現(xiàn)上呈現(xiàn)出多元交融的特點。其語言優(yōu)美凝練，富有節(jié)奏感和韻律美。在《春心》中，“風停了雨就來了，雨來了就是春到了，一生寫詩許多，似乎是反復(fù)寫春，有時是走進春風里寫，有時是站在夏夜中寫，也有時帶幾分秋愁寫，還有時迎著冬寒寫，千情萬緒一顆心，冷暖涼熱總是春”，詩句長短相間，錯落有致，如行云流水般自然流暢，且通過“春”這一意象的反復(fù)運用，營造出一種回環(huán)往復(fù)的韻律美感，使詩歌在音韻上給人以美的享受。
在修辭手法的運用上，詩人更是得心應(yīng)手。比喻、擬人、排比、夸張等手法的巧妙運用，使詩歌的形象更加生動鮮明，情感表達更為強烈。如《紅石榴》中，“張騫西域歸來，揣回一朵霞云，漫天遍地揚灑，長成萼鐘重瓣的紅石榴，嬌艷了兩千年，每一個溫婉舒暢的初夏”，將石榴花比作霞云，形象地描繪出石榴花的艷麗與絢爛，給人以強烈的視覺沖擊；《荷苑賞荷》里，“高潔清雅美無瑕，水生菡萏別他花。團葉撐起如翠蓋，一莖一花朝天發(fā)。不與群芳競出頭，映日怒放獨自秀，待到白露花落去，獻上白藕賞中秋”，通過擬人手法，賦予荷花以人的品質(zhì)和情感，將荷花的高潔與孤芳自賞表現(xiàn)得淋漓盡致。
在意象的構(gòu)建上，詩人善于選取具有代表性和感染力的意象，通過意象的組合與疊加，傳達出復(fù)雜而深刻的情感與思想。例如《風的神韻》中，“起于青萍之末，行于縫隙廣漠，你捉它不著，卻可感到它神韻如歌，旌旗飄揚，麥田翻波，白樺低吟，楊柳輕拂，松濤滾滾，竹子仰合，百花飄香，眾果墜落，還有，鼓破的白帆，傾倒的樓閣，山雨的前導(dǎo)，成災(zāi)的肆虐”，詩人通過風這一意象，串聯(lián)起了眾多自然與生活中的景象，既表現(xiàn)了風的多變與神奇，又暗示了生活的起伏與無常，使詩歌具有了豐富的內(nèi)涵和廣闊的想象空間。
由上可見，黨端婧的《詞海凝韻》以其豐富的題材、深刻的情感、深厚的文化底蘊和獨特的藝術(shù)魅力，展現(xiàn)了詩人卓越的創(chuàng)作才華和廣闊的精神視野。這些詩歌不僅是文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，更是時代精神的生動寫照和心靈世界的真實反映。它們讓讀者在領(lǐng)略詩歌之美的同時，也能感受到詩人對自然、生命、歷史、社會的深刻洞察與思考，以及對美好情感和崇高精神的不懈追求。
【評論嘉賓簡介】：
王芳聞，當代絲路行吟詩人，中國作家協(xié)會會員。曾任咸陽市委宣傳部副部長兼理論講師團團長，陜西省作家協(xié)會秘書長，現(xiàn)任絲綢之路國際詩人聯(lián)合會主席，聯(lián)合國世界絲路論壇國際詩歌委員會主席，西北大學(xué)絲綢之路國際詩歌研究中心主任，《世界詩人》雜志總編，《絲路詩刊》主編。曾獲中國第六屆冰心散文獎，2017中國當代十佳詩人獎，2018西班牙伊比利亞詩歌獎金獎，2019年俄羅斯普希金詩歌獎，第二屆博鰲國際詩歌節(jié)年度詩人獎，第42屆世界詩人大會榮譽文學(xué)博士，第十屆中國詩歌春晚十佳行吟詩人獎，首屆長安杜牧詩歌獎古韻新風獎，香港世界華語文學(xué)桂冠詩人獎等國內(nèi)外幾十種獎項。著有詩歌集《太陽雨》，《絲路雁影》，《絲路虹影》，《地球之耳》等文學(xué)著作12部。
