《印跡河北》
走馬燕趙，曾經(jīng)的中山國(guó)定州（1）
定州不陌生。綠皮火車從山西到北京，過了石家莊不遠(yuǎn)就是定州。以前是定縣，后來全國(guó)地名復(fù)古，大概州比縣聽起來體面又大方，許多縣名變了州，定州也如此。幾十年耳熟能詳，但就是沒去定州轉(zhuǎn)過一趟。
說起河北的大文化抽象，自然是燕趙舊地。燕趙古來多慷慨悲歌之士，英雄輩出。若拿地理說河北，一南一北，北是繞著燕山那些市縣，周朝時(shí)召公的封地，包括唐山，張家口，京津附近的地方。南是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期老趙國(guó)的地片，冀南邯鄲曾是趙的都城。包括邢臺(tái)等太行山左的都屬于趙地。那么冀中的石家莊，保定，是現(xiàn)代河北的腹地，政治經(jīng)濟(jì)中心，古來既不是燕也不算趙。文化這個(gè)東西是抽象而不是歷史學(xué)的較真。定州在石家莊旁邊。石市是省會(huì)都心，可以概括冀省的文化性格。定州人有意思，今日冠冕堂皇的搬出了中山國(guó)文化。反正也不計(jì)嫌，都在中華大家庭的一口大鍋里。文化個(gè)性多起來反倒豐富多彩。
在山西省公安廳工作多年，我的一位尊敬的老哥在定縣當(dāng)兵多年，40出頭半截子轉(zhuǎn)業(yè)到公安廳，出類拔萃，居然官做到省廳的常務(wù)副廳長(zhǎng)。李廳長(zhǎng)當(dāng)年總提到定縣。說是個(gè)好地方。人非草木，孰能無情。我想是這么回事兒。哪里的土地親了也養(yǎng)人。
粗略的做了一遍定州的文化功課，了解到這個(gè)地方的文化變遷。嘿，定州還真不一般的。到定州走了一遭，還真喜歡上這個(gè)古代的中山國(guó)。
一說中山國(guó)，腦子里就量子糾纏出《紅樓夢(mèng)》里的一句名言，"子系中山狼，得志更猖狂"。曹雪芹是罵筆下人物馮紹祖的。說小人一旦得志，虛偽兇殘的本色就暴露出來。典故來自于東郭先生和狼的故事。中山狼必有出處。河北定州一馬平川，沒有一塊生產(chǎn)狼虎的原始森林，大概是當(dāng)年中山國(guó)的管轄地太行山區(qū)的狼了。起碼明白了一條，中山國(guó)與中山狼不是一碼事兒但有瓜葛。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，太行山兩邊的晉國(guó)和趙國(guó)的確與中山國(guó)不對(duì)付，戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期概論是7國(guó)爭(zhēng)雄，實(shí)際還有個(gè)被人忽略了的小弟弟國(guó)家，中山國(guó)。到底怎么一回事兒，來趟定州就搞明白了。
中山國(guó)在中國(guó)歷史上是很有意思的存在。學(xué)者考證中山國(guó)的根在陜北及山西一帶。山西五臺(tái)山發(fā)源的鮮虞水流域。鮮虞人是游牧民族，古稱白狄。白狄的根究竟在何方。筆者以為與5千年前的炎黃與蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)系。河北"涿鹿之戰(zhàn)"，蚩尤族被炎黃聯(lián)合的大軍徹底打敗。蚩尤被殺后，他的部族分解逃亡四面八方。形成了與中原大漢族，即炎黃部族的邊緣，如南方的苗族，土家族，北方的羌族，狄族等等少數(shù)民族。白狄族在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一度強(qiáng)盛。獨(dú)立形成以太行山東片為主要根據(jù)地的中山國(guó)。相繼在今河北的曲陽(yáng)，定州，還有靈壽等地建都城。人們只知道戰(zhàn)國(guó)有7雄，齊，楚，燕，秦，趙，魏，韓7個(gè)諸侯國(guó)，實(shí)際還有不太起眼的中山國(guó)。它橫在趙國(guó)中部。春秋年間，晉國(guó)派大軍征剿了中山國(guó)幾次，仍沒啃掉這塊硬骨頭。直到戰(zhàn)國(guó)雄才大略的趙武靈王執(zhí)政，即那個(gè)推行"胡服騎射"的歷史大角色。趙武靈王徹底征服了鮮虞人中山國(guó)。到了漢朝也還有中山國(guó)，實(shí)際上不再是獨(dú)立的國(guó)，是行政區(qū)域的概念了。
