歲月從容
時光似水，歲月如書。
歲月這本大書中，詳細(xì)地記錄著你的成長經(jīng)歷，甚至寫著你哭、你笑、你發(fā)怒的細(xì)節(jié)。
日子似乎很慢又很苦，慢得像用慢火熬煎中藥，苦得如同慢火熬出的黃連；時光卻又如此地快，似乎一眨眼的功夫，就從呱呱啼哭的嬰兒成了白發(fā)蒼蒼的垂暮老人。
歲月卻不緊不慢，表現(xiàn)出想象不到的從容和淡定。歲月像一位看透世間百態(tài)的史官，你的生活過得幸福也好、艱難也罷，他一律平等相看，一概忠實記錄，從不會有絲毫偏愛，也不會因與誰的情義或因誰的賄賂而改變生活原有的狀貌。
歲月書寫的文字，簡練又繁瑣，豪放又婉約，靈動又古拙，清新又陳腐……一切都依照自然狀態(tài)，該敘述就敘述，該描寫就描寫，該說明就說明，當(dāng)然，需要抒情議論時，也不隱晦自己的觀點(diǎn)和情感態(tài)度。
日子和光陰是用雙手操持著、用雙腳奔跑著過的，而歲月則是用筆寫著、畫著過的。歲月如歌，歲月如詩，歲月如畫，比喻的就是筆所發(fā)揮出的作用。曲也罷，詩也罷，畫也罷，終歸都匯集成書。歲月如書，大概就是這樣得出的結(jié)論。
人人每天都看到日子如溪水，淙淙淙淙地流，可誰看到過歲月像羊遇到了狼，瘋狂、拼命地奔跑？
歲月無聲，靜靜地聽；歲月有意，靜靜地看；歲月用真心，從從容容、真真切切地記錄、敘寫人們在過日子、度光陰的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事和平平仄仄的生活經(jīng)歷。
在詩詞的平仄里
我喜歡在中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化古典詩詞里徜徉。
是徜徉，是悠閑自在地逗留、行走。
這里沒有絲毫的猶豫不定，也沒有絲毫的輕慢和褻瀆之意，是一種堅定而帶有神圣的行為。
在古典詩詞里逗留，是傾心觀賞它的精美結(jié)構(gòu)和瑰麗色彩；在古典詩詞里行走，是感受它的平仄節(jié)奏，是傾心感受和欣賞它的優(yōu)美韻律。
中華古典詩詞，是中國優(yōu)秀文學(xué)的精華和文化瑰寶，是蘊(yùn)含豐富的人生哲學(xué)和藝術(shù)美學(xué)的典范，是傳承我國優(yōu)秀文化的重要載體。在古典詩詞里徜徉，就是想得到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏染和滋養(yǎng)。
在祖國古典詩詞的平仄里，能真切聽到中華民族的脈搏在自己的生命里跳動的聲音，能真切感受到詩人在詩詞里表達(dá)的民族情在我的血管里流動的節(jié)律。平仄，不僅是詞語組合的聲音交替變換的音樂節(jié)奏，而且是彰顯民族基因在心臟跳動的鏗鏘激昂的生命節(jié)律。
在古典詩詞的平仄里，你不僅能看到花的開謝、草的榮枯，祖國大好河山四季的不同景色，還能欣賞到祖國壯美山川的不同狀貌，聽到大自然發(fā)出的一切天籟之聲，讓你臨其境而達(dá)到如癡如醉的程度。