詩文曾在《人民日報.海外版》、《星星》、《詩選刊》、《詩林》、《綠風》、《延河》、《延安文學(xué)》、《草原》、《鴨綠江》、《深圳文學(xué)》、《中國詩人》、《世界詩人》、《當代詩人》、《海外文摘》、《中國文化報》、《作家報》、《歐洲詩人》、美國《綜合新聞》、越南《西貢解放報》、荷蘭《歐華荷雨》報、香港《文化藝術(shù)報》、澳門《蓮花時報》、臺《創(chuàng)世紀》雜志等五十余家國內(nèi)外雜志報刊刊發(fā)。被譯成多種外語介紹到世界。
十二首詩歌里面的“三重絲路”
——黨端婧《絲路吟唱》組詩評析
陳東林
王芳聞主席創(chuàng)立絲綢之路國際詩人聯(lián)合會之后，黨端婧成為這個詩人團體中的重要成員。她的《絲路吟唱》組詩十二首，以其深厚的歷史底蘊和現(xiàn)代性的詩意表達，突破了傳統(tǒng)絲綢之路書寫的地理敘事框架，構(gòu)建了“生態(tài)絲路”、“文化絲路”與“革命絲路”三重文化理念相互交織的立體圖景。這十二首詩歌不僅是詩人個人藝術(shù)成就的集中展現(xiàn)，更是時代精神在詩歌領(lǐng)域內(nèi)的重要回聲。
一、“生態(tài)絲路”：朱鹮與胡楊的生命張力
在《秦嶺仙羽》中，黨端婧以“一片純潔羽毛”開篇，將朱鹮這一珍稀物種詩意化為“天外來客”，進而引申為對“古典美”的追尋。詩中“從青銅移步宣紙”的意象，巧妙地完成了從古代文明到現(xiàn)代生態(tài)保護的意識跨越：
“朱鹮，罕見的兩個漢字
把石頭的肌膚切開
把山澗的聲線拉高”
——《秦嶺仙羽》
這種將生態(tài)意識融入文化符號的寫法，超越了單純的環(huán)保主題，使朱鹮成為連接自然與人文的媒介。同樣展現(xiàn)生態(tài)關(guān)懷的是《絲路春光》中“千年不朽的胡楊”意象，詩人寫道：“綠了千年的胡楊/沙漠不再荒涼”。胡楊林作為絲綢之路上的生態(tài)屏障，被賦予了生命韌性的象征意義，體現(xiàn)了黨端婧作為當代詩人對生態(tài)文明的深刻思考。
在《迎春花》中，詩人以“崖畔陰冷，谷風料峭”開篇，描繪了迎春花在寒風中綻放的頑強生命力。這種對自然生命的禮贊，與其“生態(tài)絲路”的理念一脈相承，共同構(gòu)成了她對自然萬物的深切關(guān)懷。
二、“文化絲路”：漢賦唐詩的基因滲透
黨端婧對“文化絲路”的構(gòu)建體現(xiàn)在對傳統(tǒng)文化基因的深度解碼上?！稄堯q出使西域》采用七言古體形式，以“奉帝命率領(lǐng)百人使西域/出京都風雨兼程赴征途”的簡練筆法，重現(xiàn)了絲綢之路開辟的歷史場景。詩人不僅敘史，更重在文化精神的傳達，《張騫出使西域》寫道：“鑿空通途往西輸送絲綢，異域誠服珍物朝貢天都，輸出繁榮文明輝耀西天?！?nbsp;
在《拜謁司馬遷》則展現(xiàn)了詩人對文化傳承的深刻理解。詩中“時間何其厚重/但一束光透足矣”的哲理思考，既是對司馬遷歷史貢獻的禮贊，也是對文化傳承機制的形象詮釋。詩人以“沉浮在浩瀚史河/凝練出一世正義”的評價，精準把握了司馬遷在中國文化史上的崇高地位。
