“火皴”是一種造物方式，不同的纖維材料在火的塑造下融化、凝結(jié)、粘連，以此燒結(jié)；
“火皴”是一種藝術(shù)理念，去物質(zhì)化后，以火點燃材料，迸發(fā)出觀念之下的新物質(zhì)，以此燒成；
“火皴”是一場差異關(guān)系的博弈，自我與集體性的競技之下，印痕如果不在，便已燒盡。
當(dāng)物質(zhì)在火中涅槃，觀念便從灰燼中重生；剝離形骸的桎梏，火不再是毀滅的暴君，而是新生的接引者——它從碳化的裂隙中分娩出光的語言。而觀念的碰撞，終將演化為一場自我與集體的角力。
我并非放火者，是我結(jié)束了火的熵增。
《火皴計劃》以火為筆，以纖維材料為墨，在控制與偶然之間探尋造物的另一種可能。它承襲了中國畫“皴法”的精神內(nèi)核——不是以筆摹形，而是以痕寫意。歷來山水畫技法中有斧劈皴、披麻皴、卷云皴等十?dāng)?shù)種筆法，我則以火代筆，取棉花、羊毛、駝毛等纖維為基體，借火焰的蔓延，火皴出虛實相生的山水意境。火過處，材料或蜷曲、或熔融、或碳化，最終凝定為意蘊深長的物質(zhì)詩篇。
這一藝術(shù)計劃依《詩經(jīng)》的“六義”分為風(fēng)、雅、頌、賦、比、興六類，各自成章，又彼此呼應(yīng)。
“賦”者，鋪陳其事而直言之，對應(yīng)于公共空間的裝置創(chuàng)作。2024年9月于新疆克拉瑪依黑油山所作的《火皴計劃——克拉瑪依山水圖志》（圖1-1），即是以新疆特色的的長絨棉花、羊毛與駝毛為基材，于玻璃介質(zhì)中施以火皴。棉之潔白經(jīng)火淬煉，呈顯出石油瀝青山與雅丹地貌的虛實交錯；駝毛則如墨線，皴點勾勒，串聯(lián)天地，隱喻石油工業(yè)與自然地貌的交織軌跡。屏風(fēng)的傳統(tǒng)文人形制，以“軟隔斷”之法重構(gòu)空間，將人造景觀與天然風(fēng)光融為一體，既歌頌了克拉瑪依的雄奇壯美，亦傳遞出對這座石油之城文明的禮贊。
（圖1-1）《火皴計劃——克拉瑪依山水圖志》新疆棉、羊毛、駝毛、玻璃
110×10×270cm/2024年
落地位置：新疆維吾爾族自治區(qū)克拉瑪依市黑油山
另一件賦系列作品《火皴計劃——青云志》（圖1-2），2025年7月立于北京現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)校的兩座校園建筑之間。以棉花、羊毛與棉線戳于木屏當(dāng)中，火跡皴染出遠(yuǎn)山含黛、云氣繚繞之象。屏風(fēng)懸置于兩樓之中，仰首可見天光為其留白，建筑結(jié)構(gòu)自成畫框。所謂“朦朧山影似墨痕，高山流水若文章”。學(xué)校所在的青云舊鎮(zhèn)，是明清兩朝進(jìn)京趕考的落腳之地，值此作品愿學(xué)子們?nèi)缭粕匠练€(wěn)，亦如青云直上，攜文脈溫潤，奔赴前程。
（圖1-2）《火皴計劃——青云志》棉花、羊毛、棉線、木質(zhì)屏風(fēng)
50×5×200cm/2025年
落地位置：北京現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)校
2025年9月于山西大同火山群國家地質(zhì)公園落地公共藝術(shù)作品的《火皴計劃——熔巖圖志》（圖1-3）。將火皴帶入這片200多萬年的自然地貌當(dāng)中，內(nèi)容的靈感來自于火山群中實時的自然景觀。大體
（圖1-3）《火皴計劃——熔巖圖志》棉花、羊毛、干草、玻璃
110×20×370cm/2025年
落地位置：山西省大同火山群國家公園