時常徜徉在古典詩詞的平仄里，會使你的文化素養(yǎng)得到不斷提升，會使你浮躁的心情得到安定，會使你的美學(xué)情趣得到純潔，會是你的心靈得到凈化……一句話，會使你成為一個喜愛并傳承優(yōu)秀中華文化的有尊嚴(yán)、有自信的真正的中國人。
蟬鳴聲聲
很遺憾，美麗的塞上江南銀川沒有蟬，我的老家西海固更沒有蟬。小時候，烏鴉、喜鵲、麻雀、鵓鴿、燕子，甚至杜鵑、黃鸝、野雞、狐貍、狼的聲音都聽過，就是沒聽過蟬的叫聲，更不用說見過蟬了。
第一次聽蟬鳴，大概是在上世紀(jì)八十年代末期；第一次見到蟬的身影，好像是上世紀(jì)九十年代初在北京的景山公園。
后來出差學(xué)習(xí)到南方，聽蟬鳴是常有的事。退休后，常來北京看望孫子，蟬鳴是常在耳的聲音。
北京楊樹多且高大，蟬兒就集合在楊樹上（公園里多是松樹，它們自然快樂地居在上面）歌唱。
自我認(rèn)識了蟬，就一直想，那么小的身子，聲音卻那么洪亮，身上是否安有擴(kuò)音器？
租住在綠樹成蔭的村莊院子里，晝夜聽蟬聲嘶力竭地鳴叫，完全沒有古人筆下的詩意，反而是影響學(xué)習(xí)和睡眠的噪音。
出去買菜，聽見蟬聲不單來自高低樹，還發(fā)自電線和村莊足球護(hù)欄上。我走近鐵絲網(wǎng)，隱約看見大小不等的蟬爬在網(wǎng)上，沒有踢球人，它們卻在拼命地高喊。
坐在院子里，走在村道上。聽見從樹叢里發(fā)出的蟬聲，像電焊工在搞電焊，只是不見迸濺的火花。
蟬鳴聲聲，不像古人詩里寫的林愈靜，鳥兒啼鳴也沒有使山更幽，而是它們掙著與來來去去的大小汽車比聲音，這是否也是與時俱進(jìn)？它們在想，小轎車比蟲子還多，已經(jīng)搶占了我們的生活空間，我們?yōu)槭裁匆h(yuǎn)離？小轎車能吼叫，我們?yōu)槭裁床荒苷５馗璩?/p>
蟬鳴聲聲，鳥鳴聲聲，人和汽車聲聲，都是大自然里的聲音，那就讓這不同的聲音在大自然里和諧共鳴吧！
舊刻字，被苔封
在中華五千年文明歷史長河中，誰知有多少人物及其事跡，被荒草掩埋和泥土塵封。
歷史被書寫在竹簡上，事跡和偉業(yè)被勒在石頭上。
竹簡被歲月隱藏，石頭被時光掩埋。
歲月雖然不老，卻也能荒蕪，時光雖然永恒，卻能被塵封。
有多少未知的歷史，是在苔封的石刻上被發(fā)現(xiàn)、被重新認(rèn)識、被改寫；有多少未知的文化，是在泥土中被挖掘、被整理，被重新解讀。
被苔封、被塵埋的都是舊刻字?？套?，是為了不被風(fēng)化；舊刻字，反映的是歲月不老的事實；舊刻字，體現(xiàn)的是歷史要銘記永存的可貴心理。
舊刻字，被苔封，是時光推移的必然，是歲月無情的實證。舊刻字，被苔封，也表達(dá)一種惋惜的情感，反映一種被珍存、不要被苔封的良好愿望？
歲月流逝是自然規(guī)律，時代變遷，也常不是人們的意志能夠左右的。我們唯一能做的，就是把那些被苔封的舊刻字及時發(fā)現(xiàn)、及時搶救、及時用科學(xué)手段保護(hù)珍存起來，不要被歲月、更不要人為地遺棄；不要被時光、更不要人為地被風(fēng)吹日曬、被風(fēng)化、銷蝕。
舊刻字，越來越少；舊刻字，越來越珍稀。只要發(fā)現(xiàn)哪怕極小極少的被苔封的舊刻字，人人都應(yīng)該抱著對歷史負(fù)責(zé)、對民族負(fù)責(zé)、對文化負(fù)責(zé)的態(tài)度加以搶救、加以保護(hù)。