在《終南山》中，黨端婧將秦嶺喻為“一冊孤本古籍”，通過“公王嶺的猿人/滋水河的陶罐”等意象，實現(xiàn)了中華文明基因的考古式挖掘。而《我在長安等你》則以現(xiàn)代邀約的形式，將漢賦唐詩、秦磚漢瓦、晨鐘暮鼓等傳統(tǒng)文化元素融入當代城市圖景，完成了古今文化的有機對接。
三、“革命絲路”：延安精神與一帶一路的對話
黨端婧作為中共黨員和高級政工師，在詩歌中構(gòu)建了一條連接革命傳統(tǒng)與當代實踐的“革命絲路”?！墩把鲅影病芬辉娭?，詩人以“驅(qū)車黃土高原/幾度與青山擦肩”的親身經(jīng)歷為切入點，表達了對延安精神的崇敬：“延安，革命的圣地；延安，新中國的搖籃；紅色基因的根脈，今日盛世的風帆。”
這種將革命圣地與當代盛世相連接的寫法，體現(xiàn)了延安精神在新時代的延續(xù)性?！锻咸臁穭t以“紅船”為核心意象，回顧了中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程。詩人用“一輪旭日噴薄海上/一只紅船輝映河山”的壯麗意象，將革命傳統(tǒng)與民族復(fù)興的偉大事業(yè)相聯(lián)系，獲得了2024年金石之聲詩歌競賽一等獎。
在《絲路春光》中，黨端婧巧妙地將“一帶一路”倡議與古代絲綢之路相銜接：“一個聲音圓了這古老的夢想/倡議一帶一路/聲震四面八方”。詩中“駝鈴變成了汽笛”的意象轉(zhuǎn)換，既體現(xiàn)了從古代到現(xiàn)代的交通工具變遷，更象征著從傳統(tǒng)絲綢之路到“一帶一路”的精神升華。
四、“三重絲路”的交融與升華
黨端婧的《絲路吟唱》十二首詩歌之所以杰出，在于她成功地將這“三重絲路”理念有機融合，創(chuàng)造了多聲部的詩歌交響曲。
在《秦川秋》（獲“華夏文豪杯”當代名家榮譽百強榜散曲組冠軍）中，詩人既描繪了“浩蕩黃河水，蒼莽終南山”的自然景觀，又展現(xiàn)了“稻鋪錦，苞擎玉，柿飄歡”的豐收景象，最后升華到“有糧人心安，砥礪逐夢圓”的家國情懷。這種將生態(tài)景觀、農(nóng)耕文明和時代精神相融合的寫法，正是“三重絲路”理念的完美體現(xiàn)。
《夢回大唐》則通過“站在古遺址唐城墻之上”的穿越式敘事，連接了古代絲綢之路的“駝鈴叮叮當當”與當代西安的“車水馬龍”，實現(xiàn)了文化絲路與當代實踐的對話。
由此可見：黨端婧作為一位成就卓著的詩人，《絲路吟唱》組詩十二首代表了絲綢之路國際詩人聯(lián)合會近年以來重要的創(chuàng)作實績。通過構(gòu)建“生態(tài)絲路”、“文化絲路”和“革命絲路”三重理念，她不僅豐富了絲綢之路的文學(xué)表現(xiàn)，也為當代詩歌如何表現(xiàn)時代精神提供了成功范例。最后，有必要指出：“三重絲路”的構(gòu)建，也許不是作者黨端婧刻意而為之的，更可能是黨端婧渾然天成、無意識的偶合，但這恰恰說明：絲綢之路國際詩人聯(lián)合會的文化理念，已經(jīng)深入人心，如同一顆大樹的根系，在無形之中四處伸展，不經(jīng)意間忽然長出了非同尋常的新枝椏，收獲了一種意外的成果。
