善地善人善事
——與企業(yè)家劉錦善相處紀事
善地 善人 善事
——與商河企業(yè)家劉錦善相處紀事
李 錦
9月30日，是商河縣今朝酒業(yè)封壇大典，和《商河文學年鑒》首發(fā)式，我專門趕到商河。從威海到北京，到臨沂，再到商河，一天一個地方。到商河是為了趕赴今朝酒業(yè)的封壇慶典，也為祝賀企業(yè)成立80周年。從2019年開始，我已經(jīng)連續(xù)多次參加他們的活動。開始的節(jié)目是鼓子秧歌威武豪放的舞姿，豐收的喜悅都被揮灑出來了。這次來是應(yīng)朋友劉錦善之約。如同他的名字，事業(yè)如錦，心地友善。
來到這個千年古縣，我不由得想起商河的那些善人善事。想起與劉錦善相處的那些零碎記憶，一個“善”字，自然聚攏心頭。
劉錦善的善心
LIJINJIEDU
劉錦善是商河縣今朝酒業(yè)有限公司董事長，每年中秋時節(jié)他都要舉行封壇儲酒、敬天敬地敬先人的活動。在老百姓看來，這是善舉。會議開始后，劉錦善先行發(fā)言，他講到商河酒業(yè)的發(fā)展離不開黨和政府、商河人民的厚愛，特別提到中國酒業(yè)的泰斗賴高淮先生。一提起賴先生的名字，竟然哽咽得說不下去了，全場沉默，為賴高淮先生默哀致敬。他掉淚了，大家的心也觸動了。
酒，重的是酒品，人，重的是人品。一個酒廠的董事長沒有忘記曾經(jīng)幫助過他的酒界先輩，自然令人感動。賴高淮是酒界泰斗，國家級釀酒專家、國際釀酒大師，品牌以“天地人善拙信”為理念。過去是常來的，已經(jīng)走了兩年。這種知恩感恩報恩謝恩的情懷感動現(xiàn)場所有的人。商河縣作家協(xié)會主席龐佃軍當日寫詩：“突然想說，今朝酒貴，不是昂貴，是珍貴，貴在憶起賴高淮，老總那行止不住的清淚”。
西方哲人說過，善良是生命中的黃金，善良是精神上的貴族。重情重義，知恩圖報，自然是善良人的行為，這是一種超越黃金價值的東西。
劉錦善的善風
LIJINJIEDU
我和劉錦善最早見面是在2019年的夏天。和他結(jié)緣是因為早些年間我在商河縣張坊鎮(zhèn)白集村的一次調(diào)查。那個調(diào)查因為受到了時任黨中央總書記的批示。被認為改革開放后，向中央報告的最早的市場經(jīng)濟信息。那時候，劉錦善剛參加工作，分到了張坊，就聽老鄉(xiāng)們說起這件事。
后來，龐佃軍在張坊鎮(zhèn)搞《張坊鎮(zhèn)志》時，挖掘出這件事情，鎮(zhèn)黨委書記李學民和劉錦善、龐佃軍一起來九間棚看我。期間，劉錦善一直沒有說話。聽別人介紹，他只是說，“你是我們商河的恩人，改革開放時期曾幫助過我們。是為老百姓上天言好事的人。我一工作。就聽說了”。就是這么一句話，其他也沒有說什么。他是不多話的人，尤其領(lǐng)導在場，不言語，是考慮周到知止的人。
劉錦善為我?guī)砹司?，扛酒的是一個小伙子，長得帥，很精神，個子高，白白凈凈的，可是干起活來很猛，他不怕暴雨澆著，從車上搬著酒下來，身上全淋透了，散發(fā)著一股勇武之氣。
我以為是司機，佃軍介紹，這是劉總的公子劉鑫。在80年代流行“當好縣長靠酒廠”，像商河這樣的農(nóng)業(yè)縣，工業(yè)項目少，何況山東人喜歡喝酒，一個縣的酒廠在縣里可謂是大企業(yè)家了，商河酒廠自然是收入可觀的。一個酒廠董事長的兒子，像農(nóng)村青年一樣能干，能吃苦，使我頓生好感。我說“家風好，很重要”，現(xiàn)在很多酒廠企業(yè)家二代是吃不了苦的，有的人眼高手低，不愿意接班。而劉鑫能吃苦，一口一個大爺大爺?shù)亟兄６Y貌，能吃苦，自然讓人喜歡。
