泥土吟
文/也求
天地初開,萬物歸塵。泥土者,造化之基也?;蛴魏桃责B(yǎng)蒼生,或陷污淖而藏穢濁。余觀世態(tài)人情,每嘆人性根蒂,竟與泥土同出一理。今作此篇,非為辯理,實乃寄懷。
昔者女媧摶土作人,黃土成仁,黑土成智,五色土化生百態(tài)。然不知自何時始,這泥土漸失了本色。雨打則黏稠如膏,附物難脫;日曝則龜裂如壑,深不見底。恰似人心,溫時可塑萬千形狀,寒時竟比鐵石堅剛。曾見陌上春泥,托起桃李芳華,轉(zhuǎn)瞬卻成沼澤,吞沒投林倦鳥。
最惑者,莫過泥土之性??此浦帘爸临v,任人踐踏;實則暗藏韌勁,能蝕金石。有農(nóng)夫朝夕耕耘,以為熟土可親,忽遇暴雨滂沱,方知犁下早有蟻穴縱橫。譬如君子相交,平素推心置腹,及至利害關(guān)頭,方見心底暗潮洶涌。這等扭曲變態(tài),非刻意矯飾,實乃天之使然!正如淤泥中氣泡上涌,非欲示人,不過積郁已久,不得不發(fā)耳。
至若教化之功,于泥土尤顯徒勞。你以清泉滌之,它反混濁如漿;你以烈火煅之,它竟板結(jié)成磚。恰似頑劣稚子,愈是規(guī)訓,愈生逆骨。昔孔子困于陳蔡,尚欲弦歌教化,豈知人性如泥,縱有春風化雨,終難改其黏滯本性。觀歷史長河,圣賢典籍堆作丘山,而奸佞之事何曾稍減?此非道之不傳,實乃泥性難移也。
然最痛心者,莫過于“隨花落去”之劫。春泥護花時,何等殷勤懇切,待得紅消香斷,卻急急掩埋殘骸,裝作從未相識。世間情誼,多類此景:起于微末時相濡以沫,及至騰達,反成礙眼塵垢。你看那官場沉浮,昨日座上賓,今朝門下塵,豈非泥土翻覆之常態(tài)?更可悲者,眾人皆醉其中,或趨炎附勢,或明哲保身,獨醒者反成異類。
余嘗于雷雨夜觀泥,電光閃處,見萬千蟲豸自土中驚惶竄逃。始悟人性如泥,非獨藏污納垢,更養(yǎng)出無數(shù)嗜利之徒。他們鉆營如蚯蚓,貪婪如螻蟻,表面平整如鏡,內(nèi)里盤根錯節(jié)。縱有慧眼如炬,難測其深淺幾何。莊周謂“道在屎溺”,今觀之,道在泥土,而魔亦在泥土。
然則獨醒獨行,豈是易事?須學蓮根陷淤泥而不染,效石灰出焚窯而愈潔。縱然周遭盡是黏稠膠著,也要保持沙礫般之清醒!既不隨波逐流,也不因濕軟失形。譬如陶匠制器,明知泥土卑濕,仍以匠心塑之,火候淬之,終成清響叩玉之器。人性雖如泥,總存一線向善可能。
今作此吟,非為厭棄泥土,實哀其本可托舟,卻常埋舟;本可生芳草,偏養(yǎng)荊棘。夜觀星野,忽見流星墜入遠山,想明日又該有新土生成。天地循環(huán)如此,人性掙扎如斯,惟愿獨行者如星火,雖暫隱泥中,終有破土凌霄之時。
俚句云:
土能生萬物,亦能葬千嬌。
人性同此理,清濁一肩挑。
莫怨泥沼深,但問耕耘心。
獨醒非孤憤,春風自可尋。
乙巳仲秋戊戌值除 首邑淩城
也求,江蘇泗陽人。省作協(xié)會員。作品散見多種紙媒、網(wǎng)絡平臺及多部詩選集。著個人詩集《詩路漫漫》。有多項詩歌比賽獲獎經(jīng)歷。
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在卑微處照見人性
——也求《泥土吟》賞讀
文/左驂
