作者簡介：谷俊德，白族，張家界人，學醫(yī)出身，湖南省作家協(xié)會會員，毛澤東文學院第八期學員。已出版文學著作四部，代表作品有長篇小說《仗鼓紅》，散文集《追愛張家界》《桑植白族風情》等，當過記者編輯?，F(xiàn)供職于張家界日報社。
我的澧水歌謠（外一篇）
谷俊德
張家界奇峰三千，秀水八百，可誰知道澧水的歌謠有幾多？
——題記
父親的山界，母親的泉鄉(xiāng)。
澧水拐到父親的山界，開始沉寂,渺小得像一只小螞蟻，倦臥在巖殼的氹氹旁，等待又一個雨季的來臨。父親扛鋤頭，在巖殼里找水。天旱了好幾個月，山界饑渴難忍，再找不著水源，挖不到一口井，父親的愛情和婚姻即將渴死在燃燒的秋里。因為母親曾和父親發(fā)過毒誓，沒挖井，我不嫁。
父親的山界，叫龔家界，只有十來戶人家，山高林密，是典型的旱界，水是稀缺物質。全寨人蓄飲水，全靠一個叫麻崖的洞水，要放索舀水，取水過程很艱辛，還有死傷風險。父親先后沿屋周圍打探水的蹤跡，濕漉漉的巖殼旁，藏一口筷子粗細的水眼。立即筑牢水溝，一口井粉墨登場。這年秋天，一頂花轎井邊落腳，父親和母親同吃一瓢苦澀的井水后結伴盟約，一段稻穗般馨香的愛情瓜熟蒂落。
父親的山界，風景奇美，可惜少了水的滋潤。山界的人依靠聰明才智，與水的戀情矢志不渝。父親開挖的這口新井，其實沒有多大的儲水能力，缺乏養(yǎng)家的力量。一家人喂豬弄飯，勉強維持生計，可洗衣沐浴，就成奢想。有一次母親的親戚來山界相親，寨上搬一盆水，招呼客人洗臉，先后轉了十多個圈，鬧了笑話。母親說，哎，我一個泉鄉(xiāng)的姑娘，為何偏偏跑到你山界上，活受罪？父親說，哎，我哪知道——山界這個氹——躲不住水神爺？
母親的泉鄉(xiāng)，叫麥地坪，是一個水淋淋的土坪，泉水赤腳丫沿山根奔跑，流淌村莊和大地，澆灌家園。魚米香，牛羊肥，多美妙神奇的鄉(xiāng)泉啊。村姑挑擔水，一路走，一路甩，那雙跳舞的手，那雙迷人的眼，那撩人的身材，不知勾走天下漢子的魂。父親當年派往泉鄉(xiāng)榨油，母親恰好在井邊洗菜，父親的眼珠子掉進水塘，兩顆心就這樣被水靈靈的溪溝拴住，不再流浪。
山界缺水，背水成家常便飯。父親每年要買十幾個瓷壇，專門背水。瓷壇盛水，密封性好，還容易固定。天剛麻麻亮，捎上背簍、打柱、棕葉，便踏上征程。背水是磨骨頭養(yǎng)腸子的重活，勞累又心酸。取水，往往到山下自生橋的河溝，往返30余里。母親身材健壯，背水的瓷壇高高突起，上坡下嶺背簍搖蕩出美妙的聲響，而母親的衣衫早已濕透。遇到路滑，喊一聲拐噠，人仰馬翻，水跑心兒碎，背水人受驚嚇，還乖乖賠上一個瓷花壇。民謠曰：“煮酒背水，吃飯穿衣；跟頭一摔，哭天喊地；酒沒煮香，悔斷鵝兒腸？”母親摔夠了跟頭，但每摔一回，總喜歡找父親評理，你看我那泉鄉(xiāng)，哪里沒有水？連屋后都冒泉，氹氹連氹氹，井挨著井，洗衣棒一搗，（水）蹦起八丈高，一輩子都使不完的水！田邊魚兒跑，路旁蝦兒跳，稻谷滿坪黃，泥巴軟糯糯，哪像你這山界，哼!窮的叮當響，殺豬還找洗毛湯？父親據理力爭。愛背水的母親找茬與父親說水的往事，其實是與大山界明算一筆委屈賬。父親的山界，水的種子羞羞答答，想澆灌泉鄉(xiāng)的一株綠莊稼？
