文/馮計英
風(fēng)卷千峰秋正半，
草痕初染青黃漸變。
澗水泠泠敲碎玉，
桂影畔，
暗香漫逐金波散。
欲剪秋光分半與，
稻云深處同君醉。
小立苔階書雁字，
云山外，
心舟已系煙霞際。
一愿年豐倉廩滿，
桑麻話盡檐月淺。
再愿萍蹤皆適意，
平蕪遠(yuǎn)，
寒暄總在燈前見。
三問流光安否否，
清歡素襟長如舊。
坐老青山松竹畔，
風(fēng)滿袖，
浮生煮盡星霜換。
2025年9月25日于上海
Fisherman's Pride · Sending Thoughts on the Autumnal Equinox
By Feng Jiying
The wind sweeps a thousand peaks, autumn at its midpoint;
Grass blades first tinted, green and yellow gradually blending.
Mountain stream water clatters like broken jade;
Beside the osmanthus shadows,
Faint fragrance drifts, scattered with the golden ripples.
I wish to cut the autumn scenery and share half of it,
To get drunk with you deep in the "rice clouds".
Standing briefly on mossy steps, I write words like wild goose formations;
Beyond the cloud-kissed mountains,
My heart, like a boat, is moored at the edge of mist and rosy clouds.
First wish: a bountiful year with granaries full,
Chatting about mulberry and hemp till the moon hangs low by the eaves.
Second wish: all wandering journeys be smooth and pleasant,
Over the vast plain stretching far,
Greetings and cares always shared before the lamp.
Third, I ask: does time pass in peace?
May pure joy and simple heart remain as ever.
Growing old by green mountains, beside pines and bamboos,
Wind filling my sleeves,
Through the vicissitudes of life, as stars and frosts change.
Written on September 25, 2025, in Shanghai
???? 作家簡介????
馮計英，筆名:御風(fēng)，中國民主同盟盟員。文化部藝術(shù)發(fā)展中心鳥蟲篆藝術(shù)研究院研究員，中國云天文學(xué)社、中國華語精品文學(xué)作家學(xué)會簽約作家、詩人，一枝紅蓮文學(xué)詩社總顧問，一枝紅蓮文學(xué)詩社簽約作家詩人，世界作家瀾韻府詩社總監(jiān)審、簽約作家詩人，中華詩詞學(xué)會會員，黑龍江省詩詞協(xié)會會員，伊春市詩詞學(xué)會會員，上海武夷源文學(xué)社會員。
????Author Profile????
Feng Jiying, pen - name: Yufeng, is a member of the China Democratic League. He is a researcher at the Bird-and-Insect Script Art Research Institute of the Art Development Center of the Ministry of Culture. He is a contracted writer and poet of the China Yuntian Literature Society and the China Chinese Boutique Literature Writers Society, the general consultant of the Red Lotus Literature Poetry Society, a contracted writer and poet of the Red Lotus Literature Poetry Society, the director - censor and contracted writer and poet of the World Writers Lanyunfu Poetry Society. He is also a member of the Chinese Poetry Society, a member of the Heilongjiang Poetry Association, a member of the Yichun Poetry Society, and a member of the Shanghai Wuyiyuan Literature Society.
