唐增虎(山東)
萬里云途秋意冷，一聲啼斷九回腸。
五律?詠華誕(押七陽韻)
唐增虎(山東)
神州開景運，華誕啟新章。
日耀金湯固，風(fēng)薰玉帛昌。
國安歌旺世，歲稔賀時康。
共舉千秋業(yè)，龍騰萬里光。
七律?慶華誕(押十一真韻)
鑼鼓敲醒萬里春，紅旗漫卷九州新。
百年風(fēng)雨凝筋骨，千重浪濤礪氣神。
民有歡歌融曉霧，國添盛景入芳辰。
龍騰正逐青云志，再繪山河十億人。
議 論 文
【狐鬼照世相，清風(fēng)蕩塵霾
——《聊齋志異》讀后感】
“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”，郭沫若對蒲松齡《聊齋志異》的評價，恰是這部經(jīng)典的靈魂注腳。當翻開這部誕生于淄博淄川的短篇小說集，那些躍然紙上的狐鬼花妖與人間百態(tài)，不僅是奇幻的文學(xué)想象，更是一面照見世情的明鏡，讓今人讀來仍能深切感受到穿越時空的警示力量。
《聊齋》的奇幻外衣下，包裹著最真實的人間肌理。書中不乏“見利忘義”的市儈之徒，為蠅頭小利背棄信義；亦有“仗勢欺人”的權(quán)貴爪牙，憑借權(quán)勢魚肉鄉(xiāng)里；更有“虛情假意、兩面三刀”之輩，當面阿諛奉承，背后抹黑詆毀。這些形象并非蒲松齡的憑空虛構(gòu)，而是對封建末世“世態(tài)炎涼，人心難測”的精準刻畫。無論是官紳勾結(jié)的權(quán)錢交易，還是科舉場上的妒賢妒能，亦或是市井之中的投機取巧，都將人性的幽暗與社會的沉疴一一剖開，讓讀者在唏噓狐鬼故事之余，看清現(xiàn)實世界的斑駁與復(fù)雜。
而《聊齋》中潛藏的對正義的渴求，在今日正逐步變?yōu)楝F(xiàn)實。黨中央“明察秋毫，審時度勢”，以“反腐昌廉”“掃黑除惡”的堅定行動，拔除侵害群眾利益的“保護傘”，肅清司法隊伍中的害群之馬，嚴查“不作為亂作為”的慵懶之風(fēng)。這恰是對《聊齋》中百姓期盼清明世道的跨越時空的回應(yīng)——蒲松齡以筆為刃，控訴不公；今日我們以法為劍，捍衛(wèi)正義。當“拉幫結(jié)派”“任人唯親”的歪風(fēng)被遏制，當“風(fēng)清氣正”的氛圍日益濃厚，我們愈發(fā)懂得，這部古典名著所批判的沉疴陋習(xí)，正是需要我們持續(xù)摒棄的糟粕；其所向往的公平正義，正是我們正在構(gòu)建的家園底色。
讀《聊齋》，不是沉浸于狐鬼奇幻的獵奇，而是要讀懂其“刺世”的初心。那些被污蔑陷害的忠良、被欺壓凌辱的弱者，在書中或許能借狐鬼之力昭雪沉冤，而在今日，則需依靠制度的完善與正義的堅守。蒲松齡用一生寫下的警示，在新時代有了更深刻的意義：唯有牢記初心、弘揚正氣，堅決抵制“道德敗壞、心術(shù)不正”的歪風(fēng)，才能讓《聊齋》中所諷刺的黑暗無處遁形，讓“美好家園”的愿景落地生根。
這部流傳百年的經(jīng)典，早已超越了文學(xué)作品的范疇。它如同一面永恒的鏡子，照見過去的沉疴，也映見今日的堅守。而我們對正義的追求、對陋習(xí)的摒棄，正是對這部經(jīng)典最好的傳承與回應(yīng)。聊齋志異》讀后感】
“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”，郭沫若對蒲松齡《聊齋志異》的評價，恰是這部經(jīng)典的靈魂注腳。當翻開這部誕生于淄博淄川的短篇小說集，那些躍然紙上的狐鬼花妖與人間百態(tài)，不僅是奇幻的文學(xué)想象，更是一面照見世情的明鏡，讓今人讀來仍能深切感受到穿越時空的警示力量。
《聊齋》的奇幻外衣下，包裹著最真實的人間肌理。書中不乏“見利忘義”的市儈之徒，為蠅頭小利背棄信義；亦有“仗勢欺人”的權(quán)貴爪牙，憑借權(quán)勢魚肉鄉(xiāng)里；更有“虛情假意、兩面三刀”之輩，當面阿諛奉承，背后抹黑詆毀。這些形象并非蒲松齡的憑空虛構(gòu)，而是對封建末世“世態(tài)炎涼，人心難測”的精準刻畫。無論是官紳勾結(jié)的權(quán)錢交易，還是科舉場上的妒賢妒能，亦或是市井之中的投機取巧，都將人性的幽暗與社會的沉疴一一剖開，讓讀者在唏噓狐鬼故事之余，看清現(xiàn)實世界的斑駁與復(fù)雜。
而《聊齋》中潛藏的對正義的渴求，在今日正逐步變?yōu)楝F(xiàn)實。黨中央“明察秋毫，審時度勢”，以“反腐昌廉”“掃黑除惡”的堅定行動，拔除侵害群眾利益的“保護傘”，肅清司法隊伍中的害群之馬，嚴查“不作為亂作為”的慵懶之風(fēng)。這恰是對《聊齋》中百姓期盼清明世道的跨越時空的回應(yīng)——蒲松齡以筆為刃，控訴不公；今日我們以法為劍，捍衛(wèi)正義。當“拉幫結(jié)派”“任人唯親”的歪風(fēng)被遏制，當“風(fēng)清氣正”的氛圍日益濃厚，我們愈發(fā)懂得，這部古典名著所批判的沉疴陋習(xí)，正是需要我們持續(xù)摒棄的糟粕；其所向往的公平正義，正是我們正在構(gòu)建的家園底色。
讀《聊齋》，不是沉浸于狐鬼奇幻的獵奇，而是要讀懂其“刺世”的初心。那些被污蔑陷害的忠良、被欺壓凌辱的弱者，在書中或許能借狐鬼之力昭雪沉冤，而在今日，則需依靠制度的完善與正義的堅守。蒲松齡用一生寫下的警示，在新時代有了更深刻的意義：唯有牢記初心、弘揚正氣，堅決抵制“道德敗壞、心術(shù)不正”的歪風(fēng)，才能讓《聊齋》中所諷刺的黑暗無處遁形，讓“美好家園”的愿景落地生根。
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這部流傳百年的經(jīng)典，早已超越了文學(xué)作品的范疇。它如同一面永恒的鏡子，照見過去的沉疴，也映見今日的堅守。而我們對正義的追求、對陋習(xí)的摒棄，正是對這部經(jīng)典最好的傳承與回應(yīng)。