詩人也求的《泥土吟》是一篇以泥土為喻,深入探討人性復雜面的賦體詩文。文章沒有艱深的術(shù)語,也沒有刻意的說教,而是通過我們?nèi)粘I钪凶钍煜げ贿^的“泥土”這一意象,展開對人性多面性的觀察與思考。這種借物抒懷的方式,讓抽象的哲理變得可觸可感,非常適合大眾讀者靜心品讀。
文章開篇即點明主旨:“余觀世態(tài)人情,每嘆人性根蒂,竟與泥土同出一理?!边@句話可以看作是全文的文眼。作者并不是要論證什么高深的道理,而是分享自己對人性的感悟,即人性如同泥土,既有孕育生命的美好,也有藏污納垢的陰暗;既有柔軟可塑的一面,也有堅硬如鐵的時刻。
○泥土的雙重性——生命之源與吞噬之口
文章首先描繪了泥土的雙重性格。一方面,泥土是“造化之基”,滋養(yǎng)萬物,正如人性中善良、創(chuàng)造的一面。作者用“育嘉禾以養(yǎng)蒼生”來比喻人性中那些滋養(yǎng)他人、成就美好的品質(zhì)。這讓我們想到生活中的善行義舉,想到那些默默奉獻的人們,他們的存在讓世界變得溫暖。
另一方面,泥土也可能“陷污淖而藏穢濁”,就像人性中那些不愿示人的陰暗面。作者用“陌上春泥,托起桃李芳華,轉(zhuǎn)瞬卻成沼澤,吞沒投林倦鳥”這樣生動的比喻,揭示了一個深刻的人生真相:美好與危險往往并存,甚至相互轉(zhuǎn)化。同一個人,可能在不同情境下展現(xiàn)出完全不同的面貌。這種觀察十分貼近生活現(xiàn)實,我們每個人都可能經(jīng)歷過這樣的轉(zhuǎn)變,或者見證過他人身上的這種變化。
○人性的復雜性——表面平靜下的暗流涌動
文章中最觸動人心的是對人性復雜性的剖析。作者觀察到,泥土“看似至卑至賤,任人踐踏;實則暗藏韌勁,能蝕金石”。這恰如人性,表面溫順平和,內(nèi)里卻可能暗潮洶涌。作者用“農(nóng)夫朝夕耕耘,以為熟土可親,忽遇暴雨滂沱,方知犁下早有蟻穴縱橫”的比喻,揭示人際關(guān)系中的微妙與復雜。
這種洞察令人深思。在日常生活中,我們常?;诒砻娆F(xiàn)象來判斷他人,卻很少意識到每個人內(nèi)心都可能有著不為人知的暗流。正如泥土在干旱時會裂開深不見底的縫隙,人在壓力之下也可能展現(xiàn)出平時隱藏的一面。這不是簡單的“虛偽”可以概括的,而更像是人性的自然狀態(tài),即在不同的環(huán)境條件下,會呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。
作者特別指出,“這等扭曲變態(tài),非刻意矯飾,實乃天之使然”。這句話頗有深意,它提醒我們,人性的復雜多變并非全是刻意偽裝,很多時候是環(huán)境與內(nèi)心交互作用的自然結(jié)果。就像淤泥中氣泡上涌,是內(nèi)部壓力積累到一定程度的自然釋放。理解這一點,或許能讓我們對他人多一份寬容,對自己多一份覺察。
○教化的困境與希望
文章還探討了教化對人性的影響,提出了一個頗為現(xiàn)實的問題:教化往往難以根本改變?nèi)说谋拘?。作者用“清泉滌之,它反混濁如漿;烈火煅之,它竟板結(jié)成磚”來形容教化可能帶來的反效果。這讓我們思考:為什么良好的教喻有時會產(chǎn)生相反的結(jié)果?為什么善意的規(guī)勸反而會激發(fā)逆反心理?