劉錦善生在善地
LIJINJIEDU
劉錦善說起我在農(nóng)村改革中為商河農(nóng)民講話的事，是上個世紀80年代初期的事情。
1982年11月，我騎著自行車，從樂陵到商河，那是一個月黑風高的晚上，因為沒有干部陪同，我是一個人騎車下來的，哪有這樣的新華社記者呢？于是被公社書記盤問一陣，當成了“假記者”扣留，被送到了派出所。在交流中，得知了當?shù)乇任疫@個“冒充記者的人”還膽大的事情，是白集村回族農(nóng)民，敢自己賣羊肉，不交給公家食品站的事。這里的老百姓也是敢冒險的，在當時，這應(yīng)屬于投機倒把的行為，甚至被稱為“壞人”，縣里有關(guān)方面準備打擊。為這件事情，村里老百姓一時也很緊張，人心惶惶。他們認為這不算犯法，希望我向上面反映。
我住在老百姓家里，白云龍陪我過夜，點著煤油燈，在炕上寫了內(nèi)參調(diào)查，向中央提出建議，希望得到肯定。一個月后。時任黨中央總書記胡耀邦批示，山東省政府轉(zhuǎn)發(fā)，人民日報發(fā)表了。這件事情對我來說是份內(nèi)的工作，可是商河的老百姓把這事情看得很重，說是中央支持他們了，說我是農(nóng)民的保護神。一時，流傳“南有小崗，包產(chǎn)到戶領(lǐng)了先；北有張坊，市場經(jīng)濟走在前”。這件事情對當時的農(nóng)民走向市場經(jīng)濟、改革開放當然是一個支持。但是在當時，中央對商品經(jīng)濟還沒有肯定，我自然是冒著犯錯誤風險的，這應(yīng)該就是劉錦善口中的為老百姓“上天言好事”了罷。
2018年，當時全國紀念改革開放40周年，李學民在張坊鎮(zhèn)當書記時，專門到北京去找我，開了一天車，五六個小時，很看重這件事情。當時中央號召進行四史教育，包括改革開放史教育。張坊鎮(zhèn)響應(yīng)形勢，搞了農(nóng)村改革展覽館，呈現(xiàn)這一段歷史。劉錦善也是全過程參加這件事的。
后來，來的次數(shù)多了，與商河中斷的聯(lián)系又接上了。每到中秋節(jié)、元宵節(jié)，劉錦善總邀請來，交往多了，就越走越近了。
張坊鎮(zhèn)白集農(nóng)民送給李錦的“市場經(jīng)濟的引路人”“老百姓的貼心人”“發(fā)家致富保護神”獎杯。商河縣張坊鎮(zhèn)白集村室當年最早創(chuàng)造市場經(jīng)濟模式的樣板現(xiàn)在是山東省振興農(nóng)村民族試點村。
對商河，我有兩種情誼在里面。一個是我的老岳父參軍時，是楊國夫?qū)④姷木l(wèi)員，后來給四野的林彪總司令當過警衛(wèi)員，他跟著楊國夫出來的時候，第一仗就是1945年9 月解放商河縣城。第二層情誼是我1981年1月結(jié)婚的第二天一早，就到商河縣調(diào)查農(nóng)民搞聯(lián)產(chǎn)承包的事情。當時，商河縣出現(xiàn)萬元戶，農(nóng)民存款踴躍支持國家建設(shè)、三戶農(nóng)民聯(lián)合買拖拉機。這幾件事情都是新鮮事，是在張坊調(diào)研時反映上去的，人民日報都發(fā)表了。因此張坊這個地方在我心目中留下深刻的印象。因為記者很少有到商河來的，報紙上總是發(fā)商河的東西，老百姓也就記著我這個外鄉(xiāng)人了。
