周至縣渭永村村史
文/羅名君
渭永村隸屬于西安市周至縣四屯鎮(zhèn)，位于縣城北2.5公里處。其南與二曲街道八一村、鎮(zhèn)豐村交界，西南連下侯家村，西接清河村與渭洲村，北鄰陳河鎮(zhèn)渭新村，東臨周顯公路，與渭旗村相鄰。村域處于周至北部農(nóng)耕文化與渭水生態(tài)交融的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，村北緊鄰的八號(hào)渡口，曾是早年周至、武功村民往返渭水兩岸的重要通道。
全村呈南北狹長(zhǎng)形態(tài)，長(zhǎng)約3公里，東西寬1.7公里，總面積6000畝，其中耕地4230畝。這片地勢(shì)平坦的沙質(zhì)土壤區(qū)域，因北瀕渭水而得天獨(dú)厚——溫潤(rùn)的河水滋養(yǎng)著兩岸莊稼，也孕育了村落世代延續(xù)的煙火氣，為村落發(fā)展筑牢了根基。村域內(nèi)散落的老槐樹(shù)、舊時(shí)灌溉渠遺跡，默默鐫刻著與渭水共生的歲月痕跡。
村落的形成可追溯至民國(guó)時(shí)期。當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)火與災(zāi)荒交織，大批來(lái)自陜南、甘肅等地的難民為尋生計(jì)流落至此。他們見(jiàn)渭水之畔土地開(kāi)闊、水草豐美，便就地搭建茅草屋，開(kāi)墾荒地，逐漸聚集成張李號(hào)、牛角號(hào)、侯家莊、東八號(hào)等自然村落雛形。解放前，渭永村隸屬武功三廠鄉(xiāng)管轄，光緒32年，羅姓人家因?yàn)?zāi)從四川曲縣青龍嘴遷入。各聚落依姓氏聚居，雖分散但守望相助，共同抵御生存的挑戰(zhàn)。
1949年新中國(guó)成立后，村落劃歸周至縣十區(qū)蘆葦鄉(xiāng)，迎來(lái)了建制的首次規(guī)整。1956年人民公社時(shí)期，為整合耕地資源、統(tǒng)一興修水利，多個(gè)散落自然村合并為統(tǒng)一建制，先輩取“渭濱永遠(yuǎn)興旺昌盛”之意，定名“渭永大隊(duì)”，后隨時(shí)代發(fā)展正式演變?yōu)槲加来?。如今，全村下?0個(gè)村民小組，共622戶2577人，村民以張、李、侯、唐、譚、朱、何、劉等姓氏為主，在此耕耘勞作、繁衍生息，延續(xù)著渭水之畔的傳承與熱鬧。
在渭永村的文化記憶里，民俗活動(dòng)與古廟宇是串聯(lián)歲月的雙重紐帶。其中，農(nóng)歷二月初二的五神古廟會(huì)歷史最久、影響最廣，高燈廟、地母廟（燒鍋廟）則各承載著不同的村落故事，共同織就了村落的文化根脈。
五神古廟會(huì)源自清光緒年間，是渭永村與鄰村渭洲村共同傳承的文化遺產(chǎn)，承載著兩村先祖共同開(kāi)墾荒地、合修灌溉渠結(jié)下的深厚情誼。早年每到廟會(huì)時(shí)節(jié)，兩村村民便提前半月分工：渭永村負(fù)責(zé)搭建戲臺(tái)、清掃場(chǎng)地，還會(huì)組織婦女蒸制花饃作為廟會(huì)祭品；渭洲村則聯(lián)絡(luò)秦腔班子、籌備社火道具。孩童們?cè)缭鐕诖蹇冢沃鴳虬囫R車(chē)到來(lái)，兩村默契如同一家。