【評論嘉賓簡介】：
陳東林：學(xué)者、詩人、教授、評論家，大雷霆詩歌流派創(chuàng)始人，中國工信部高級職稱原資深評委，紅學(xué)批評家，唐宋詩詞專家，唐詩之路國際詩歌學(xué)會副主席，絲路文化院副院長，江蘇省南社研究會副會長。出版著作十部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文八十多篇。獲得首屆國際王維詩歌節(jié)金獎、國際華文詩歌大賽金獎、絲綢之路國際詩歌節(jié)“金駝獎”。
從“絲路”到“民族文化精神”的升華
一一黨端靜組詩12首賞析
范 群
黨端婧的《絲路吟唱（組詩）》以“絲路”為導(dǎo)向，用水墨筆法，把自然生態(tài)、歷史人物、盛世記憶、當代發(fā)展與民族精神相溶合為一體，譜寫出一曲歷史厚重與時化生命力的民族文化的雄渾交響。時間關(guān)系，我僅從以下三個方面對她的組詩進行賞析：
一是多維交織的手法，構(gòu)建具有時代特色且鮮活的主體內(nèi)涵
黨端婧組詩十二首雖各有側(cè)重，卻緊緊圍繞民族文化的“傳承”與“新生”兩大核心，構(gòu)建起立體的主題內(nèi)涵：民族文化的自信與升華。具體涵蓋了：自然與生態(tài)的過往與未來；歷史與人物的精神溯源；當代與未來的絲路鮮活的生命力，民族精神的根脈與傳承。比如她在《秦嶺仙羽》以朱鹮為意象，將“純潔羽毛”與“秦嶺望族”的演變結(jié)合，比如她在《張騫出使西域》勾勒張騫“鑿空”絲路的壯舉；比如在《瞻仰延安》《望南天》中勾勒“棗園窯洞、延河油燈等；多維度，多角度構(gòu)成中華民族文明的強大的根脈和高度
二是用發(fā)散性思維和電影意識流的藝術(shù)手法，形成時空折疊.詩意飛揚的感觀效果
組詩把“秦嶺”“長安”“駝鈴/汽笛”“胡楊” “張騫” “玄奘”等看似互不相聯(lián)的文化原素貫穿在一起，如同一個交響樂團，每一件樂器都有它獨立的個性，但在總譜的引導(dǎo)下，形成一個主旋律一一民族文化的高尚交響，而這個樂團的指揮就是黨端婧本人。她的思維在歷史與當下以及未來之間回旋；她的指尖在折疊的時空中跳躍，但所有這一切都最終歸于中華民族文化的偉大復(fù)興。而這首交響曲，讓受眾的肺腑時而溪流潺潺，時而風起云涌波濤滾滾
三是組詩的語言和結(jié)構(gòu)融古典詩的典雅和與現(xiàn)代詩灑脫為一體，且具創(chuàng)新性
通常，一部組詩的結(jié)構(gòu)都會是統(tǒng)一的詩性模式，而黨端靜的組詩卻打破了這一模式。為了準確的表述一個事件的本身，她的《張騫出使西域》《秦川秋》就運用了古風詩的模式。用“輸出繁榮文明輝耀西天，血火洗禮三十秋”在《我在長安等你》中的“一夜看盡長安花“.“晨鐘暮鼓”等古典意象，起到了化龍點睛之效，喚醒了受眾內(nèi)心深處的記憶和共鳴。
從組詩的語言上看，詞語鮮活符合時代語境，極具詩性化風格：她在《絲路春光》中用“一個聲音圓了古老的夢”在《瞻仰延安》中，她用“身影跌進延河，思緒伸入城墻”，“朦朧中案上的油燈被風點燃”等極具詩性的點睛之筆，讓受眾的情感與之共鳴，共同演釋一曲時代交響。