我挨過父親的一頓揍。我用父親背的水，偷偷喂養(yǎng)一只快渴死的灰老鴉。窺視它吃水的得意，我手舞足蹈。“灰老鴉飛嘍！飛嘍！”我的童真卻從未喚醒父親的良知，父親摔碎盛水的碗，踹我一腳，洶洶地嚷：水是救莊稼命的，牲口。我火火地說，那只灰老鴉就不算莊稼？父親繼續(xù)揍我，我反抗說，賠？我賠你一碗水！我抱著小水桶，氣咻咻上水井灣搶水。水井灣，水量不大，往往灌滿一桶水，要等幾個時辰。我守在井邊，迷迷糊糊打呼嚕。泉水冒泡泡，太陽剛從林邊露臉。一只背水鳥飛來，在氹前喝水。一只狐貍跑來，在氹前嬉鬧。一只黃鼠狼竄出，趴氹前戲水，它們漠視我守衛(wèi)水井的尊嚴。
這群狡猾的精靈，逃跑的姿勢很美。我鼓足勇氣，拋一瓢水驅趕它們。它們慌不擇路地逃離。我仔細察看背水鳥胸前的那個水袋，鼓鼓囊囊。它悠然行走，憨態(tài)可掬。它充盈的背袋是香甜的美食嗎？我突然感到人類的殘忍，為什么它們喝不上一頓美美的水？我想，母親從泉鄉(xiāng)嫁到山界，正像這只背水鳥，時刻扛牢一種責任，拼命喂養(yǎng)她的孩子!從來不像山界的父親，連一瓢水都不給丑老鴉喝。臨近中午，我終于聚齊半桶泥漿水，還捕獲了一條大黃鱔。夜晚，泥漿水過濾后，父親點燃灶孔，燒熟一碗荷包蛋，守候我身旁，看我狼吞虎咽。我想，難道父親也樂意當一只背水鳥？我救助精靈，反遭父親的粗暴干涉，其實我冤枉了父親！
曾祖父犯過一次傻。我姐姐2歲那年，父母親日夜撈公分糊口，將照料姐姐的重任交給曾祖，曾祖用界上的蜂蜜喂養(yǎng)姐姐。沒想到忘了喂水，由于長時間缺少水的滋養(yǎng)，姐姐患了干渴病，骨瘦如柴，日夜喊口喝。這回，母親心疼了，又找父親評理，這界上，缺水，難道還缺腦子失靈的人？母親連夜打火把,奔赴麥地坪。外婆每天用泉水滋養(yǎng)，姐姐活潑可愛，干渴病也好了。
秋天，界上的包谷熟了，高粱紅了，紅苕、楊桃、木瓜一坡坡，打堆聚集在吊腳樓前。哨聲響后，界上的一群靚男美女，攜一背背莊稼開拔麥地坪，運送公糧的隊伍，一溜溜排開，呼啦啦延伸好幾里。他們唱歌吶喊，翻山越嶺，勁鼓鼓涌入糧庫。相聚在高高的谷堆旁，吃泉鄉(xiāng)的包谷酒，燒坪里人的糯糍粑，界上的人忍不住贊美麥地坪，當然離不泉鄉(xiāng)那清澈冷冽的泉，柔情，骨感，俗美，響當當的爽！麥地坪的人，聰慧多藝，表演絕活，響當當的爽！蚌殼笑，仗鼓跳；板凳舞，圍鼓敲；民歌一吼滿坪笑，好威風!抬幾座本主（祖先神）出巡,滿街轉，轉出一個好年成,澧水的濤聲可曾聽見？寨上寨下，民族和諧的陽光普照！
臘月，父親沿襲三百多年的接水風俗，趕往水井羅接水，能干的父親把木槽鏈接成行，將高處的泉延伸到家門。通水季節(jié)，需辦接水儀式，祭祀水神增強增殖力。父親簡潔地一頓吼，邊敲打木槽，邊喊嗓門，叫“喊氹神”：呵，神呵，呵，水神呵；你滋養(yǎng)人們吧，我現(xiàn)在接你；你澆灌大地吧，我現(xiàn)在謝你。祈禱后的群眾嘿嘿笑，為父親遞煙。天旱時，父親被請去“求氹神”，鼓勵山界的泉神親近莊稼，父親將滿滿的一瓢水灑向天際，看水珠啪啪抖落，揣摩大地的胸襟。父親撒水的姿勢讓母親擔憂，這回，咳嗽的父親吼聲嘶啞，生硬的語音小了許多：呵，神呵，呵，水神呵，你滋養(yǎng)人們吧，我現(xiàn)在接你，我禮拜你，感謝你。終于老天下了雨，父親不躲雨，他要讓水淋透身子，他要感謝上蒼的恩賜，還要被村民簇擁著喝“挖井酒”，醉飲鄉(xiāng)愁。
