
長(zhǎng)篇小說《女人是歌》作者:董艷菊
在碎片化的閱讀時(shí)代長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作堅(jiān)守
——讀《女人是歌》
文︱韓欣欣
歷經(jīng)四年時(shí)間打磨,《女人是歌》一書的問世,為董艷菊創(chuàng)作“女性三部曲”長(zhǎng)篇小說的愿望畫上了完美句號(hào)。董艷菊創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說《夢(mèng)渲染的世界》《還沒有拆完的火車站》《女人是歌》之時(shí),正是微博、微信、短視頻、AI創(chuàng)作等網(wǎng)絡(luò)科技悄悄延伸、滲透到中國(guó)人日常生活之際,“短、平、快”式的媒介輸出與碎片化的微觀接收,形成了一次審美時(shí)代的變革。在碎片化閱讀時(shí)代,董艷菊不改初心,幾十年如一日,潛心鉆研現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作,傾心為讀者呈現(xiàn)出時(shí)間跨度長(zhǎng),情感飽滿,鄉(xiāng)情濃烈的一部部作品。
作為描述社會(huì)變遷,關(guān)注時(shí)代浪潮里人物命運(yùn),側(cè)重個(gè)人情感表達(dá)的長(zhǎng)篇小說《女人是歌》,在碎片化閱讀的時(shí)代里,努力實(shí)現(xiàn)著長(zhǎng)篇小說傳統(tǒng)敘事的現(xiàn)代化。董艷菊通過對(duì)黑土地上幾代女性生活和觀念之間差異的觀察和思考,憑借小說來闡釋這一方水土對(duì)人們心智和情感的巨大啟發(fā)與塑造。當(dāng)文字在某種程度上打破習(xí)焉不察的慣常生活與堅(jiān)固且廣大的觀念堡壘時(shí),小說就可以將無(wú)限的生機(jī)與可能性歸還給生活。無(wú)論在過去、今天還是未來,這依然是小說存在的理由,也是小說的責(zé)任所在。作者運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的手法,還原了1980年代至“今天”東北農(nóng)村的風(fēng)土人情。
“寂靜的村莊,被雄雞一聲聲高亢、洪亮的啼鳴喚醒。天空漸漸泛白,農(nóng)家屋頂升起裊裊炊煙。各種牲畜的聲音交織在一起,像一首鄉(xiāng)村交響樂:鴨子“呱呱”,山羊“咩咩”,毛驢“歐啊歐啊”地叫著……雞叫三遍的時(shí)候,小媳婦豆苗再也躺不住了,悄悄從炕頭爬起來。她看看身邊熟睡著的一大一小兩個(gè)男人:炕梢是大她三歲的丈夫郭保喜,挨著丈夫的是三歲的兒子郭亮。爺倆看上去都有些疲憊,沒什么精神?!边@是林鳳鳴(豆苗)生活中普通的清晨,或許也是她往后余生都將這樣度過的每一天。在這個(gè)家中,操勞一生的林鳳鳴婆婆省吃儉用,勉強(qiáng)維持一大家人的生活??吹狡牌牛著P鳴仿佛看到了自己黯淡的未來——那不是林鳳鳴想要的人生。
女主人公林鳳鳴懷揣著對(duì)愛情的憧憬與郭保喜結(jié)婚,而婚后生活的艱辛與苦難,碾壓著她對(duì)婚姻生活的熱望,并不斷刺痛著林鳳鳴心中那道原生家庭帶來的深深傷疤——林鳳鳴母親臨終前告訴她:“鳳鳴,媽對(duì)不起你爸,病了這么多年,拖累他了。咱家困難,你爸是偷偷賣血供你上縣里高中的。你幫爸爸照顧好姥姥,照顧好弟弟、妹妹……媽對(duì)不起你!”母親的遺言,是林鳳鳴改變生存環(huán)境、擺脫貧困命運(yùn)的初衷與根源,她不忍心再讓父親賣血供自己上學(xué),毅然決然地?cái)嗔舜髮W(xué)夢(mèng),只能帶著遺憾開始她選擇的人生。
作品對(duì)林鳳鳴母親的描寫不多,但林鳳鳴清楚地記得逢年過節(jié),父親會(huì)給母親寫歌詞,母親做飯的時(shí)候,就開心地清唱。在林鳳鳴的記憶中,母親就如同一首沒有唱完的歌,唱了一半的幸福、一半的溫柔、一半的愛,母親沒有唱完的那一半,留給了她來唱?,F(xiàn)實(shí)主義作品的魅力或許在于它可以運(yùn)用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言,細(xì)膩入微的描寫手法,來增強(qiáng)文本的真實(shí)感和感染力。
在長(zhǎng)篇小說《女人是歌》中,林鳳鳴想要“富”起來的信念堅(jiān)如磐石,為了改善貧困的生活狀況,她四處借款買拖拉機(jī),但外面的世界卻帶來了致命的打擊。27歲的林鳳鳴想用死亡來抗?fàn)幟\(yùn)的安排,生死一瞬,如同鳳凰涅槃,林鳳鳴在郭保軍的幫助下,得以重生。
在董艷菊的筆端,創(chuàng)業(yè)的道路上有荊棘與沮喪,更有收獲與幸福,那些獨(dú)特的生活經(jīng)歷,豐富著林鳳鳴的人生。董艷菊知道時(shí)代變遷中那些男女歡情薄涼,愛恨間的虛無(wú)和眷戀;知道經(jīng)濟(jì)關(guān)系、權(quán)利交易、爾虞我詐背后的人情義理;死生無(wú)常、冷酷人性的背后,人情社會(huì)的余溫猶在。她以近乎浪漫的態(tài)度理解且表現(xiàn)著黑土地的滄海桑田、冷暖人情和煙火氣息。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的記憶,一輩人有一輩人的情懷。
林鳳鳴用一生的奮斗唱響了最美的女性之歌,將母親遺留的那一曲,唱得更完整、更響亮、更優(yōu)美。其實(shí),無(wú)論怎樣的時(shí)代,作品容量較大的長(zhǎng)篇小說依舊可以靠故事、靠人物、靠敘事語(yǔ)言和敘事方式來吸引讀者。
董艷菊現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說《女人是歌》的創(chuàng)作理念與時(shí)代呼應(yīng),既有宏大敘事,亦有微觀的個(gè)體視角;結(jié)構(gòu)布局既符合碎片化時(shí)代的閱讀特征,故事情節(jié)又與讀者產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的“代入感”。那些精煉的主題故事宛若飛舞的閃光“碎片”,化作一個(gè)個(gè)音符,唱出關(guān)于女性力量勃發(fā)的贊歌?——如本書結(jié)尾,董艷菊借歷經(jīng)滄桑的林鳳鳴之言:“人活著,就要活出一份光彩!我們女人,也能書寫出彩虹一般的人生!”
2025年8月26日寫于長(zhǎng)春市
【作者簡(jiǎn)介】:韓欣欣,資深影視創(chuàng)作者(紀(jì)錄片編導(dǎo)、欄目劇編劇、自由撰稿人)。

編輯制作:老革