點評詞
秋光裁韻寄遙思，三愿凝情入素襟——馮計英《漁家傲·秋分寄遠(yuǎn)》深度品析
點評詞作者/柴永紅
2025年上海的秋分晨露還凝在桂花瓣尖，馮計英已執(zhí)起筆，將千峰秋風(fēng)、半階苔痕、三縷心愿揉進(jìn)《漁家傲》的詞牌里。這不是一首簡單的秋日抒懷，而是詞人以時光為箋、山河為墨，寫給遠(yuǎn)方、寫給歲月、寫給生活本真的“立體情書”。既有古典詩詞的格律風(fēng)骨，又藏著當(dāng)代人對安穩(wěn)、相聚與初心的細(xì)膩渴求，如澗水敲玉般清越，似桂香漫波般綿長，讀之如臨秋山、如沐清風(fēng)，更能在字里行間觸到一顆溫?zé)岬摹凹倪h(yuǎn)”之心。
一、景語：以“秋分”為鏡，照見山河的鮮活肌理
古典詩詞寫秋，多逃不開“悲秋”的窠臼，而馮計英筆下的秋分，卻是一幅“動靜相生、聲色相融”的活態(tài)畫卷——沒有蕭瑟，只有澄澈；沒有寥落，只有豐盈。上闋五句，字字是景，又字字藏著時光的溫度，仿佛詞人站在秋山之畔，將眼前景致一幀一幀“定格”進(jìn)詞里。
“風(fēng)卷千峰秋正半”開篇便見氣象?！帮L(fēng)卷”二字帶勁，卻不凌厲，是秋分時節(jié)特有的、能吹透云絮卻不寒徹骨的風(fēng)，掠過千峰時，不是摧折枝葉，而是拂去盛夏的燥熱，每一座山都露出秋的輪廓；“秋正半”則精準(zhǔn)點題，既指節(jié)氣上的“秋分晝夜均”，又暗合“秋光正好、未及凋零”的微妙時刻，為全詞奠定了“不悲不喜、恰如其分”的基調(diào)。若說“風(fēng)卷千峰”是遠(yuǎn)觀的壯闊，那“草痕初染青黃漸變”便是近察的細(xì)膩——詞人沒有寫“草木黃落”，而是捕捉“初染”的瞬間，青的底色還在，黃的暈染剛起，那是秋光一點點滲透草木的痕跡，像匠人在布帛上慢慢暈開的染料，藏著時光流轉(zhuǎn)的溫柔。
再往下，“澗水泠泠敲碎玉”一句，堪稱“通感寫景”的妙筆。“泠泠”是聽覺，是澗水撞擊巖石的清脆聲響，可詞人偏將這聲音轉(zhuǎn)化為視覺——“敲碎玉”，仿佛那流淌的不是水，而是散落在山間的碎玉，每一次撞擊都濺起晶瑩的光，讀者既能“聽見”澗水聲，又能“看見”水的清透；而“桂影畔，暗香漫逐金波散”，則將景致從山間拉到階前：桂樹的影子斜斜映在地上，是靜態(tài)的美；“暗香”是嗅覺，是桂花那若有若無、飄不遠(yuǎn)卻繞心頭的香；“金波”則是光影的動態(tài)——或許是月光灑在水面，或許是夕陽染了桂葉，那金色的波紋隨著香氣漫開，“影”“香”“波”三者交織，成了一幅有光影、有氣味、有流動感的秋日小景。
這般寫景，沒有堆砌辭藻，卻讓秋分的山河有了“呼吸感”——風(fēng)是活的，草是活的，水是活的，連香氣都是活的。詞人不是在“寫秋”，而是在“融秋”，將自己的感官完全放進(jìn)秋日里，再將這份鮮活的體驗轉(zhuǎn)化為文字，為下文的“寄遠(yuǎn)”埋下最自然的伏筆：正因為秋光如此美好，才想把它“分半與”遠(yuǎn)方之人。
二、情語：以“寄遠(yuǎn)”為線，牽出思念的虛實交織
從“欲剪秋光分半與”開始，詞的重心從“寫景”轉(zhuǎn)向“抒情”，但這份“情”不是直白的“我想你”，而是藏在一個個精巧的意象里，虛實交織，思念既有具體的“落點”，又有綿長的“余味”。
