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五、荊州城隍廟的故事
起初，城隍爺并未擁有固定的廟宇。直至三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)國(guó)君孫權(quán)在位的赤烏二年即，即公元329年，城隍廟才出現(xiàn)文字記載。從這一記載，便可隱約窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)民間祭拜城隍神的廣泛程度。
南北朝時(shí)期的《北齊書(shū)·慕容儼傳》中記載了這樣一則故事。
北齊文宣帝天保六年（公元555年），開(kāi)府儀同三司慕容儼奉命鎮(zhèn)守郢（yǐng）城，此地即現(xiàn)今湖北省荊州市。彼時(shí)，南朝梁國(guó)派遣數(shù)十萬(wàn)大軍，將郢城圍得水泄不通。城中兵力薄弱，糧草匱乏，且無(wú)外部援軍。
梁軍自正月發(fā)起攻城，直至六月，長(zhǎng)達(dá)五個(gè)月之久。慕容儼面臨內(nèi)憂(yōu)外患的艱難處境，卻始終奮力堅(jiān)守。他曾親率部下，數(shù)次以奇兵戰(zhàn)術(shù)出擊，成功擊潰梁軍，致使敵軍傷亡慘重。
城中原本有一座并不起眼的小神祠——虛號(hào)為城隍神廟。平日里，每當(dāng)人們?cè)庥鲋T如祈雨、蝗災(zāi)、瘟疫等棘手之事，都會(huì)前往城隍廟里虔誠(chéng)祈禱，以求保佑，消弭災(zāi)禍，據(jù)說(shuō)頗為靈驗(yàn)。彼時(shí)，慕容儼困守郢城，順應(yīng)士兵與民眾的意愿，親自率領(lǐng)眾人至城隍廟，懇請(qǐng)城隍爺大發(fā)慈悲，解救郢城百姓于水深火熱之中。
此后，他大力倡導(dǎo)祭祀城隍神，每日皆如此，使之逐漸成為官員的一項(xiàng)職責(zé)與慣例。梁軍以“狄洪”截?cái)嗔僳菍?duì)外的水陸交通，致使郢城淪為一座內(nèi)無(wú)糧草、外無(wú)援兵的“孤城”。
所謂“荻洪”，乃是以“荻”草捆扎而成、置于水中用以扼阻航道的障礙物，那“荻洪”漂浮在水面上，連綿數(shù)里之長(zhǎng)，江路被堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，形勢(shì)萬(wàn)分危急，憂(yōu)慮與恐懼的陰霾如烏云壓城，仿佛要將郢城摧毀。
說(shuō)來(lái)著實(shí)奇異，慕容儼親自主持清晨的祭奠祈禱儀式剛一結(jié)束，剎那間，颶風(fēng)陡然狂起，一時(shí)間飛沙走石，天地仿佛被陰霾遮蔽，陷入昏沉黑暗之中。江面更是驚濤駭浪翻涌，江流仿佛被截?cái)嘁话?。南朝梁?guó)犯軍設(shè)于航道之上的阻攔之物——“荻洪”，瞬間被吹得七零八落，碎片飄灑于兩岸，江路就此暢通無(wú)阻。城內(nèi)守軍見(jiàn)狀，大喜過(guò)望，皆以為是城隍神靈率領(lǐng)天軍前來(lái)相助。
主帥慕容儼即刻披掛整齊，跨上戰(zhàn)馬，率領(lǐng)步騎兵勇猛殺出重圍。與此同時(shí)，群眾連放大炮三聲，擂鼓助威。此役直殺得梁軍人仰馬翻，潰不成軍，最終鎩羽而歸。郢城百姓，也因此化險(xiǎn)為夷。
這，便是關(guān)于祭祀城隍神最早的史料記載。
未完待續(xù)......
作者簡(jiǎn)介：楊小滬，男，洛寧縣景陽(yáng)鎮(zhèn)人，1947年生，中教一級(jí)教師。