夜晚，走幾十里山路的父親，怡然自樂，哼唱著山歌，進屋便咕咚咕咚喝水，趁醉與母親賽嘴，這地方，有福氣的姑娘才會跑到山界成家，比如背水鳥，跑到哪里都不愁沒水喝！母親揶揄道，你山界的包谷佬，為何跑到坪里討生活？我一個泉鄉(xiāng)的姑娘，嫁到山界，連一碗好水都喝不夠，還說有福氣？
父親和母親的故事，傳頌在稻米飄香的村莊，卻應驗著一句噴香的諺語：小山大界本無界，泉鄉(xiāng)的姑娘跑上來。其實，父親的山界，母親的泉鄉(xiāng)，僅僅只隔一條小溪，叫澧水。這條小溪，樹木茂盛，水草豐美，依戀著小溪的人們，肩負民族和諧發(fā)展的使命。他們勤奮耕耘，手足相親；他們守望相助，與水為鄰。承載山里人精準脫貧的夢想，奔流入海，這條小溪，就如大海一樣寬廣。
一碗水的力量
對門一條河，阿妹心上過；隔山吶哦嗬，花轎抬上坡。土白兩寨一家親，這是一碗水凝集的力量。呵嗬——吔嗬嗬！
這首流傳在湖南白族經典的愛情歌，就誕生在我們寨子。
寨子有一口井，在大山界的腰間，叫一碗水。說是井，其實是一個藏水坑。丑陋的巖罩殼，一股泉翻涌，容量僅一碗水，天旱不干，雨天不滿，自然神奇，取名 “一碗碗水”。這碗水，功勞大，上坡下嶺的路人，常取水解渴，喝完還發(fā)出“啊——！”的一聲贊嘆，一切勞頓煙消云散。山界祭神，三元老司裝這里的水，敬奉祖先，粗粗念，嗬，本主神，嗬，五谷神，啊，我要豐收，牛羊滿山嶺。這碗水，珍貴。長在大山深處，與云相伴，與鳥做鄰，與獸為伍，與大自然融為一體，給村莊增添詩情畫意。這碗水，神圣。因品質高，名氣響，被寨民奉為“水神”崇拜，巖罩上堆滿段段紅綢，喚醒多少歲月甜蜜的記憶。大年三十晚，群眾為它唱歌，跳舞。喝了這碗水，愛河中的年輕人，朝它山盟海誓。這碗水，潔凈明澈，人生就如這碗水，不圖歸于大海，但能折射著太陽的光輝。這碗水，像熟稔的稻穗，在和諧的炊煙中飽滿，在友愛的晨霧里芬芳，在暖心的交往里飄香。
阿美的愛情就在這一碗水前，成熟得像一個櫻桃?！翱「绺纾隳?，包谷打坨你對歌，一起挽哚哚（牽手），嗬嗬嗬！”快出嫁的阿美野，她鼓嗓子吼白族歌，急盼俊哥哥迎親，等到包谷成熟，兩人隔山對歌。當野豬糟蹋包谷林的季節(jié)，俊哥哥履約前來，手抱鮮花，開口用土家語言唱《包谷坨》：包谷果，一大坨，阿美摘一個，傍晚來窩腳（相會）?？「绺鐭崂崩钡母杪暽钌畲騽恿税⒚?。阿美摘片樹葉吹《水婆婆》，那熟悉的木葉歌浪漫如花。一對戀人井旁相見，阿美含情脈脈捧水給俊哥哥喝，俊哥哥知曉這一捧水的分量，甜甜地張開嘴，融化了心頭久違的隔膜。就這樣，一捧圣水點燃了兩個山寨融合互助的希望。第二年，杜鵑花開，發(fā)八字。油菜花落，結上親。茶花掛果請媒人，結婚當晚，兩人還要跪謝泉神，賜予一碗水生殖力旺盛。自從阿美唱情歌，主動請倒媒，與土家寨聯(lián)姻結盟，兩個積怨的寨子，連心橋搭起，團結花盛開，冰雪融化了，人情溫暖了，形成喜相逢、一家親的新格局，幸福來臨，人們奔走相告，到一碗水寨逮嘎嘎肉去！到一碗水寨拜水神爺去！兩個村莊敲鑼打鼓傳遞人間友愛，一段紅綢演繹一口水井的曠世情緣。