淡品人生
人生就像一壺清茶，需要坐下來慢慢品嘗回味。
我常喝茶，但不懂茶，更不懂茶藝。一個人或忙時，就泡在杯子里喝；有家人或朋友一起喝，就用茶罐罐熬著喝；若人多，或者朋友不喜歡喝罐罐茶，就用茶壺泡著喝或者用蒸茶壺蒸著喝……退休之后，有閑時間，冬春季大多倒罐罐，夏天天熱，就泡著喝，沒有特別固定的方式，但每天必須喝茶，喝茶也成了每天的習(xí)慣。
人常說茶如人生，人生如茶，大概是從茶的味道而得出的結(jié)論。
常喝茶的人，就喜歡茶的那個苦味；而經(jīng)常不喝茶的人，就受不了茶的那個苦味，至于茶的顏色，茶的品種，茶的貴賤，不喝茶的人就不關(guān)心也不計較。
說人生如茶，是說人的一生要飽嘗如茶一般苦澀濃淡的各種味道；說茶如人生，喝茶就如度人生一般，需要慢煮（泡）淡品。
不管什么茶，煮或沖泡一次絕對不能把味兒全煮或沖泡出來；人生很漫長，經(jīng)歷一件事就不能嘗盡人生所經(jīng)歷的所有酸甜苦辣。這就需要慢煮淡品。
淡品是一種回味。這就如老牛吃草，反1芻才能把吃進(jìn)去的草都消化掉變成養(yǎng)料。
淡品表現(xiàn)的是不急不躁的心態(tài)和恬淡自然的生活態(tài)度。茶不是喝一頓就能喝足的，人生不是一天就會度完的。
喝茶的基本作用是解渴提神。茶喝多了，就有了養(yǎng)生保健的功能，又有了提高人的生活品味和人生質(zhì)量的功能。
人生也是這樣，不僅僅為了衣食活著，有了能保證活著的衣食，就想著如何活得更好、更精神點(diǎn)。隨著生活水平的提高，就開始琢磨如何活得更有質(zhì)量、更有品味。
那就淡品人生吧，茶味，人生的況味，都會在淡品中感受并享受到。
鏗鏘之聲
鏗鏗鏘，鏗鏗鏘，鏗鏘鏗鏘鏗鏗鏘，這是歡快奔放、震耳欲聾的鑼鼓的聲音。
從鏗鏘的鑼鼓聲里，我看到了敲鑼鼓人歡樂的笑臉，看到了敲鑼鼓人有力磅礴的氣勢，聽到了敲鑼鼓人鏗鏘歡快的心跳。
鏗鏘之聲不僅是樂器的響聲，不僅是音樂的一種節(jié)奏，更是一種磅礴有力的氣勢，是一種昂揚(yáng)向上的精神，是一種歡樂祥和的氣氛。
我喜歡聽悠揚(yáng)抒情的樂曲，更喜歡鏗鏘的樂音。每當(dāng)聽到鏗鏘之聲，我的心跳就加快，我的熱血就沸騰:心里就吟起岳飛《滿江紅》慷慨悲壯的詞句，耳中就響起《義勇軍進(jìn)行曲》雄壯有力的歌聲，就激發(fā)起了我少年時特想成為一名軍人、像歷史上的民族英雄岳飛和革命先烈一樣上戰(zhàn)場英勇殺敵、保家衛(wèi)國的熱情。
鏗鏘之聲，是軍旗獵獵，是金戈錚錚，是馬蹄聲聲，是軍號陣陣；鏗鏘之聲，是民族的吶喊，是時代的強(qiáng)音，是奮斗者高亢的心聲……
鏗鏘之聲，是昆侖山上松濤的呼喊之聲，是黃土高原黃河的咆哮之聲，是北國高天上雄鷹鐵翅的滑翔之聲，是遼闊草原上萬馬奔騰的嘶鳴之聲……
我被鏗鏘之聲吸引著，又被鏗鏘之聲感動著，更被鏗鏘之聲激勵、激發(fā)著，我將在鏗鏘的鑼鼓和音樂聲中，繼續(xù)保持昂揚(yáng)心態(tài)，學(xué)習(xí)年輕人的奮發(fā)精神，力所能及地做一些有益健康、有益社會的事，讓近黃昏的夕陽，發(fā)出詩意的霞光。
