《望月》
藍(lán)弘（衛(wèi)紅春》
月，蒙蒙的夜晚，你高懸在太空，你用你溫柔的胸脯在安撫著大地，你用深情的目光注目著夜幕下的一山一水、一草一木、一身一影。
夜本就屬于漆黑，夜本可以沒有你。可你為何要出現(xiàn)呢？是你不愿意讓大地被這黑暗所完全吞沒，你不想只讓陰冷在空間中肆虐，你不忍心讓山水、草木、身影在漫長(zhǎng)的黑夜里承受這無望的孤寂。你要給大地上的山水和生靈帶來一線亮光、一絲溫暖、一點(diǎn)希望。
你把月光撒給大海，你也把光亮照給小溪；你把月光撒給高山，你也把光亮照給小丘。你在乎大海的博大和洶涌，而小看小溪的窄細(xì)和微緩嗎？你在乎高山的英俊和偉岸，而小視小丘的矮小和平凡嗎？當(dāng)你用自己獨(dú)特的目光欣賞傲貴的牡丹花的時(shí)候，你同時(shí)在默默地注目著路邊的一棵棵小草。你看重大而輕視小嗎？你仰視貴而俯視賤嗎？你欣賞美而鄙視丑嗎？沒有，全沒有！在你的眼里沒有大小、沒有貴賤、沒有美丑，你只用你那博大的胸懷在包容萬(wàn)物、關(guān)愛生靈。
在靜靜的夜空中，彌散著淡淡的月光，這是怎樣一種追憶、寄托和懷夢(mèng)的心境?。∵h(yuǎn)方的游子，遙看明月，怎能不勾憶起兒時(shí)和小伙伴們?cè)谠鹿庀碌拇驁?chǎng)里的游戲和玩耍的沉睡記憶？怎能不遙想年邁的母親當(dāng)年也在老宅前的槐樹下，深情地望著明月，口里喃喃地念叨著自己的小名，思念他遠(yuǎn)方的兒子呢？昔日的學(xué)友，遙看明月，怎能不勾憶起年華少時(shí)的慷慨陳詞、激揚(yáng)文字，回憶起在校園里的互助互學(xué)、濃濃友情。天地相隔的癡情人，遙看明月，一定會(huì)勾憶起深藏在內(nèi)心深處那段永遠(yuǎn)也無法忘懷的經(jīng)歷，心里在遙想著，此時(shí)的他是不是也在明月下面癡癡的回憶那段經(jīng)久的往事？我現(xiàn)在才明白了為什么月光總是溫柔如水，朦朧如夢(mèng)呢！你不就是要在這靜靜的夜晚，讓人伴隨著月光緩緩地進(jìn)入追憶的夢(mèng)境，人沒有夢(mèng)，活著還有什么意思呢？
月，你既然來了，為什么不在每一個(gè)夜晚，高掛樹梢，圓滿如盤呢？為什么不在每一個(gè)夜晚，溫柔似水，明亮如鏡呢？“你夜夜出來，夜夜卻不盡相同；過幾天圓了，過幾天又虧了；圓的是那么豐滿，虧得如此缺陷！”千萬(wàn)年來，你總是這樣虧了又圓，隱了又現(xiàn)，周而復(fù)始，從不間斷。正像你用自己的胸脯溫化萬(wàn)物一樣，你同樣用自己顯現(xiàn)的方式，在向世人昭示一個(gè)道理，那就是不圓滿才是永恒??！
趙長(zhǎng)民（旭東）//月光下的詩(shī)意言說
月光下的詩(shī)意言說：評(píng)《望月》中的永恒慰藉與美學(xué)升華
夜幕低垂，一輪明月悄然升起，以她溫柔的胸脯安撫大地，以她深情的目光凝視萬(wàn)物。衛(wèi)紅春的《望月》便是在這樣的情境下誕生的詩(shī)意篇章，它不僅僅是一篇描寫月亮的散文，更是一曲對(duì)生命、對(duì)情感、對(duì)宇宙間永恒真理的深情贊歌。
《望月》的語(yǔ)言如月光般柔美流暢，意象紛呈如星漢燦爛。作者筆下的月亮被賦予了人格化的溫情——“你用你溫柔的胸脯在安撫著大地”，這樣的表述既新穎又飽含深情。在作者構(gòu)筑的月光世界里，月亮不再是冰冷的天體，而成為具有悲憫情懷的守護(hù)者，她不忍大地被黑暗完全吞沒，不愿生靈在長(zhǎng)夜中承受孤寂。這種擬人化的處理讓月亮瞬間鮮活起來，仿佛一位慈母，用光亮的乳汁哺育著夜幕下的萬(wàn)物。更令人動(dòng)容的是，作者強(qiáng)調(diào)了月光的平等與包容——她既照耀大海也眷顧小溪，既輝映高山也關(guān)愛小丘，在月光的國(guó)度里，沒有大小貴賤之分，沒有美丑之別，只有博大胸懷對(duì)萬(wàn)物的包容與關(guān)愛。這種超越世俗價(jià)值的宇宙平等觀，正是月光最深邃的哲學(xué)啟示。