廟會(huì)當(dāng)天，晨光微亮，村頭便響起震天鑼鼓。百人鑼鼓隊(duì)身著紅綢服飾，腰間系著繡有“渭永”字樣的腰鼓，敲打出《慶豐收》《秦王破陣》等鏗鏘節(jié)奏。鼓點(diǎn)聲順著渭水岸邊的風(fēng)傳向十里八鄉(xiāng)，以及渭水北岸的武功村鎮(zhèn)，引得周邊村鎮(zhèn)群眾紛紛趕來(lái)。戲臺(tái)之上，《三滴血》《周仁回府》等經(jīng)典秦腔劇目輪番上演，名角一亮嗓子，臺(tái)下便掌聲雷動(dòng)。村民們搬著小馬扎擠在戲臺(tái)前，連孩童也忘了手中的糖畫(huà)，直盯著臺(tái)上角色的悲歡。戲臺(tái)旁的社火隊(duì)伍更是焦點(diǎn)，踩高蹺的演員身著古裝，腳踩一米多高的木蹺靈活穿梭，時(shí)而做出“鷂子翻身”“單腿跳步”的絕活；舞龍舞獅隊(duì)員配合默契，金黃龍身裹著彩布，在陽(yáng)光下隨鼓點(diǎn)翻飛，彩獅則踩著節(jié)奏眨動(dòng)眼睛、搖頭擺尾，引得孩童追著隊(duì)伍奔跑歡呼，手里的風(fēng)車(chē)轉(zhuǎn)得與龍獅同頻。廟前空地上小攤林立，農(nóng)具攤的鋤頭锨把擺放整齊，布匹攤的花布在風(fēng)里飄動(dòng)，糖畫(huà)藝人手腕翻飛間，十二生肖造型便躍然竹簽上，油糕攤的香氣飄出老遠(yuǎn)。村民們或逛集市添置春耕物件，或圍坐老槐樹(shù)下閑聊家常，熱鬧場(chǎng)景從清晨持續(xù)到日暮。如今，博瑞敬老院秦腔班常來(lái)助興，老藝人與村里的年輕戲迷同臺(tái)演唱，傳統(tǒng)廟會(huì)融入了新時(shí)代氣息，依舊是維系鄉(xiāng)情、寄托“風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登”期盼的重要載體。
高燈廟是村落最具煙火氣的文化地標(biāo)，其來(lái)歷與村北的八號(hào)渡口緊密相連。早年，八號(hào)渡口是村民往返渭水北岸的必經(jīng)之地，為給夜間撐船的船夫指引方向，村民便在渡口附近的老槐樹(shù)上綁了一根木桿，桿頂懸掛一盞油燈，成為船夫眼中最可靠的“航向標(biāo)”。因盼渡口行船一帆風(fēng)順、村民出入平安，村人便在高燈之下募資建廟，這便是高燈廟的由來(lái)，其淵源可追溯至清末民初。廟宇最初僅有一間正殿，供奉著村民心中的護(hù)佑神靈，門(mén)前保留了那根掛燈的木桿。每到入夜，村民仍會(huì)按時(shí)點(diǎn)亮油燈，既為晚歸人照路，也暗含“燈火護(hù)村”的祈愿。彼時(shí)，高燈的光亮與渭水的月光交映，成為村落最溫暖的夜景。
后來(lái)，廟宇雖因年久失修、風(fēng)雨侵蝕有所損毀，墻面斑駁、高燈也斷了一角，但村民對(duì)廟宇的情感從未淡去。2010年前后，村里年過(guò)七旬的侯老漢牽頭倡議重修，消息一出，村民紛紛響應(yīng)。在家的村民捐錢(qián)捐物，瓦匠、木匠主動(dòng)出工，在外務(wù)工的年輕人也特意寄回錢(qián)款，甚至有鄰村老匠人趕來(lái)幫忙修繕高燈。重修后的高燈廟保留了原有的木質(zhì)高燈，還為燈架刷上油漆，墻面重新抹灰彩繪，成為了村民議事、開(kāi)展文化活動(dòng)的場(chǎng)所。如今，每到春節(jié)、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，仍有村民帶著香燭來(lái)此祭拜，廟前空地更成了跳廣場(chǎng)舞、舉辦納涼晚會(huì)的好去處。夏夜的傍晚，村民們伴著音樂(lè)起舞，孩子們?cè)谝慌宰分疰覒颍爬蠌R宇在新時(shí)代依舊承載著村落的煙火與溫情。