“頌”系列則為對傳統(tǒng)圖像志的再造與致敬，它不僅是形式上的轉(zhuǎn)譯，更是一種精神上的接續(xù)?！对绱骸ろ灐罚▓D1-4）的母本源自北宋郭熙的《早春圖》——這件創(chuàng)作于1072年的巨作，堪稱中國山水畫史上的里程碑。郭熙作為北宋四家之一，其《早春圖》以“云頭皴”寫山石，以“蟹爪枝”繪寒林，完美呈現(xiàn)了北方山水雄渾而又蘊藉生機的特質(zhì)。
而《早春·頌》以纖維為墨、火為皴筆，再現(xiàn)那初春大地隱約萌動的生機，冰雪初融、山氣微潤的恍惚頃刻，定格于灼痕之間。棉的焦褐如土石初醒，羊毛的卷曲似嵐氣升騰，以當(dāng)代物質(zhì)語言重釋萬物復(fù)蘇、霧氣流轉(zhuǎn)，春山煙云連綿的當(dāng)代早春意境。
（圖1-4）細(xì)節(jié)1
（圖1-4）細(xì)節(jié)2
（圖1-4）《火皴計劃——早春·頌》棉花、羊毛、駝毛
138×15×218cm/2025年
《斜柯》《近蒼》《遠(yuǎn)黛》《靜峙》四幅（圖1-5），則進(jìn)一步拓展宋元之間的美學(xué)對話。取意宋元筆致，承“以形寫神，氣韻為先”的美學(xué)追求。
（圖1-5）火皴計劃——《斜柯》《近蒼》《遠(yuǎn)黛》《靜峙》羊毛
49×6×85cm/2024年
《枯木云影》（圖1-6），于極寂中見宏大，萬象歸于靜謐，在空寂中暗藏天地回響?！度f壑爭流》（圖1-7）另辟一徑，融硬質(zhì)棕櫚絲與天然干草，以火控其山石體態(tài)，再現(xiàn)太行山巒的粗礪與瀑布的奔涌?；鹧媛舆^，留白處如飛瀑激湍，氣勢貫通，仿佛有一股不可抑制的自然之力破屏而出，既是對宋人“可行可望、可游可居”山水觀的延續(xù)，亦是對傳統(tǒng)皴法系統(tǒng)的火性轉(zhuǎn)譯。
（圖1-6）《火皴計劃——枯木云影》棉花、羊毛、駝毛
54×6×186cm/2025年
（圖1-7）《火皴計劃——萬壑爭流》棉花、羊毛、棕櫚、花枝等
186×6×54cm/2025年
頌系列不止于平面意象的更替，更致力于風(fēng)景的立體化呈現(xiàn)與空間陳設(shè)的美學(xué)重構(gòu)。它調(diào)和了中式美學(xué)的素樸與當(dāng)代國際東方主義的精神性追求，以火皴特有的淡雅色調(diào)，在紛繁喧囂的現(xiàn)代視覺中辟出一方靜觀之境。以火書寫的一幅幅“新山水”，邀人進(jìn)入一種深沉的觀看與哲思。
“風(fēng)”系列更強調(diào)材料的綜合性與表現(xiàn)的抽象性，如《霧》（圖1-8）之氤氳、《瓊》（圖1-9）之澄澈、《影》（圖1-10）之恍惚，皆試圖捕捉自然之“非常態(tài)”，在火的催動下，物象掙脫原有存在性，追風(fēng)物之形，傳詩意之魂，進(jìn)入一種恍惚若夢的意境當(dāng)中。
（圖1-8）《火皴計劃——霧》羊毛氈、棉花、稻殼
54×6×186cm/2025年
（圖1-9）《火皴計劃——瓊》棉花、羊毛
54×6×186cm/2025年
（圖1-10）《火皴計劃——影》棉花、稻殼
54×6×186cm/2025年
這一組作品，不僅是視覺形式的轉(zhuǎn)化，更是對宋元山水精神中“物我交融”“天人合一”觀的當(dāng)代回應(yīng)。在火痕墨影之間，古人所謂“筆雖盡而意無窮”的追求，以一種全新的物質(zhì)語言得以延續(xù)和重生。
計劃中的“雅”系列致力于數(shù)字媒體與火痕的結(jié)合，通過燈光與電子發(fā)光體的介入，令“火”的意象以光的形式駐留于作品之中；“比”與“興”系列則更側(cè)重于觀念與行為的延伸，“火焰燃起，不僅是創(chuàng)作的開始，更是一場與材料、與空間、與觀者的共謀。