作者巧妙地將望月與心理感受相融合，通過月光搭建起連接過去與現(xiàn)在、遠(yuǎn)方與眼前的橋梁。在蒙蒙月色中，遠(yuǎn)方的游子憶起兒時(shí)玩伴，年邁的母親念叨著孩子的小名；昔日的學(xué)友重溫青春歲月，天地相隔的戀人追憶往事纏綿。月光如水，流淌著人類共通的情感記憶；月光如夢(mèng)，編織著心靈深處的柔軟寄托。作者精準(zhǔn)捕捉到月光與人類情感的微妙聯(lián)系，揭示了月光為何總能觸動(dòng)我們內(nèi)心最柔軟的部分——“人沒有夢(mèng)，活著還有什么意思呢？”這一反問，道出了月光之于人類精神世界的不可或缺。
《望月》的語(yǔ)言藝術(shù)令人嘆為觀止，其文風(fēng)既有古典散文的典雅，又不乏現(xiàn)代散文的靈動(dòng)。文中“溫柔似水，明亮如鏡”的比喻，讓人聯(lián)想到張若虛《春江花月夜》中的空靈意境；“圓的是那么豐滿，虧得如此缺陷”的對(duì)比，又暗合了蘇軾“月有陰晴圓缺”的千古慨嘆。作者引經(jīng)據(jù)典而不露痕跡，化古為新，將傳統(tǒng)文化中的月亮意象與現(xiàn)代人的情感體驗(yàn)完美融合，創(chuàng)造出既熟悉又新鮮的審美感受。特別是對(duì)月亮盈虧變化的描寫，不僅是對(duì)自然現(xiàn)象的客觀描述，更被提升為對(duì)人生哲理的深刻洞察——“不圓滿才是永恒啊！”這一感悟，與釋家“娑婆世界”的本質(zhì)認(rèn)知不謀而合，展現(xiàn)了作者深邃的思辨能力。
《望月》的寫作特點(diǎn)彰顯了散文藝術(shù)的至高境界。作者以月亮為經(jīng)，以情感為緯，編織出一幅豐富多彩的心靈圖景。文章結(jié)構(gòu)自然流暢，從月亮的出現(xiàn)到月光的普照，從外在景物的描繪到內(nèi)心世界的探索，從具體意象的刻畫到抽象哲理的升華，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，展現(xiàn)了作者高超的結(jié)構(gòu)駕馭能力。在表現(xiàn)手法上，擬人、比喻、排比、反問等多種修辭技巧的嫻熟運(yùn)用，使文章既生動(dòng)形象又富有韻律感。而最令人贊嘆的，是貫穿全文的那種“不以物喜，不以己悲”的宇宙情懷，那種超越個(gè)體悲歡的生命智慧。
《望月》讓我們重新發(fā)現(xiàn)了月亮的詩(shī)意與哲學(xué)，也重新認(rèn)識(shí)了散文的魅力與力量。在這篇作品中，衛(wèi)紅春不僅完成了一次對(duì)月亮的深情告白，更實(shí)現(xiàn)了一場(chǎng)從物質(zhì)世界到精神家園的穿越之旅。當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中迷失方向時(shí)，不妨抬頭望月，在那溫柔的月光中，或許能找到心靈的歸宿與生命的答案。
西安作家王博的點(diǎn)贊評(píng)論：
《望月》以月光為媒，織就一幅溫柔而深邃的夜之畫卷。作者筆下的月，既是撫慰大地的慈母，又是平等凝視萬(wàn)物的哲人——它不擇高低貴賤，只以清輝包容山海草木。文中對(duì)游子、母親、學(xué)友的追憶，更將月光升華為情感的載體，讓朦朧的月色承載人間聚散與相思。最耐人尋味的是結(jié)尾對(duì)月相盈虧的解讀：圓滿與殘缺的輪回，恰似人生的隱喻。文字如月光般流淌，不事雕琢卻直抵人心，在靜謐中喚醒對(duì)永恒與缺憾的沉思。
編輯簡(jiǎn)介：