1981年1月18日，李錦、李海萍結(jié)婚第二天一早，渡過黃河到商河農(nóng)村采訪家庭聯(lián)產(chǎn)承包后農(nóng)民過春節(jié)的情況。這是他們在洛口黃河渡船上。
我把劉錦善對我的友好，看成是商河人對我的情誼，這種善意我是理解的?？墒俏蚁朐趺磮蟠鹑思夷?？因為我們的本事是寫稿子，總結(jié)經(jīng)驗，為人家說句好話。可是酒廠也不大好說，我流露出這種歉意，龐佃軍總是說，“沒事沒事，劉總就是看你對咱們商河有過幫助，他是敬重文人，不要你寫一篇稿子”。
商河敬重文人是有傳統(tǒng)歷史文化記載的。商河，是一個擁有著3000年文明史和1400多年建置史的地方。在春秋時期，它曾是齊國的麥丘邑，最突出的典故，莫過于“麥丘三?！?。張坊調(diào)查作為商河縣改革開放史上重要的一筆，龐佃軍曾以春秋時期齊桓公的“麥丘三?！毕啾容^。他說齊桓公到這里來，以人民為重。三千年后你到這里來，也是以人民為重，驚動國家最高領(lǐng)導人，是商河歷史上的千秋之筆。我說這就言重了，我只是如實反映情況而已。當時是冒風險，但是也不算太大。
商河人將“麥丘三祝”作為首要之題，一方面因其歷史較為久遠，同時也是最具地域文化特色的代表性之一。據(jù)說，齊桓公打獵時追逐一只白鹿至麥丘邑，遇一老人。當?shù)弥@位麥丘老人已是八十三歲的高壽時，齊桓公便請求老人憑藉其長壽為自己禱祝。長壽老人一祝金玉為賤、人民是寶；二祝賢者在側(cè)、諫者得入；三祝君主無得罪于臣下和百姓?；腹_始不太高興，后來聽明白了，扶而載之，自御以歸，禮之于朝，封之以麥丘，而斷政焉。
齊桓公文治武功卓著，是春秋時期的第一位霸主。從歷史上來看，王朝越是強盛之時，就越需要廣開言路，聽取不同意見，從而形成國家治理和運行的良性循環(huán)。而對于一個強悍而有作為的封建君主來說，更是如此。因為，能夠下來調(diào)查，敢于納諫、善于納諫是重要的國家治理素質(zhì)。這一典故出自《晏子春秋》，這是有文字歷史以來商河縣第一次有先民形象在典籍中出現(xiàn)，麥丘邑人直諫君主的事跡充分顯示了商河先民率真耿直而樸素向善的民本思想，并在商河縣首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——鼓子秧歌這一民間舞蹈中得以淋漓展現(xiàn)，剽悍粗獷的舞蹈風格與春秋時期麥丘邑人的耿直性格一脈相承。
這位沒有留下姓名的老人，作為商河先民的代表，形象鮮明，引人矚目，耄耋之年，冒死直諫，亦讓人淚目。后來在許商治水的歷史典故當中，我們也可以感受到他不畏艱難、上下求索，恪盡職守，造福黎民百姓的精神，特別是做事講求實事求是、注重調(diào)查研究、務(wù)求實效，這些閃光的人文素養(yǎng)和優(yōu)秀品質(zhì)，于任何一個時代，都具有重要意義和價值。商河的先人們這種作風與文化令我印象深刻。
而劉錦善把我比作歷史上麥丘三祝的老人，而把齊桓公比作當今領(lǐng)導。他們把我冒著風險寫調(diào)查為老百姓說話的事情，看得很重。商河人那種率真耿直而樸素向善的民本文化，包括對文人的內(nèi)在尊重，使我非常感動。