各個(gè)城市的街道命名很有內(nèi)涵。想來是一個(gè)時(shí)代的印記烙到街上最扎實(shí)。如民國(guó)年間幾乎所有的城市都有中山路，民生路，自由路等。解放后各城又齊刷刷的出現(xiàn)解放路，五一路等紅色標(biāo)記。按說定縣是上世紀(jì)80年代才撤縣改市的。地圖上一看城里的東西中軸線也是中山西路到中山東路的。終于搞清楚此中山非彼中山。定州市的中山路不是紀(jì)念國(guó)父孫中山的，是懷念先祖地中山國(guó)的?？梢姽茄锏奈幕嵌嗝吹母畹俟?。
讀定州的歷史文化，必須走一遍中山路。不敢說上下5千年，反正3千年定州，中山路自西向東，象翻閱一頁(yè)頁(yè)定州史，從夏商周一直讀到21世紀(jì)，中山路的東盡頭是高鐵站，定州東站。
中山路的中端，定州興建了大型的文化集群式歷史建筑。規(guī)劃的挺好。城市核心地國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最大的開元寺磚塔高聳入云，陽(yáng)氣沖天，寫照著定州人的自信和驕傲。
開元寺塔建于北宋，距今1千多年。是因當(dāng)時(shí)開元寺僧人令能從印度取佛經(jīng)與佛舍利回來后，皇帝下詔修建藏經(jīng)。歷經(jīng)幾十年建成。開元寺塔還有另一重用途，稱為"料敵塔"，就是站在高處觀察四周敵情。北宋年間，定州一度是處于宋、遼兩國(guó)之間的邊城。開元寺塔樓高11層，八角型，體型龐大，端莊威武。在當(dāng)時(shí)是絕對(duì)的摩天建筑了。她是一座集建筑藝術(shù)，佛教文化，書法繪畫藝術(shù)于一爐的佛塔，在中國(guó)古代建筑史上有重要地位。所以她被列為國(guó)家第一批國(guó)保級(jí)文物。凡來定州的中外游客，那是必到開元寺塔打卡的，因?yàn)樗菨饪s了定州歷史的靈魂文化。光緒年間，該塔曾有一角垮塌。上世紀(jì)80年代修葺一新。
緊靠開元寺塔，是定州博物館。縣級(jí)市能有如此壯觀宏大的文化建筑還很少見。心想這中山國(guó)是很特殊。本想進(jìn)去系統(tǒng)的閱讀一遍定州，結(jié)果正趕上全國(guó)統(tǒng)一的中考期間，博物館休館。有點(diǎn)掃興。博物館左手路邊有一處不大顯眼的小院子，老式門樓子掛著牌子，"晏陽(yáng)初故居"。這是什么人？之前沒聽說過。門是開放的，走進(jìn)去還大有收獲。這才明白。晏陽(yáng)初還真是個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)臍v史大咖，值得說幾句的。晏陽(yáng)初1890年生人，四川巴中人，1990年在美國(guó)逝世，終年百歲。他是享譽(yù)世界的平民教育家，鄉(xiāng)村建設(shè)家。他雖在香港，美國(guó)等地的名校接受了系統(tǒng)的高等教育，卻對(duì)貧困的鄉(xiāng)村，底層勞動(dòng)者有深厚的感情?；貒?guó)后一直在重慶，河北定州等地致力于平民啟蒙教育。他被聯(lián)合國(guó)教科文組織譽(yù)為"世界平民教育運(yùn)動(dòng)之父"，并被聯(lián)合國(guó)組織聘為終身顧問。
之前，我們也聽說過民國(guó)時(shí)期有著名的教育家陶行知，還讀過不少陶先生的語錄。不曾想早有"南陶北晏"之說。原來晏陽(yáng)初在國(guó)境外的世界如此的受尊重。故居內(nèi)的圖片應(yīng)該說明一些問題。晏陽(yáng)初有和時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)的合影，與許多國(guó)際名人的活動(dòng)留影。還驚奇的看到他與民國(guó)年間傳奇女人"賽珍珠"的合照。定州有晏陽(yáng)初這號(hào)人物存在，是歷史的青睞。是一筆稀罕的文化財(cái)富?？上Фㄖ菀彩切麚P(yáng)的不夠。