這種觀察十分敏銳。在生活中,我們常??吹竭@樣的現(xiàn)象:越是強行改變一個人,對方越是固守原有的行為模式。就像泥土有其固有特性一樣,人性中也有難以輕易改變的部分。作者引用孔子困于陳蔡仍不忘教化的典故,既表達了對教化者堅持的敬意,也暗示了教化工作的艱難。
然而,文章并沒有陷入徹底的悲觀。在指出教化困境的同時,作者也留下了希望的空間。就像陶匠制器,雖然泥土本性卑濕,但通過匠心塑造和火候淬煉,終能成為“清響叩玉之器”。這暗示著,雖然改變?nèi)诵允抢щy的,但并非完全不可能,關(guān)鍵在于方法是否得當,是否尊重材料本身的特性。
○人際關(guān)系中的現(xiàn)實困境
文章對人際關(guān)系的描寫尤其深刻,用“隨花落去”的比喻揭示了人情冷暖的現(xiàn)實?!按耗嘧o花時,何等殷勤懇切,待得紅消香斷,卻急急掩埋殘骸,裝作從未相識?!边@段文字描繪了人際關(guān)系中令人心痛的一面:當一個人失去價值時,曾經(jīng)的熱情呵助者可能變成冷漠的旁觀者。
這種現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中并不少見。作者進一步用“官場沉浮”的例子來說明這種“泥土翻覆之常態(tài)”。這種觀察雖然殘酷,但確實反映了某些社會現(xiàn)實。重要的是,作者并沒有停留在簡單批判的層面,而是引導讀者思考:在這種環(huán)境中,個人應該如何自處?
○在混沌中保持清醒
面對人性的復雜和世事的無常,文章最后提出了“獨醒獨行”的應對之道。作者鼓勵讀者“學蓮根陷淤泥而不染,效石灰出焚窯而愈潔”,強調(diào)在復雜環(huán)境中保持本心的重要性。這種態(tài)度既不是憤世嫉俗的逃避,也不是同流合污的妥協(xié),而是一種清醒的堅持。
特別值得品味的是“保持沙礫般之清醒”這個比喻。沙礫在泥土中保持著自己的特性,不因環(huán)境的濕軟而失去形狀。這提示我們,在復雜的社會環(huán)境中,保持個人的獨立思考和道德底線是可能的,也是必要的。
文章的結(jié)尾部分流露出一種溫和的樂觀主義。作者承認“人性掙扎如斯”,但依然相信“獨行者如星火,雖暫隱泥中,終有破土凌霄之時”。這種態(tài)度既正視現(xiàn)實的困難,又不放棄希望,給予讀者一種平和而堅定的力量。
○平實語言中的深刻智慧
詩人也求《泥土吟》的語言風格平實自然,沒有華麗辭藻的堆砌,卻蘊含著深刻的人生智慧。作者通過泥土這一平常物象,探討了人性的各個層面,既包括陰暗面的正視,也包括向上可能性的肯定。這種平衡的視角使得文章既有現(xiàn)實的深度,又不失理想的光亮。
對于我們大眾讀者而言,這篇文章的價值在于它提供了一面鏡子,讓我們能夠?qū)φ辗此甲约旱娜诵岳斫?。它不提供簡單的答案,而是啟發(fā)我們思考:在認識到人性的復雜和多面之后,我們該如何自處?如何與他人相處?如何在保持清醒的同時,又不失去對世界與未來的信心?
或許,正如文章最后俚句所提示的:“莫怨泥沼深,但問耕耘心?!泵鎸碗s的人性和社會,抱怨環(huán)境無益,更重要的是審視自己的內(nèi)心,堅持做正確的選擇。這種態(tài)度在當今復雜多變的社會環(huán)境中,尤其值得珍視!
詩人也求《泥土吟》告訴我們,人性如泥土,既有孕育美好的可能,也有陷入污濁的危險。重要的是,我們要認識到這種雙重性,既不天真地忽視陰暗面,也不悲觀地否定向上的可能。在這種清醒認識的基礎上,每個人都可以成為自己生命的陶匠,即使材料普通如泥土,也能通過用心塑造,創(chuàng)造出獨特的價值!
2025.9.27拙筆又刃鋪
《成子湖詩刊》2025年9月刊