劉錦善的善事
LIJINJIEDU
商河地處黃河下游沖積平原，因黃河古道過境千年而使得人們威武剛健，內(nèi)心則耿直向善。我稱之為蹈勵奮發(fā)、耿直向善的商河文化。這當然是我的理解。
歷史上，黃河多次改道，在商河經(jīng)過。
以后幾年，商河的事，今朝酒業(yè)的事，只要沒有特殊他情況我總是來的。我有事情，也想著他們。今年5月，我的調(diào)查研究和家風展覽在江蘇老家開展，我想起了山東的朋友，最早幫助我搞展覽的也是商河人，是2020年12月，在我調(diào)研基地白集村搞的農(nóng)村改革紀念館。當時吃住的事，錦善這邊常操心。
他們車開了五六個小時，過了黃河，過了淮河。風塵仆仆，參加我在家鄉(xiāng)開的會。因為會上人太多，來不及和他多說幾句話。他們在回山東路上，我打電話致謝，并表示歉意。佃軍講，“我們在車上正在議哩。劉總看到家風展覽，特別感動。他想在商河搞一個”。我說不用劉總操心了。他說，劉總是特別看重為國家立功的文人，特別對忠孝向善之人，是敬重的。他覺得建在企業(yè)面，在商河這個地方提倡忠孝好學、上進向善之風。沒有想到，我家的家風展覽，成為商河家風展覽的一個板塊。
看完鼓子秧歌后，一個小姑娘看到我來，遠遠迎上來，說“李老，你來看這個展覽吧”。她向周圍人介紹我說，“三個清華，一個北大，一個人大來了”，人們喊我主任、社長、總編輯、會長，那都是一個符號，我從來是不在意的。人肚里有貨，是不在意外表與稱呼的。而這個小姑娘卻記著“三個清華，一個北大，一個人大”了，那是我與弟妹家孩子讀書的學校，此時似乎成了我的名字。
朋友圍攏過來看。我講到“李母燒牌”的事。因為我們江淮 一帶是打牌興盛的地方，因為看到家家打牌，很是熱鬧。小妹妹剛參加工作，就花了幾十塊錢買了副麻將，打算讓退休的母親休息休息。我母親把麻將扔到鍋堂里燒了，說“你們一打牌就會上癮，哪有時間讀書呀”。這件事情給兄妹們刺激很大。人們把母親的做法比作“孟母斷機”。沒有母親的嚴格督促，肯定不會有我們少年讀書的狀態(tài)。我懷念母親，不敢講母親兩個字，一講起來，眼淚就禁不住要掉下來。
李母燒牌
展覽中一幅畫，再現(xiàn)母親燒牌的情形。
展覽中一幅照片。我們家每個孩子考上大學，都要到祖宗墓前報告感恩，這是家風的一種儀式。這是思賢被清華大學錄取后，祖父、父親與伯父一起到祖宗墓前報告。
我的母親、外祖父和曾外祖父都是當過私塾先生的，非常重視后代的教育。把好學行善家風是看得很重的。不讀書就不能改變自己的命運，更談不上報效國家了。我的新聞學院同學、新華社同事，還有部隊戰(zhàn)友，看了唏噓不已，都在感嘆著“一個女人能帶好三代家風”“一個老大能改變一家命運”“讀書能改變家庭、家族、國家的命運”。
龐佃軍講，劉總很重視身邊人的好事，重視讀書之人、向善之人，他看得很重。他說，家風擺在企業(yè)，也是對職工的教育，他們把商河縣家風好的事跡也掛在這里。還有商河和周圍各個縣為國家做過貢獻的人，樂陵有一個100多歲的老八路，劉總帶著禮品，看望老人。這個展覽，都是這些正能量的紀錄。
我記得前些天劉總到九間棚去看我，我岳母跟著我們在山里住著。劉總說我的岳父是解放商河城的人，商河人民都記著，我老岳母已經(jīng)90歲了，想不到商河的人還來看望她。老太太說人家是看著你的面子。我說，爸爸在解放商河是立過功的人，人家老百姓都記著。老太太今年90歲了，連聲好好好，趕快請人家吃飯。
