對(duì)精神之域與物質(zhì)之途兩條平行軌跡的深邃沉思
作者/崔和平
在生活的廣袤舞臺(tái)上，精神世界與物質(zhì)追求恰似兩條由命運(yùn)鑄就的迥異軌道，如疾馳的列車，分別駛向各自神秘的遠(yuǎn)方，看似永無(wú)邂逅之期。但是現(xiàn)實(shí)生活中這兩者之間的關(guān)系卻猶如一場(chǎng)跨越千古的雄辯，在人類歷史長(zhǎng)河中掀起千層雪浪，深刻地左右著每一靈魂的航向與宿命，仿若夜穹雙星，各自璀璨，又?jǐn)y手照亮了人類前行之途。
物質(zhì)追求，乃塵世那喧囂且激昂的旋律，一曲奮進(jìn)中夾雜著浮躁的交響華章，其節(jié)奏隨時(shí)代脈搏的躍動(dòng)而愈發(fā)急促，似洶涌浪潮，無(wú)盡翻涌。它仿若都市街頭那川流不息的車河，滿載著人們對(duì)財(cái)富、地位與享樂(lè)的渴盼，如洶涌潮水，一波波沖擊著人們的心靈，將欲望的火焰燃至極旺。從往昔帝王對(duì)領(lǐng)土、珍寶的貪婪攫取，到當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)高薪職位、奢侈品的狂熱追逐，物質(zhì)追求從未止息，且不斷蛻變出新的形態(tài)與內(nèi)涵。于今之世，物質(zhì)追求不單體現(xiàn)于物質(zhì)財(cái)富的積累，更展露為社會(huì)資源的占有與對(duì)虛擬財(cái)富的追尋，像網(wǎng)絡(luò)粉絲數(shù)量、虛擬貨幣等，這些新興形式使物質(zhì)追求愈發(fā)復(fù)雜多元。人們?cè)谶@軌道上奔波勞碌，目光緊鎖不斷攀升的薪資數(shù)字，仿若那跳動(dòng)的數(shù)字乃成功之徽記，是衡量自我價(jià)值的關(guān)鍵標(biāo)尺，猶如暗夜燈塔，指引方向，卻也可能引人墮入迷失之淵；心系著更大更豪華的宅邸、更昂貴炫目的座駕，似乎擁有這些便能贏得他人的尊崇與艷羨，成為社會(huì)的翹楚，仿佛這些物質(zhì)財(cái)富是身份地位的耀眼標(biāo)識(shí)。商場(chǎng)里琳瑯滿目的商品是其誘惑之符，那些閃耀著誘人光芒的珠寶、時(shí)尚前衛(wèi)的服飾、功能強(qiáng)大的電子產(chǎn)品，恰似一雙雙無(wú)形之手，緊拽著人們的欲望，使人深陷無(wú)盡的消費(fèi)陷阱，猶如陷于泥沼難以自拔。股市里跳動(dòng)的紅線綠線是其脈搏的起伏，每一波動(dòng)皆牽動(dòng)著投資者的心弦，他們于這風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇交織的市場(chǎng)，或興奮或焦慮，為物質(zhì)的增值絞盡腦汁，甚至不惜冒險(xiǎn)投機(jī)，如在賭場(chǎng)押注，盼幸運(yùn)女神降臨。廣告牌上光鮮亮麗的形象、電視中紙醉金迷的場(chǎng)景，持續(xù)為物質(zhì)追求之火添柴加薪，使其燃得熾烈，照亮欲望的深淵，仿若那深淵中藏著無(wú)盡的寶藏，待人挖掘，同時(shí)將心靈漸引向黑暗的深處，使其迷失于物質(zhì)的迷霧。
而精神世界，卻宛如靜謐山谷中一泓清泉，遠(yuǎn)離塵囂，流淌著寧?kù)o與智慧，散發(fā)著永恒的光輝，如同一座寧?kù)o的港灣，為疲憊的靈魂提供休憩之所。它是藝術(shù)家于畫(huà)布揮灑靈感時(shí)的沉醉，梵高在那片絢爛星空與向日葵中，傾注對(duì)生命的熱愛(ài)與對(duì)世界的獨(dú)特感悟，其畫(huà)作非僅色彩的組合，更是靈魂的吶喊，是對(duì)生命深處的探索與表達(dá)；畢加索以其抽象的線條與色彩，抒發(fā)對(duì)人性、戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)的深刻思索，其作品如明燈，照亮內(nèi)心的黑暗角落。它是詩(shī)人面對(duì)明月星辰吟誦詩(shī)篇時(shí)的神往，李白于月光下舉杯邀月，揮灑 “舉杯邀明月，對(duì)影成三人” 的浪漫情懷，其詩(shī)如清泉，滋潤(rùn)干涸的心靈，使其煥發(fā)生機(jī)；杜甫于戰(zhàn)亂中仰望星空，發(fā)出 “安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏” 的悲憫之心，其詩(shī)作如鏡，映照社會(huì)的善惡美丑……精神世界追求真理、美與善良，是對(duì)內(nèi)心深處的探尋與生命意義的追問(wèn)。