桑老說(shuō)詩(shī)《泉城晨話》第499期// 楊延斌精華熱點(diǎn)

2014-10-04 22:14:00 31902閱讀

泉城晨話（張煒）

桑老說(shuō)詩(shī)《泉城晨話》第499期

楊延斌

我收藏了桑老說(shuō)詩(shī)的N個(gè)視頻，經(jīng)常支棱起耳朵聽(tīng)一遍又一遍。我想聽(tīng)大詩(shī)人，怎么教授我等喜歡詩(shī)卻不懂詩(shī)、或者一瓶子不滿半瓶子逛蕩的詩(shī)外人，應(yīng)該怎么寫詩(shī)。結(jié)果那個(gè)叫自知之明的親戚警示我，你就是聽(tīng)百遍千回，也聽(tīng)不成能在詩(shī)林飛翔的鳥(niǎo)。

我對(duì)桑老的詩(shī)，就像面對(duì)品貌氣度學(xué)識(shí)絕佳的豐潤(rùn)美女，近不得，但舍不得走遠(yuǎn)；摸不得，卻不想淡出視線。如果說(shuō)那是異性相吸，桑老的詩(shī)就是仙氣四射，惹人著魔的“白骨精”！

有句話說(shuō)“熟背唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)偷”。我覺(jué)得桑老的詩(shī)必定像唐詩(shī)宋詞一樣，會(huì)一直流傳到地老天荒。如此引人入勝的詩(shī)若背熟幾百首，豈不寫不出詩(shī)來(lái)也會(huì)偷？

我幻想把桑老寫詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)，嚼上個(gè)半生不熟，即便沒(méi)長(zhǎng)他那雙能在黃河入?？谧テ鹨话涯嗤痢熬褪沁业陌雮€(gè)祖國(guó)”的大手，起碼也有雙能攥住自己命的手。結(jié)果老人家太摳門，只像撒金豆子似地舍出二十四個(gè)字：憂患意識(shí)，悲憫情懷，寸鐵殺人，滴水見(jiàn)海，謊說(shuō)成趣，無(wú)理而妙。字字句句都像人參皂甙那么珍貴！

所以不以金做比，是感覺(jué)再貴的金子也是錢的替代。人參皂甙就不同，它貴，貴在能補(bǔ)養(yǎng)人的精氣神兒。桑老的詩(shī)，就是人世間的精神“皂甙”。如此珍貴而美好的精神補(bǔ)品，我一個(gè)喜愛(ài)文學(xué)的人若不貪婪，豈不犯傻？

桑老勾兌詩(shī)的六句話，我只悟出“情懷”倆字。因?yàn)榍閼丫褪窃?shī)中“皂甙”。

桑老說(shuō)的“憂患意識(shí)”，是一個(gè)人關(guān)注超越自身的利害、榮辱、成敗，而將世界、社會(huì)、國(guó)家、人民的前途命運(yùn)縈系于心，對(duì)可能遭遇的困境和危難，抱有警惕并由此生出奮發(fā)圖強(qiáng)，戰(zhàn)勝困苦的決心和勇氣。

憂患意識(shí)是中華傳統(tǒng)文化的重要思想組成部分，務(wù)求在安定環(huán)境中，要保持對(duì)潛在危機(jī)的警覺(jué)?！睹献印分械?生于憂患，死于安樂(lè)"的辯證思維，《韓非子》中的"危如累卵"等歷史典故，核心理念就是"居安思危"?！秾O子兵法》中的慎戰(zhàn)思想，也是對(duì)憂患意識(shí)的最深刻詮釋：既要在逆境中奮發(fā)，更要在順境中自省，這是祖宗留下來(lái)的憂患于心的思想文化精華。

有關(guān)憂患意識(shí)的歷史典故多的是，譬如正是諸葛亮的憂患意識(shí)，才為蜀漢的穩(wěn)定和發(fā)展奠定了基礎(chǔ);北宋政治家、文學(xué)家范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，更是深受后世推崇敬仰。桑老把“憂患意識(shí)”放在六句之首，我卻找不到他把憂患意識(shí)變成詩(shī)的詩(shī)，便恍然憬悟，詩(shī)人是把憂患意識(shí)像揣面似地揉進(jìn)萬(wàn)千詩(shī)行里。

