葉黃了，秋深了
呂永剛
小園枯萎形象 如敗仗殘余
沒(méi)有整齊隊(duì)形 沒(méi)有當(dāng)初陽(yáng)光
凋零 正吞噬末日呻吟
塌架的瓜藤 衰若老人
仿佛喘氣都顫抖摸樣
經(jīng)不起秋風(fēng)瑟瑟 秋雨折磨
此刻慰藉來(lái)自秋高氣爽
卻挽不回生命之初
葉黃了 秋深了
冬眠即將到來(lái) 不怕死的野葡萄
伸展懶腰 藤蔓青青 怕是小園最后的笑
因?yàn)槊髂甏禾?nbsp; 它的根還會(huì)發(fā)出新芽
復(fù)活在小園 爬出又一輪風(fēng)景
可憐的辣椒 茄子 豆角 以及所有被種植的
貼近死亡 最后一點(diǎn)呼吸也將被雪埋葬
整個(gè)空氣變得緊張 告別不舍
開(kāi)滿花朵 掛滿果實(shí)的自豪
一切都在季節(jié)誕生 又被季節(jié)吞沒(méi)
殘酷的大自然 在北方
四季分明 沒(méi)有選擇
最讓我佩服的野草 倒下 枯黃
還能抵御寒冬 戰(zhàn)勝冰冷
假死 不是偽裝 是更新朝氣 儲(chǔ)存力量
見(jiàn)過(guò)小草低頭 誰(shuí)見(jiàn)過(guò)小草真的死亡
只要根在 就有屬于它們的春天
繞小園一圈 敬慕奉獻(xiàn)
哪一種果蔬不是任勞任怨
蠟燭一般耗盡畢生
告別 是痛苦寫(xiě)就的悲歌
是靈魂釋放的哀樂(lè)
也是一種無(wú)名解脫
再不用操勞干旱 不停澆灌
不必?fù)?dān)心雨大內(nèi)澇 不得收獲
終于可以放手 卻放不下凄涼 憂傷
葉黃了 秋深了
等待霜降 橫掃青黃 冬天就會(huì)報(bào)道
我的愛(ài)植進(jìn)夢(mèng)中 扎根心田
就會(huì)任萬(wàn)物生機(jī) 繁榮蓬勃
《秋是冬與春的前奏》
——評(píng)析詩(shī)人呂永剛詩(shī)作《葉黃了，秋深了》
楊寶庫(kù)
呂永剛的詩(shī)作《葉黃了，秋深了》，未寫(xiě)秋的蕭瑟，卻以小園為鏡，照見(jiàn)生命循環(huán)的深邃哲思——秋從不是終結(jié)，而是冬藏與春生的過(guò)渡，是生命韌性與使命的無(wú)聲注腳。
詩(shī)中“辣椒、茄子、豆角”的凋零，從不是悲劇的落幕，而是“蠟燭一般耗盡畢生”的使命完成。這些“被種植的”果蔬，任勞任怨到最后一息，恰如古往今來(lái)的奉獻(xiàn)者：從“鞠躬盡瘁，死而后已”的武侯，到今時(shí)默默扎根崗位的普通人，他們以“開(kāi)滿花朵、掛滿果實(shí)”為自豪，凋零時(shí)的“不舍”與“悲歌”，藏的是對(duì)使命的赤誠(chéng)，而“不用操勞干旱、不必?fù)?dān)心內(nèi)澇”的解脫，更顯奉獻(xiàn)的純粹——拼盡氣力后退場(chǎng)，本就是對(duì)生命最莊重的交代。
詩(shī)人更以“野草”“野葡萄”道破生命的核心韌性：“假死，不是偽裝，是更新朝氣，儲(chǔ)存力量”?！凹偎馈笔潜狈讲菽緦?duì)抗寒冬的智慧，不是消極妥協(xié)，而是主動(dòng)積蓄；“根在，就有屬于它們的春天”，則點(diǎn)出生命的底氣從不在枝葉的青黃，而在深扎土壤的“根”。這恰如中華文明的底色：歷經(jīng)戰(zhàn)亂、災(zāi)荒，卻總能在“枯黃”后復(fù)興，正因文化之根、精神之根從未斷絕——從甲骨文里的文明密碼，到“野火燒不盡”的民族氣節(jié)，都是這“根”上萌發(fā)的“新芽”，印證著“消亡并非終結(jié)”的生命哲思。
詩(shī)人的情感，也從“繞小園一圈”的凄涼，走向“愛(ài)植進(jìn)夢(mèng)中，扎根心田”的釋然。初見(jiàn)“塌架的瓜藤，衰若老人”時(shí)的感傷，終在看清“一切都在季節(jié)誕生，又被季節(jié)吞沒(méi)”的規(guī)律后化為敬畏——他明白，果蔬的“奉獻(xiàn)”不是消耗，野草的“假死”不是退縮，都是自然與生命的必然。這份釋然最終升華為家國(guó)情懷：當(dāng)“愛(ài)”扎根心田，詩(shī)人看見(jiàn)的便不只是小園的枯榮，更是萬(wàn)千生命的傳承——先輩如果蔬般耗盡己力，后輩如野草般守“根”待春，才有“萬(wàn)物生機(jī)，繁榮蓬勃”的未來(lái)。
“葉黃了，秋深了”的反復(fù)詠嘆，從不是嘆息，而是提醒：秋是冬的序章，更是春的前奏。只要“根”在——無(wú)論是生命的根、奉獻(xiàn)的根，還是民族的根——凋零便只是暫歇，韌性終將托舉出下一輪最靚麗的風(fēng)景。
