《道德經(jīng)》，即《老子》，又稱「老子五千文」，是先秦諸子中道家的代表作，后來被道教奉為最高經(jīng)典。
《道德經(jīng)》的作者姓李，名耳，又名老聃，人們尊稱他為「老子」。據(jù)《史記·老子韓非列傳》記載，老子本是周朝管理王室藏書的史官，因目睹周朝逐漸衰微，打算退隱。他離開周朝的京城一路西行，經(jīng)過函谷關(guān)時，遇到了關(guān)令尹喜。受關(guān)令尹喜的囑托，老子「著書上下篇，言道德之意五千余言」，這就是《老子》五千文。漢代河上公作《老子河上公章句》時，將《老子》分為八十一章，前三十七章名為《道經(jīng)》，后四十四章名為《德經(jīng)》，《道德經(jīng)》因此而得名。從唐玄宗時期開始，《老子》又被尊稱為《道德真經(jīng)》。
《道德經(jīng)》是道教的最高經(jīng)典，但又不僅僅是一部道教典籍，它擁有一個博大精深的理論體系，其內(nèi)容涉及到哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、軍事、管理、文學(xué)、美學(xué)、修身等方面，因此《道德經(jīng)》的思想具有跨越歷史、跨越宗教、跨越文化的永恒價值。
有人說，老子是「中國哲學(xué)之父」，那么，《道德經(jīng)》就是中國第一部真正的哲學(xué)著作。道德經(jīng)的哲學(xué)思想圍繞「道」展開。老子認(rèn)為，道是天地萬物產(chǎn)生的根源和主宰，但「道」是一種混沌的狀態(tài)，看不見，摸不著，也無法用語言來描述。「道」最重要的特點就是自然無為，這也是《道德經(jīng)》一書的主旨。
編輯：高墨
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