【評論嘉賓簡介】：
范群，中國詩歌學(xué)會會員；國際詩電影運動發(fā)起人之一、《香港文藝》雜志社簽約作家、簽約攝影師、香港文學(xué)藝術(shù)院客座教授、絲路文學(xué)院常務(wù)副院長；美洲之聲編委；北京滄浪雅苑詩社藝術(shù)顧問；第五屆絲綢之路國際詩歌藝術(shù)節(jié)金駝獎獲得者。
以“丈量”為線，織就生活與親情的詩畫
——評黨端婧《丈量生活》
孔裔章子
黨端婧的《丈量生活》以“丈量”為核心線索，將平凡生活中的細碎片段串聯(lián)成詩，在質(zhì)樸的語言中蘊藏深厚情感，兼具生活質(zhì)感與精神厚度，從多維度展現(xiàn)出這首優(yōu)秀新詩的獨特魅力。
一、言之有物
從“言之有物”來看，《丈量生活》扎根于真實生活場景，無一句空泛抒情。詩中所寫皆為具體可感的生活畫面：父親用手“拃量”家具、衣裳與家人身板，用墨斗彈墨線；母親農(nóng)閑時踩縫紉機，用皮尺量衣衫尺寸；大弟以音符“丈量”青春，小弟用尺子畫藍圖、長大后“丈量”鄉(xiāng)村發(fā)展。每一個“丈量”場景都源于生活日常，細節(jié)鮮活如在眼前，讓詩歌有了堅實的生活根基，避免了空洞的情感抒發(fā)。
二、親情濃厚
“親情濃厚”是《丈量生活》最動人的特質(zhì)之一。詩歌通過不同家庭成員的“丈量”行為，勾勒出溫暖的親情圖景。父親的“拃量”里，藏著對家人生活粗中有細的親情關(guān)懷；母親踩著縫紉機丈量衣衫，一針一線都是對家人的疼愛；大弟用音符撫慰小弟，是兄弟間的溫情；
小弟從量畫藍圖到丈量鄉(xiāng)村，承載著家庭精神的傳承。這些細節(jié)無需刻意渲染情感，卻讓親情如春雨般浸潤人心，讀者能在字里行間感受到家庭的溫暖與凝聚力。
三、言辭樸實
“言辭樸實”是《丈量生活》的另一顯著特點。全詩沒有華麗的辭藻與復(fù)雜的句式，語言直白如話，卻極具表現(xiàn)力。“老爸是木匠”“喜歡用他的大手”“母親把縫紉機踩個不?！钡染渥?，如同日常對話般自然親切，卻精準勾勒出人物形象與生活場景。這種樸實的語言風格，與詩歌所描繪的平凡生活相契合，讓讀者更易產(chǎn)生共鳴，仿佛在聽詩人講述自家的生活故事，拉近了與讀者的距離。
四、虛實巧妙
在“虛實轉(zhuǎn)換”的運用上，《丈量生活》處理得巧妙自然?！皩崱钡氖羌胰司唧w的丈量動作，如父親的手量、母親的皮尺量、小弟的尺子量；“虛”的則是“丈量”所承載的深層含義——父親丈量的是對家庭的責任，母親丈量的是對家人的關(guān)愛，小弟長大后丈量的是鄉(xiāng)村的未來與自身的擔當，詩人自己遇事“丈量”的是人生方向。實物丈量與精神層面的“丈量”相互交織，讓詩歌的內(nèi)涵更豐富，從具象場景升華為對生活與人生的思考。
五、小中見大
“小中見大”的手法讓《丈量生活》的格局得以拓展。詩歌聚焦于一個家庭中成員的“丈量”小事，卻從中折射出更廣闊的主題。小弟從量藍圖到帶領(lǐng)鄉(xiāng)村致富表現(xiàn)了個人的成長，“我”受家人影響遇事“丈量”展示了家庭精神的傳承，“弄明白寸之長尺之短，再確定方向”涵蓋了對生活態(tài)度與人生選擇的探討，以家庭的小視角，展現(xiàn)了生活的智慧、成長的力量與責任的意義，讓詩歌超越了個人生活記錄，具有普遍的共鳴價值。