當(dāng)人沉浸于經(jīng)典文學(xué)的海洋，與書(shū)中人物同悲同喜的時(shí)候，仿若穿越時(shí)空，與古今中外智者對(duì)話，汲取智慧的養(yǎng)分，在此過(guò)程中，靈魂得洗禮與升華，如鳳凰涅槃重生；當(dāng)人立于壯麗自然景觀前，被大自然鬼斧神工震撼無(wú)言，感自己于浩瀚宇宙之渺小與偉大，領(lǐng)悟生命奧秘，從而更珍視每一瞬間，如于沙漠發(fā)現(xiàn)綠洲倍加珍惜；當(dāng)人為助他人無(wú)私奉獻(xiàn)的時(shí)候，其精神世界便在那神圣領(lǐng)域綻放絢爛花朵，體驗(yàn)超越自我的快樂(lè)與滿足，這種快樂(lè)與滿足為物質(zhì)無(wú)法給予，如黑暗中一束光，照亮前行道路。這是一種超越物質(zhì)束縛的滿足，是靈魂于高空自由翱翔之態(tài)，如掙脫牢籠飛鳥(niǎo)，在廣闊天空中盡情舒展翅膀，感受自由美好，如優(yōu)美樂(lè)章，奏響生命最強(qiáng)音。
這兩條軌跡，看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)，猶如兩條平行河流，各自世界流淌，各有不同源頭與歸宿，如兩條永不相交平行線，在生活畫(huà)卷留各自印記。物質(zhì)追求者在燈紅酒綠中迷失，心靈被物質(zhì)重?fù)?dān)壓得疲憊，卻仍于追逐之路狂奔，以為前方某物質(zhì)目標(biāo)為心靈歸宿，如沙漠中追逐海市蜃樓般虛幻。他們像沙漠中追逐幻影之旅人，越追越累，卻始終無(wú)法尋得真正解渴甘泉，反在追逐中漸失自我，失內(nèi)心平靜與幸福，如黑暗中徘徊孤魂野鬼般迷茫。而精神世界探索者，常于物質(zhì)荒漠堅(jiān)守內(nèi)心綠洲，不為外界物質(zhì)誘惑動(dòng)搖，于貧困或孤獨(dú)中守護(hù)精神高地。如顏回，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”，于簡(jiǎn)樸生活追求知識(shí)與道德完善，其精神世界豐富充實(shí)，內(nèi)心滿溢喜悅安寧，如喧囂塵世尋得寧?kù)o凈土。又像那些隱居山林詩(shī)人、畫(huà)家，遠(yuǎn)離塵囂，以自然為伴，用心靈感受世界美好，創(chuàng)作不朽作品，其生命因精神追求而充實(shí)有意義，如黑暗中點(diǎn)亮明燈，為后人照亮前行道路……他們?nèi)绾诎得鳠簦瑸槲覀冎敢ㄍ鶅?nèi)心深處之路，如一座座燈塔，于茫茫大海為迷失船只指引方向。
然而現(xiàn)實(shí)中，有人妄圖使這兩條軌跡相交。他們一邊于物質(zhì)泥沼掙扎，一邊渴盼精神慰藉，結(jié)果常陷入混亂迷茫。他們既未能完全沉浸在物質(zhì)的狂歡中，又無(wú)法徹底抵達(dá)精神的彼岸，如同在兩條軌道之間徘徊的旅人，心中充滿了矛盾與掙扎。這種搖擺不定的狀態(tài)，使他們難以找到真正的自我歸屬感，仿佛置身于一片迷霧之中，既看不清前方的道路，也回不到出發(fā)的起點(diǎn)。他們?cè)谖镔|(zhì)的海洋中拼命掙扎，卻總感覺(jué)心靈的空虛無(wú)法填補(bǔ)；在精神的探索中艱難前行，又時(shí)常被物質(zhì)的誘惑所干擾。于是，他們陷入了無(wú)盡的困惑與焦慮之中，無(wú)法擺脫這種兩難的境地。
但是或許，我們不必強(qiáng)求這兩條軌跡的相交，而是應(yīng)該學(xué)會(huì)在它們之間找到平衡。物質(zhì)追求可以為我們提供生存的基礎(chǔ)和生活的便利，而精神世界則能賦予我們生命的意義和內(nèi)心的寧?kù)o。只有在兩者之間保持適當(dāng)?shù)膹埩Γ覀儾拍芗认硎芪镔|(zhì)的豐盈，又擁有精神的富足，從而走出一條屬于自己的獨(dú)特人生之路。如同夜空中那兩顆璀璨的星星，雖然各自閃耀，卻共同照亮了整個(gè)夜空，讓人們?cè)诤诎抵幸材苷业角靶械姆较?。我們也?yīng)在物質(zhì)與精神之間，找到那個(gè)屬于自己的平衡點(diǎn)，讓生命在這兩者之間綻放出最絢爛的光彩。
作者簡(jiǎn)介：崔和平，網(wǎng)名古榆蒼勁，河北省平山縣合河口鄉(xiāng)桂林村人，河北省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，石家莊市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，石家莊市詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員，平山縣評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席，龍吟文化編輯部執(zhí)行總編，曾被授予“感動(dòng)平山十大人物”稱號(hào)。