從劉錦善身上，不光看到他一個人的心善，還看到商河人的心善。商河人對我的這種美好感情，在他身上體現(xiàn)出來了。《論語》上說善與人交，久而敬之。劉錦善就是這樣善與人交，讓人久而敬之的人。
劉錦善的善舉
LIJINJIEDU
這次活動除了封壇慶典，還有商河文學年鑒發(fā)行的事，兩件事情一起辦。這里不能不說到龐佃軍。龐佃軍現(xiàn)在是商河縣作家協(xié)會主席，我和他認識是2005年春天。
當時，我來調(diào)查商河供銷社的事情，是按照國家供銷總社白立忱的意見來調(diào)查的。商河縣委書記時文進和我是同期援藏戰(zhàn)友，介紹他們“兩委抓三會”的做法，我很感興趣，讓他們寫個材料。龐佃軍是縣委書記的秘書，時文進讓他到濟南來請我提提意見，我在黃桷樹還請他吃了頓飯。我提出具體修改意見。后來他問，也想朝上面報一報。我說“趕快”，你們報你們的，不要寫我的名字，我?guī)椭闶菓?yīng)該的。龐佃軍感謝不已。我把這個事例寫進調(diào)查，后來他們寫的調(diào)查被山東省委高麗書記批示了，濟南市委姜書記也批示了，我很高興。
2005年春天，我來調(diào)查供銷社的事情。商河縣委書記時文進陪我調(diào)研。
李炳銀、侯賀良與我在會場上。
中華民族是以善為最高境界的，一個企業(yè)家不光是賺錢，重要的是留下一片事業(yè)。這些善人、善事、善友、善舉，都離不開他的內(nèi)心對中華民族傳統(tǒng)文明的傳承。一個企業(yè)家做這么多事情，是商河向善文明，也是中華民族向善文明的體現(xiàn)。在中華民族生生不息的歷史長河中，好學之風、向善之風、忠孝之風、仁義之風、誠信之風，都是我們這個民族的根深之源，這是一個民族向善前行的力量。
從社會關(guān)系層面來看，善可以理解為人際關(guān)系中的和諧、正派與友好。善是通過個人與他人的互動和合作而實現(xiàn)的。在社會生活中，一個具有善良品質(zhì)的人不僅關(guān)注自己的利益，也關(guān)心他人的福祉和利益。在人與人之間建立良好的關(guān)系，是實現(xiàn)善的重要途徑。劉錦善的企業(yè)與文化事業(yè)，都是在與他人的互動和合作中實現(xiàn)的。文化事業(yè)也反哺了今朝酒業(yè)的發(fā)展，擴大知名度，這是雙向的奔赴。
我又想到，善是有不同層次的。對親之善，在于齊家，孝悌友愛；對人之善，在于仁愛，推己及人；對群之善，在于公益，社會責任；對生之善，在于博愛，生態(tài)關(guān)懷；對道之善，在于至善，契合天道。在這些問題上，劉錦善身上都能看到的，在很多商河人身上都上能看到的。譬如王樹理，在家鄉(xiāng)辦書院，商河學子凡是考上清華北大的，都領(lǐng)到書院參觀，做勵志之談，贈送《辭海》，堅持20余年，實是德懿鄉(xiāng)里之人。
劉錦善的善友
LIJINJIEDU
離開商河，劉錦善一直送到車門口，走的時候他總是叮囑，保重身體，保重身體，好人一生平安。