六、有骨有肉
而“有骨有肉”則體現(xiàn)在《丈量生活》既有清晰的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，又有豐滿的細節(jié)填充?！肮恰笔恰罢闪俊边@一核心線索，貫穿全詩，從父親到母親，再到兄弟與“我”，圍繞“丈量”展開敘述，結(jié)構(gòu)嚴謹有序；“肉”則是詩中的生活細節(jié)，如父親“在木材上輕輕一彈，奏響了全家希望的琴弦”，母親“多少個日夜的勞累，讓我們穿上過年的新衣褲”，這些細節(jié)讓人物形象更立體，生活場景更生動，讓詩歌既有骨架支撐，又血肉豐滿，充滿生命力。
《丈量生活》以平凡生活為底色，用質(zhì)樸語言書寫親情與成長，在虛實交織中傳遞生活智慧，是一首兼具情感溫度與思想深度的佳作，讓讀者在品味生活細節(jié)的同時，也能感受到詩歌的獨特魅力。
【評論嘉賓簡介】：
孔裔章子：族名孔維群，孔子七十八代孫，教授、詩人、作家、畫家，原《羊城晚報》策劃中心策劃，西安美術(shù)學(xué)院學(xué)報編輯， 西安藝術(shù)學(xué)院院長，現(xiàn)為絲綢之路文化院副院長、絲綢之路國際書畫院執(zhí)行院長、《世界華語童詩童謠精品選》主編，出版有《古風童謠十四行》《江門叱石山贊900句》《解密清明上河圖2660句》等多部詩集、 小說 、劇本、專著發(fā)表并獲多項國內(nèi)外大獎。
詩歌之美在于心靈
一讀黨端婧詩隨感
董發(fā)亮
我一直以為，當一個人把內(nèi)心世界的真實、真切感悟靈動獨白時，她的詩就有了真切的心聲，她的詩句就有了本體真實的思想和靈魂，就有了真情的傳達和靈魂深處的吶喊。
黨端婧的詩就有這種景象。讀她的《絲路吟唱》組詩，有種物語叫樸面而來。解讀她的詩，可謂詩意人生無窮年。她把日子過成了漢字烹調(diào)的詩，把歲月過成了心靈獨白的詞，把歲年過成了《詩海凝韻》的歌，步隨影移，邊行邊歌，一任隨心而語，隨性而發(fā)，質(zhì)樸純粹，直擊人心靈的柔軟，牽動神經(jīng)引發(fā)共鳴。
這是詩的神力，也是黨端婧詩風的靈奇。
我以為，黨端婧詩歌有六度：一是有美學(xué)色彩的韻度；二是有感官沖去的強度；三是有哲學(xué)深思的深度；四是有古典風昧的廣度；五是有女性詩人柔美親和度；六是有傳統(tǒng)文化的綿醇度。以上六度，釀就了黨端婧詩歌獨具特色，別爾不群的詩品特質(zhì)，而被讀者傳唱和認可。
為詩而生，向陽而長，青翠宜人，構(gòu)成了覺端婧詩歌的內(nèi)核和外延。
【評論嘉賓簡介】：
董發(fā)亮，中國作協(xié)、中國攝協(xié)會員。作家、攝影家。陜西名人協(xié)會副會長，陜西藝術(shù)攝影學(xué)會副主席。《大西部》雜志總編。首屆國際王維詩歌獎金獎獲得者，首屆大灣區(qū)世界華文散文詩大賽金獎獲得者，首屆國際冰心文學(xué)獎獲得者。文化部文化藝術(shù)人才“影響中國”100位藝術(shù)家。