《火皴計劃》歸根到底，是一場根植于中國傳統(tǒng)文化，面向全球當(dāng)代性語境的轉(zhuǎn)化與再生?；饘ξ叶允强刂频乃囆g(shù)，火本無常，人卻欲以意志導(dǎo)其軌跡；纖維本柔軟，卻要在烈焰中定格永恒。在可控與不可控之間，在毀滅與創(chuàng)造之隙，火皴從水墨精神中走出，在“去物質(zhì)化”的藝術(shù)理念之后，重新追問物質(zhì)的本質(zhì)與當(dāng)代藝術(shù)的邊界；在人類命運共同體的全球化視野之下，火皴試圖實現(xiàn)的，正是一種超越物質(zhì)、又回歸物質(zhì)的藝術(shù)愿景——焚而后生，燼中見道。這既是對古老造物觀的回應(yīng)，亦是對新物質(zhì)文明的管窺。
已巳初秋
廷棟于山西云州
（圖1-11）火皴計劃——《高泉·頌》羊毛
40×5×68cm_2024年
《火皴計劃——克拉瑪依山水圖志》新疆棉、羊毛、駝毛、玻璃_110×10×270cm_2024年
《火皴計劃——熔巖圖志》棉花、羊毛、干草、玻璃
110×20×370cm_2025年
火皴計劃——《近蒼》羊毛
49×6×85cm_2024年
火皴計劃——《靜峙》羊毛
49×6×85cm_2024年
火皴計劃——《斜柯》羊毛
49×6×85cm_2024年
火皴計劃——《遠(yuǎn)黛》羊毛
49×6×85cm_2024年
藝術(shù)家藝術(shù)簡介
付廷棟（Fu Tingdong ），山東濰坊人，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，職業(yè)藝術(shù)家，自由撰稿人，合藝術(shù)小組成員。
近年來主要致?于纖維藝術(shù)創(chuàng)作與新物質(zhì)主義研究，作品在中國美術(shù)館、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、西班??迪博物館、炎黃藝術(shù)館、湖北美術(shù)館、河北博物院、南京美術(shù)館、壹美美術(shù)館等國內(nèi)外機構(gòu)展出40余次、獲獎20余次、收藏10余件。
主要展覽：
·2025年09月，YZ22 336445——M的房間廢墟藝術(shù)計劃，河北
·2025年08月，三十年河?xùn)|——當(dāng)代藝術(shù)邀請展，力波村畫廊，河北
·2025年07月，Young·絨——2025中國創(chuàng)意設(shè)計大賽成果展，鄂爾多斯
·2025年06月，風(fēng)物語——北藝首屆校園公共藝術(shù)展，北京
·2025年04月，大運河文化雕塑藝術(shù)邀請展，北京，大運河博物館，首都博物館主辦
·2025年04月，東學(xué)與西讀——妙幻博物館春季藝術(shù)交流展，北京，妙幻博物館
·2025年03月，星星之火——當(dāng)代青年藝術(shù)大展，北京，星河美術(shù)館
·2024年12月，來如院的人，北京，如院藝術(shù)空間
·2024年09月，唯物思維·礦·野藝術(shù)創(chuàng)作營成果展，克拉瑪依，清華大學(xué)主辦
·2024年07月，森林物語第二屆風(fēng)物雕塑作品展，山西
·2024年07月，2024·龐泉溝【和合之道】森林物語藝術(shù)作品展，山西
·2024年04月，青來萬物生，藝術(shù)青年力——余村可持續(xù)計劃成果展，浙江安吉
·2024年02月，甲辰龍年華夏瑞福生肖作品邀請展，中國文聯(lián)主辦
·2024年02月，瑞龍物語——當(dāng)代光影空間藝術(shù)展，炎黃藝術(shù)館，北京