我是一直喜歡寫作的人，年歲大了，知道我是超負荷工作的，朋友們總在把我牽掛。來商河路上，得知中央政治局會議召開，五點半到的商河，我進房間馬上動筆，在新聞聯(lián)播一開始，就發(fā)出文章，對政治局會議上提及的十五五規(guī)劃的邏輯結(jié)構(gòu)進行分析，晚飯還讓大家等了我一會。夜里兩點，我又起來發(fā)出一篇，因為領(lǐng)導對黨的建設(shè)有新有要求，我寫了建議。半夜里，劉錦善竟也沒有睡，他在微信上點贊，要我注意身體，我看到了。
走時，錦善仍然抓著我的手叮囑“身體，身體。12點前一定要睡”。我是74歲了，無欲無求，沒有獎金，沒有表揚，已進入無求之境，寫作是我的生存方式，對國家有用是我的追求，就如古代商河麥丘邑老人。孟子曰：古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善天下。確實，月有陰晴圓缺，人有富貴窮通。一個人得志時恩惠施于百姓，不得志時修養(yǎng)自身以顯現(xiàn)于世；窮困時獨善其身，顯達時兼善天下，便是生命的上善。我是達與不達，都是善天下的人。不寫東西，活著有什么意思哩？國家一有大事情，就沉不住氣，視天下人之痛癢為己之痛癢，就要把想法吐出來。一息尚存，便要把文章寫下去的。我想，天人合一，我已無我，這也算一種人生的至善之境吧。
到了黃河大橋，離開商河縣這片曾經(jīng)為國家農(nóng)村改革最早做過貢獻的地方，離開有一群朋友聚集的地方，心仍然平靜不下來。
過了黃河，我回頭來一望，心里說我還是要來的，只要朋友們打招呼，我能來則來。我和錦善兩個字還連著，他的名字里有我一個“錦”字，而我的家風中把善看得很高很重，所以，我們的心是相通的。
我與劉錦善、劉鑫告別。
商河這片土地是為國家獻策人麥丘老人生活的地方，是為治理國家出善策的地方，我也曾經(jīng)在這里為國家獻過善策。善是心地仁愛、品質(zhì)淳厚，辦事妥善。倫理學中，善指對他人精神、語言或行為的正向介入；而在哲學上定義為具體事物完好、圓滿的組成狀態(tài)，具有促進社會及多數(shù)人生存發(fā)展的正價值。佛教視善為有益自他的行為準則，包含身口意十善法；道教強調(diào)善惡因果，主張“諸惡莫作，眾善奉行” 。錦善不僅是心中有善，更是做事能善。他把企業(yè)做得這么大，自是得善果的。
善為至寶，一生用之不盡;心作良田，百世耕之有余。在商河，我看到數(shù)千年的文明發(fā)展涵養(yǎng)了商河人踔厲奮發(fā)、耿直向善的人文風骨。過去留下麥丘祝諫人文風骨，至今仍然“百姓歡呼麥丘坡”。而我在這里44年，最初向中央獻策，也是得商河踔厲奮發(fā)、耿直向善文化滋養(yǎng)的。直至今日，仍然在這片土地上，為國家獻策，我已無富貴，不事富貴，只為國家寫耿直向善的文章。所以，我的文章總是有人看的。
滄桑大地，且與歲月共情長。一方水土，育有一方善友。因為錦善與學民、佃軍在這里；我在80年代初就認識的王樹理老友的家也在這里；我寫第一篇內(nèi)參因而走上為國獻策之路的白集村在這里；村里老人我還認識，我當年睡過的炕還在，很多村莊我都去過，還有那些記著我的人……
善良的人民，善良的地方，是我心靈駐扎之地。
張坊的這個雕塑，重現(xiàn)我在農(nóng)家土炕煤油燈下，向回族農(nóng)民調(diào)查情景。這是對43年前實際情況的還原。雕塑外門楣上的橫批寫著：“在這里，發(fā)現(xiàn)了中國市場經(jīng)濟的萌芽"。上聯(lián)是“炕頭夜半寫華章”，下聯(lián)是“一醒天下改革潮”。