“悲憫情懷”是一種同情心和對(duì)人類苦難的關(guān)懷。有了這種情懷的詩(shī)文作家，會(huì)不由自主地關(guān)注人類命運(yùn)，會(huì)對(duì)處于困境中的人產(chǎn)生同情，并愿意提供思想的幫助或道義的、物質(zhì)的支持。譬如魯迅先生就體現(xiàn)出“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們都和我有關(guān)”的悲憫情懷。這種情懷不僅是一個(gè)人的道德素養(yǎng)，也是社會(huì)和諧與穩(wěn)定的重要基石。桑老的詩(shī)，幾乎都有“悲憫”的意境。

悲憫情懷，是從寫作者的血脈里流淌出來(lái)的一種高尚情愫，它源自詩(shī)人對(duì)人類命運(yùn)的傾情關(guān)切，是對(duì)人類苦難和不幸的同情與理解。懷有悲憫情懷的桑老，每每寫出的一首詩(shī)，或令人震顫而難以企及，或令人心動(dòng)而淚目，或有助于讀者遠(yuǎn)離痛苦和困境，讓讀者體會(huì)到溫暖而堅(jiān)定的力量，或許還能撫慰讀者受傷的心靈，給予讀者以生活的希冀和克服一切艱難生活的勇氣。

在悲憫情懷四個(gè)字里，潛伏著桑老先生對(duì)生命的同情心、包容心、責(zé)任感，很多簡(jiǎn)單文字組合成詩(shī)句，會(huì)魔幻般地變得字字千鈞。桑老文字越簡(jiǎn)單，情越拿人；詩(shī)越短，詩(shī)意越難見(jiàn)底。

“寸鐵殺人”，是中華民族創(chuàng)造的偉大智慧。但我知道桑老人家平日里連只雞都不想殺，哪能想到“殺人”的殘忍？我權(quán)且理解為“寸鐵殺人”是以小見(jiàn)大吧。

“寸鐵殺人”的故事，今古朝野內(nèi)外多的是。譬如宋代的《鶴林玉露》中有一句：“……載一車兵器……便不是殺人手段。我則只有一寸長(zhǎng)的短兵器即可以殺人?！蔽依斫馍＠瞎P下的“寸鐵殺人“，象征意義大于實(shí)際意義，所以不再贅述。

桑老的“滴水見(jiàn)?！?，呈現(xiàn)的是一種博大胸懷。水是生命之源，水是大地的語(yǔ)言，水是日月年輪的容器，水更是萬(wàn)物生長(zhǎng)的密碼，水也是宇宙恩賜給生命的詩(shī)篇。

關(guān)于水的本事，老祖宗只造出兩個(gè)成語(yǔ)：滴水成冰，滴水穿石。而桑老筆下的“滴水見(jiàn)?！?，顯然高于祖宗的見(jiàn)識(shí)：一滴水懂得和很多很多的水滴抱成一團(tuán)，就能成為滾滾洪流，匯成波濤洶涌的大海；大海即便有了能托起航母的力量，也會(huì)繼續(xù)容納每一滴入海的水滴。這是深邃的哲學(xué)思維。

一滴水是大海的濃縮，一片大海是一滴水的詩(shī)意奔放。一個(gè)詩(shī)人可以時(shí)而是一滴水，時(shí)而成汪洋，正是”水”有了此番收放自如的修行，才能陪伴地球走過(guò)了46億年的地不老，天不荒。

桑老的“謊說(shuō)成趣”，我很喜歡這幾句：見(jiàn)過(guò)匍匐的江河/見(jiàn)過(guò)橫臥的湖泊/惟有泉城的水是/站著行走的。我感覺(jué)這站立行走的泉水，就像一個(gè)偉大歷史巨人行走在濟(jì)南的泉脈里！

桑老的“無(wú)理而妙”，是指看似不合常理的詩(shī)句里，蘊(yùn)含著詩(shī)人的真情妙趣。這是桑老常用的寫詩(shī)方法和技巧。

不是再無(wú)話可說(shuō)，是二千字內(nèi)的篇幅，不容展開(kāi)來(lái)說(shuō)。

2025年10月4日于濟(jì)南

作者簡(jiǎn)介：楊延斌，筆名水務(wù)。《都市頭條·濟(jì)南頭條》首位特約專欄作家。德州市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，濟(jì)南市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省散文學(xué)會(huì)會(huì)員，山東省網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省寫作學(xué)會(huì)會(huì)員，山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員。