“欲剪秋光分半與”是第一個妙想——秋光是無形的，是抓不住的，可詞人偏要“剪”它，還要“分半與”，把無形的秋光變成了可裁剪、可分享的“物件”。這一“剪”，讓思念從抽象變得具體：詞人不是空泛地懷念，而是想把眼前最珍貴的秋景，切一半寄給遠(yuǎn)方的人，對方也能看見這千峰秋風(fēng)、桂影金波；“稻云深處同君醉”則是這份思念的延伸——“稻云”是秋日稻田的景象，金黃的稻浪翻滾如云朵，是豐收的象征，詞人想在這豐收的稻田里，與遠(yuǎn)方之人共飲一杯酒，思念從“分享秋光”變成“共享時光”，那份對相聚的渴望，藏在“同君醉”三個字里，不濃烈，卻很真切。
接著，“小立苔階書雁字”又將思念拉回現(xiàn)實的細(xì)膩里?！靶×⑻﹄A”是動作，詞人站在長滿青苔的臺階上，或許是等一封書信，或許是想寫一封書信；“書雁字”則借用了古典詩詞中“雁傳書”的意象——古人認(rèn)為大雁南飛時會帶走書信，所以“雁字”既是大雁排成的“人”字或“一”字，也代指寫給遠(yuǎn)方的信。詞人“書雁字”，可能是真的在寫信，也可能是對著南飛的大雁，心里默念想說的話，這份“書”的動作，思念有了“寄托”；而“云山外，心舟已系煙霞際”，則是思念的“升華”——“云山外”是遠(yuǎn)方的代稱，是肉眼看不見的地方；“心舟”是虛寫，把自己的心意比作一艘小船；“系煙霞際”則是說，這顆牽掛的心，早已飛過云山，停泊在煙霞繚繞的遠(yuǎn)方。
這里的“虛”與“實”結(jié)合得極妙：“小立苔階”是實，“書雁字”是半實半虛，“心舟系煙霞”是虛。從實到虛的轉(zhuǎn)換，思念突破了空間的限制——肉身雖困于苔階，心神卻早已抵達(dá)遠(yuǎn)方。這種“身在此處，心在彼處”的狀態(tài)，正是“寄遠(yuǎn)”最動人的地方：不是哭哭啼啼的牽掛，而是把思念藏在“剪秋光”“書雁字”“系心舟”的小動作里，淡而濃，淺而深。
三、愿語：以“三愿”為核，道盡生活的本真渴求
下闋的“三愿”，是全詞的靈魂所在。如果說上闋的景和中闋的情，還停留在“個人思念”的層面，那么這“三愿”則將情感從“小我”擴(kuò)展到“大我”，從“思念一人”變成了對生活、對歲月、對所有人的美好期許，詞的意境瞬間開闊起來。
“一愿年豐倉廩滿，桑麻話盡檐月淺”，是對“安穩(wěn)生活”的期許。“年豐倉廩滿”是最樸素的愿望——莊稼豐收，糧倉裝滿，這是百姓的生計，也是詞人對“國泰民安”的間接表達(dá)；“桑麻話盡檐月淺”則是對“日常之樂”的向往：夜晚，人們坐在屋檐下，聊著桑麻農(nóng)事，直到月亮漸漸西斜、變得又小又淺。這份愿望里沒有宏大的志向，只有對“衣食無憂、鄰里和睦”的簡單渴求，像一幅寧靜的鄉(xiāng)村夜話圖，藏著詞人對生活本真的熱愛。
“再愿萍蹤皆適意，平蕪遠(yuǎn)，寒暄總在燈前見”，是對“相聚與順?biāo)臁钡钠谠S?！捌价櫋敝傅氖窍窀∑家粯悠吹娜耍蛟S是遠(yuǎn)方的親友，或許是所有在外奔波的人；“皆適意”是希望他們的漂泊之路都順利、舒心，沒有坎坷；“平蕪遠(yuǎn)”是說遠(yuǎn)方的原野遼闊，但再遠(yuǎn)的距離，也希望能“寒暄總在燈前見”——燈下相聚，說說家常，問問冷暖。這份愿望里，既有對漂泊者的牽掛，也有對“不再分離”的渴望，“寄遠(yuǎn)”的主題有了更廣泛的意義：思念的不只是一個人，還有所有離散的親友，希望他們都能平安，都能有相聚的溫暖。