隔著一條中山路，路南是開元寺塔，塔前廣場(chǎng)有詩(shī)詞走廊。歷史上定州出過不少大詩(shī)人，現(xiàn)被譽(yù)為"中國(guó)詩(shī)詞之鄉(xiāng)"。一旁是定州著名的繁華地開元寺商業(yè)街。挨著是定州博物館及晏陽(yáng)初的故居。
正對(duì)的路北，文化建筑的密集度更高。這里原是中山國(guó)遺址所在地。右邊是復(fù)建的明清定州署衙，往東不遠(yuǎn)是科舉考試的貢院。一套古代規(guī)制的建筑物，聚攏在一起。雖然是復(fù)古的新貨，但引流效果挺好。尤其是外鄉(xiāng)人過來總要稀罕的看看。
臨街文化廣場(chǎng)，一座醒目的巨型人像雕塑。是誰呢？走近了看清楚，是定州人千年來懷念的人物。他叫韓琦。韓琦北宋年間曾做過定州知州。在任期間他為官廉潔，心系定州百姓，給定州人辦了不少好事情。深受定州人民愛戴。他又始創(chuàng)"明倫堂"，重修眾春園，給定州留下了一筆豐厚的歷史文化財(cái)富。好官踩下了腳印。時(shí)過千年，人們還懷念感恩韓琦。
韓琦塑像后，東西兩座牌樓，擁著一座城樓，上寫著中山國(guó)。穿過門洞后，就是"定州署衙"。據(jù)介紹，署衙最早建于唐代，是近年定州在原址上復(fù)古新建的。
中國(guó)官衙幾級(jí)標(biāo)本，國(guó)內(nèi)保存舊物知名的有河北保定的直隸總督府，算省級(jí)衙門。山西霍州市的老霍州州衙，平遙古城內(nèi)的縣衙等。定州署是仿古式的新貨，但很值得一逛。這是古代州官署理政務(wù)與議事的機(jī)構(gòu)，可以一漲見識(shí)。州署為五堂六進(jìn)院，大堂，二堂，東署，西署，戲樓，永定驛客舍等。層層疊疊，饒有趣味。當(dāng)下的建筑復(fù)古，亭堂殿閣，自然有現(xiàn)代美化的概念。正趕上大暑日子，天悶熱難當(dāng)。坐在樹蔭下石磨做的桌凳上小憩，搖一把紙扇，感覺甚爽。串連起來的小院象迷宮般的布局，有休閑有考古有景致，還能增加些官衙類傳統(tǒng)文化的知識(shí)。不虛此行了。
定州衙門往東不遠(yuǎn)是另一歷史文化景區(qū)貢院。貢院是過去考試制度的硬件。要想對(duì)歷史有立體的閱讀，貢院有料。定州貢院號(hào)稱中國(guó)北方保留的唯一古代考試?yán)显?。?jù)介紹年份也不太遠(yuǎn)，是大清乾隆年間的考院，也是國(guó)保級(jí)的文物。
科舉考試沿襲千年，唐朝女皇武則天開創(chuàng)了科考制度，改變了以往權(quán)貴世襲制，讓大批寒門子弟有了上升管道。意義非常。
定州貢院保存完整，這里還是難得的文、武兩科考試。在全國(guó)也不多見。實(shí)屬稀罕。這里是鄉(xiāng)試考取秀才和貢生的場(chǎng)所。拔了頭籌就可以上京城貢院殿試，有了爭(zhēng)奪狀元郎的資格。
貢院坐北朝南，中軸線對(duì)稱分布的建筑。主體由號(hào)舍，魁閣兩組建筑構(gòu)成。參觀一次饒有興致。對(duì)研究清代建筑藝術(shù)和科舉考試制度有實(shí)物啟發(fā)。
至于定州中山國(guó)的遺址，只立了一塊象征性的牌子標(biāo)示。也是的，2千多年了，一切已化為云泥，只剩了不朽的中山人魂魄。感覺一下也算是模糊的穿越了。
定州匆匆?guī)仔r(shí)，卻好象吃了幾道文化大菜。如填鴨般的腹?jié)M，之后待慢慢消化了。之前沒覺得定州有什么歷史，看來是孤陋寡聞了。只要潛心，天涯處處有芳草。
中山國(guó)的中山路，東西一條中軸線橫穿起定州城，也是古老和新生代的延續(xù)。西路是老城，東路是現(xiàn)代化的新城。東路頂端是京石高鐵的定州東站。城市門戶，建的挺氣派。
印象中山國(guó)，只此一瞥。定州人，定州風(fēng)俗，定州美食真還沒來得及品嘗。得空再來串門兒吧。