·2023年09月，“數(shù)字設(shè)計·智聯(lián)未來—中國工業(yè)設(shè)計創(chuàng)新發(fā)展成果展”，重慶
·2023年08月，積厚流廣·賓禮雅尚——中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作展，國家藝術(shù)基金，深圳
·2023年06月，積厚流廣·賓禮雅尚——中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作展，國家藝術(shù)基金，上海
·2023年05月，第二屆當(dāng)代本土雕塑作品邀請展，河北曲陽本土美術(shù)館
·2023年05月，積厚流廣·賓禮雅尚——中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作展，國家藝術(shù)基金，北京
·2023年02月“中國姿態(tài)·第六屆中國雕塑展”，湖北美術(shù)館
·2023年01月，華夏福瑞生肖作品邀請展，中國文聯(lián)民間文藝藝術(shù)中心主辦
·2022年12月“中國姿態(tài)·第六屆中國雕塑展”，湖北美術(shù)館
·2022年11月，江詩丹頓——藝術(shù)“家”，上海
·2022年06月，唯物思維——首屆當(dāng)代材料藝術(shù)交流展，清華大學(xué)主辦，青島
·2022年03月，唯物思維——中國—波蘭當(dāng)代材料藝術(shù)交流展，清華大學(xué)主辦
·2021年12月，唯物思維——中國—阿根廷當(dāng)代材料藝術(shù)交流展，清華大學(xué)主辦
·2021年10月，物界——嬗變與生長當(dāng)代雕塑展，北京，高塔美術(shù)館
·2021年09月，“白馬非馬——材料社會學(xué)轉(zhuǎn)換”，北京，宋莊當(dāng)代藝術(shù)文獻(xiàn)館
·2021年07月，“物界”三——當(dāng)代藝術(shù)展，北京高塔美術(shù)館
·2020年12月，南京緯度(第二回)藝術(shù)作品展，南京美術(shù)館
·2020年11月，北京設(shè)計博覽會特邀展，無錫
·2020年11月，無錫（國際）設(shè)計博覽會，無錫
·2020年10月，2020年第三屆“絲路青年夢想?yún)R”雕塑大賽·優(yōu)秀獎（二等獎），北京
·2020年10月，2020第十一屆陳設(shè)中國·晶麒麟，佛山
·2020年9月，北京設(shè)計博覽會月桂獎·北京
·2020年3月，“上下一度”當(dāng)代藝術(shù)邀請展，線上
·2019年12月，天鶴獎國際創(chuàng)新設(shè)計大賽，北京
·2019年6月，中央美術(shù)學(xué)院2019畢業(yè)展，北京
·2019年4月，嬗變——當(dāng)代藝術(shù)邀請展，上海
·2019年4月，和·國際當(dāng)代藝術(shù)邀請展，山東魯臺會展中心
·2019年1月，中國美術(shù)館青年藝術(shù)家提名展，中國美術(shù)館
·2018年12月，“器象——2018當(dāng)代器物雕塑展”，四川美術(shù)學(xué)院
·2018年10月，第四屆西班牙CCACO中國文化節(jié)——中式物語藝術(shù)研究展，西班牙萊昂高迪博物館
·2018年9月，行山——中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代形塑展；河北博物館
·2018年8月，首屆平遙當(dāng)代雕塑節(jié)；山西平遙
·2018年7月，設(shè)計作品《反復(fù)之間》入圍日本，GOOD DESIGN AWARD