“三問流光安否否，清歡素襟長如舊”，則是對“初心與歲月”的期許?！傲鞴狻笔橇魇诺臅r光，詞人問“流光安否否”，不是問時光過得好不好，而是問在時光的流逝中，一切是否都安好——遠(yuǎn)方的人是否安好？自己的初心是否安好？“清歡素襟長如舊”是這份問詢的答案：希望那份“清歡”（平淡的快樂）、那份“素襟”（樸素的初心），能像從前一樣，不被時光改變；而“坐老青山松竹畔，風(fēng)滿袖，浮生煮盡星霜換”，則是對余生的想象：青山松竹邊慢慢變老，風(fēng)吹滿衣袖，把浮世的奔波與煩惱都“煮”在時光里，任憑星霜（歲月）變換，初心依舊。
這“三愿”，一層比一層深：從“物質(zhì)安穩(wěn)”到“情感相聚”，再到“精神恒久”。詞人把對遠(yuǎn)方的思念，變成了對整個生活的美好祝愿，讓“寄遠(yuǎn)”不再只是個人的情愫，而是對生命、對歲月的溫柔叩問。這種從“小我”到“大我”的升華，全詞的意境跳出了“兒女情長”的局限，有了更深厚的人文溫度。
四、詞韻：以“格律”為骨，藏著傳承與創(chuàng)新的平衡
作為中華詩詞學(xué)會會員，馮計英對《漁家傲》詞牌的駕馭，盡顯其深厚的古典文學(xué)功底?！稘O家傲》原為邊塞詞牌，以范仲淹“塞下秋來風(fēng)景異”為代表，多寫蒼涼壯闊的邊塞景象，風(fēng)格剛?。欢T計英的這首，卻將詞牌的“剛”轉(zhuǎn)化為“柔”，嚴(yán)守格律的基礎(chǔ)上，注入了細(xì)膩的情感與鮮活的生活氣息，展現(xiàn)了古典詞牌的“當(dāng)代生命力”。
從格律上看，全詞共四闋，每闋五句，句式為“七、七、七、五、五”，與《漁家傲》的經(jīng)典格律完全契合；韻腳方面，上闋“半、變、玉、畔、散”押“an”“ian”韻，中闋“與、醉、字、外、際”押“u”“i”韻，下闋“滿、淺”“意、見”“否、舊、畔、袖、換”分別押韻，韻腳清晰，讀來朗朗上口，沒有為了湊韻而生硬造句的痕跡。
更難得的是，詞人沒有被格律束縛住思想，而是在格律的框架里，寫出了當(dāng)代人的生活感知。比如“稻云深處同君醉”中的“稻云”，是當(dāng)代農(nóng)村豐收的常見景象；“寒暄總在燈前見”中的“燈前”，是現(xiàn)代家庭中“燈下相聚”的日常場景；而“三問流光安否否”中的“安否否”，疊用兩個“否”字，既符合口語習(xí)慣，又強(qiáng)化了“問詢”的溫柔語氣，古典詞牌有了“煙火氣”。這種“守格律而不泥格律”的寫法，這首詞既有古典詩詞的“骨”，又有當(dāng)代生活的“肉”，讀來既熟悉又新鮮。
結(jié)語：一首讓秋光有了溫度的詞
讀馮計英的《漁家傲·秋分寄遠(yuǎn)》，最動人的不是辭藻的華麗，也不是意象的精巧，而是詞里藏著的“真”——對秋光的真熱愛，對遠(yuǎn)方的真思念，對生活的真期許。詞人沒有刻意雕琢，只是將自己在秋分時節(jié)的所見、所感、所愿，自然而然地融入詞里，每一句都像從秋光里長出來的，帶著山河的清透，帶著思念的溫?zé)幔瑤е鴼q月的溫柔。
我們在秋日的午后，再讀“風(fēng)卷千峰秋正半”，會想起山間的風(fēng)；讀“欲剪秋光分半與”，會想起想分享的人；讀“三愿流光安否否”，會想起自己對生活的期許。這首詞，早已不只是一首“寄遠(yuǎn)”之作，而是一面鏡子，照見了我們每個人心中對美好、對相聚、對初心的渴望。正如詞人在上海的秋分寫下它時，秋光落在紙上，也落在了每個讀者的心里——這，便是好詩詞的力量：時光有痕，思念有處，生活有暖。