從此，一碗水就這樣牽腸掛肚。每年山對面，總有一支嗩吶撒野地撲入村莊。一碗水，傳遞土家白族人民團結奮進的力量。兩寨在嗩吶聲中傾情守望。守望一碗酒，酒是兄弟的赤城捎給你。守望一碗茶，茶是姊妹的情義盛給你。守望一碗水，水是同甘共苦的紅棗糖，喝一口，蜜透心，嚼一口，甜萬年。“對門一條河，阿妹心上過；隔山喊哦嗬，花轎抬上坡。土白兩族一家親，這是一碗水凝集的力量。呵嗬——吔嗬嗬！”一碗水，化干戈為玉帛，這碗水的力量有多大？
山對面，同樣被嗩吶聲喚醒的，還有一個老兵。
老兵的家離一碗水井不遠。年輕時的他，當漆匠。有一天，他在井邊舀水，被抓了壯丁。他喊，阿芳——送瓢水！阿芳嚇壞了，腆著大肚子從茅棚走出來遞水，當然是滿滿的一碗水，他飽餐一頓。阿芳突然明白，丈夫這一走，九死一生，不知道還能見面？堅強的妻子用獨特的澆水儀式送別郎君。她滿懷深情地澆濕丈夫的衣衫，邊澆邊唱《一碗水的力量》：“漆匠哥，你莫恨，哪里的黃土不埋人，走上戰(zhàn)場把敵殺，等你凱旋家門口，這是一碗水凝集的力量。”他，千恩萬謝，朝妻子磕拜，朝水井磕拜，背井離鄉(xiāng)走上了抗日戰(zhàn)場。
阿芳當了母親，苦啊。娘家人拖她回家，她不依。婆家人催她改嫁，她不從，一心一意拖家?guī)Э?，等丈夫回家?？梢坏?，就?0年。屋邊的桐子花開了一年又一年，屋邊的一碗水涌了一年又一年，丈夫沒盼到，阿芳老成了一座墳，也老成了桑植民歌《馬桑樹兒搭燈臺》的另一個版本。寫進這個版本的，還有他的丈夫，一個抗戰(zhàn)老兵。老兵從槍林彈雨中走來，從緬甸遠征軍的營房中走來，從血肉橫飛的戰(zhàn)火中回來，傷痕累累的胸前掛滿了勛章，成了抗戰(zhàn)英雄。卻因歷史的羈絆隱身國外，隔海相望。晚年的他寫詩歌懷念他的妻子，他的故鄉(xiāng)。在《一碗水的故鄉(xiāng)》中，他寫道：小時候，故鄉(xiāng)是一碗水，我在水里頭，母親在碗外頭。長大后，故鄉(xiāng)是一碗水，我浪跡天外頭，妻子守村頭。
野蜂采花蜜的時候，他如愿以償，回到了家鄉(xiāng)。端一碗水，守望妻子的墳頭。他立下遺囑，我撒手人寰時，晚輩要捧一碗水的泉，淋濕我的衣衫和肌膚。讓我的妻子再瞧瞧，她當年澆濕衣衫的阿哥，尚存殺敵立功的傲骨？讓我的妻子再看看，她心愛的丈夫，面對一碗水的祝福，骨子里英勇無畏的血色還在流？當悲壯的嗩吶沐浴老兵的時候，軍功章熠熠生輝，一碗水孕育出的兵哥哥，重情，有義，血性如初。
啊，我的村莊，新時代的嗩吶早已吹響，富饒的村莊踏歌起航。古老的水俗，捎來新的希望！親人來了一碗水，親情飄香；客人來了一碗湯，熱情奔放；朋友來了一碗粥，友情綻放；戀人來了一碗茶，愛情火辣辣！我們走過這座村莊，云彩在天邊飄蕩。我們快快走啊，云彩卻更快飛揚。土白兩寨的親人啊，你可追逐天邊的云彩，悄然淋濕——家鄉(xiāng)的葡萄和谷秧？