村域內(nèi)的地母廟，也叫燒鍋廟，藏著七八組村民的共同記憶。廟宇始建于1917年，由南莊馬家出土地與財(cái)物，侯家莊住戶出人力合力修建。后來(lái)侯家莊成立“三友社”（民間文化社團(tuán)），便在廟旁各增添一間配房，作為社團(tuán)議事與活動(dòng)的公共空間。1970年，廟宇因時(shí)代原因被拆除，但村民的念想始終未斷。到了八十年代，村民自發(fā)籌資重建。重修后的地母廟內(nèi)，地母神位居中，老母、菩薩分坐兩側(cè)，神像神態(tài)莊重。廟宇前共同立著一座六角亭子，亭柱雕有纏枝蓮紋樣，亭檐下掛著木質(zhì)雕花雀替，雖不算宏大，卻盡顯“雕梁畫(huà)棟”的精巧。如今，每到農(nóng)歷三月十八地母誕辰，仍有村民來(lái)廟前焚香祈福，六角亭下也成了老人閑坐聊天、孩童追逐玩耍的好去處。
村里曾有一所渭永小學(xué)，校址位于村中心地帶。最初的校舍雖簡(jiǎn)陋，卻盛滿了幾代人的青春記憶。上世紀(jì)七八十年代，學(xué)校有9 - 12個(gè)教學(xué)班，400余名學(xué)生。老師們既教課本知識(shí)，也帶著學(xué)生在校園后的空地上種植糧食、學(xué)習(xí)農(nóng)務(wù)，“晨讀聲繞老槐樹(shù)，夕陽(yáng)照里學(xué)耕種”的場(chǎng)景，成為許多村民心中難以磨滅的印記。如今，渭永小學(xué)雖已合并于渭濱小學(xué)，但數(shù)十年間，它始終扎根鄉(xiāng)土，以朗朗書(shū)聲滋養(yǎng)著孩子們的成長(zhǎng)之路，為渭永村培養(yǎng)了代代賢達(dá)。不少?gòu)倪@里走出的學(xué)子，如今仍會(huì)專(zhuān)程回村探望，在舊址旁追憶少年時(shí)光。
在村落的紅色記憶中，解放前加入中國(guó)共產(chǎn)黨的李大成是不可不提的人物。他對(duì)黨忠誠(chéng)，勤耕不輟，為當(dāng)?shù)亟夥攀聵I(yè)默默貢獻(xiàn)力量。雖已逝去，但村民仍時(shí)常在閑談中提及這位“無(wú)名英雄”，將他的故事代代相傳。
早期的渭永村，村民以沙質(zhì)耕地為依托，世代種植小麥、水稻、玉米、甘蔗、花生，偶爾種植棉花、豆類(lèi)等經(jīng)濟(jì)作物，在渭水的滋養(yǎng)下勉強(qiáng)維系溫飽。新中國(guó)成立后，村落發(fā)展迎來(lái)了新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。數(shù)屆村黨支部書(shū)記帶領(lǐng)村民接續(xù)奮斗，在鹽堿灘上拓出了發(fā)展新路。
人民功臣、原黨支部書(shū)記朱保林，是解放后帶領(lǐng)村民“向渭河要糧”的領(lǐng)路人。他深知村北鹽堿荒灘雖貧瘠，卻藏著增產(chǎn)的希望，便牽頭組建墾荒隊(duì)，帶領(lǐng)村民扛著鋤頭、推著獨(dú)輪車(chē)，在灘涂上開(kāi)墾荒地。又帶領(lǐng)大家修渠引水，用渭河水淤灌改良土壤，硬生生將昔日“種啥都不收”的鹽堿地，改造成能種小麥、玉米的良田，為村落后續(xù)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)。
文革時(shí)期，原黨支部書(shū)記高志立在特殊年代里堅(jiān)守職責(zé)，秉持“順其自然、穩(wěn)字為先”的原則，盡力維護(hù)村落秩序，保障村民基本農(nóng)耕生產(chǎn)，讓村子在動(dòng)蕩中守住了安穩(wěn)根基。
到了原黨支部書(shū)記高志德任職時(shí)期，村落發(fā)展迎來(lái)工業(yè)化起步的黃金階段。他帶領(lǐng)村民發(fā)揚(yáng)“自力更生、艱苦奮斗”的龍江精神，積極對(duì)接外部資源，不僅促成氮肥廠、磷肥廠落地，還吸引二五二八部隊(duì)、縣林科所、防洪指揮部等單位入駐，既為村民提供了務(wù)工崗位，也帶動(dòng)了村域基礎(chǔ)設(shè)施改善。彼時(shí)的渭永大隊(duì)因發(fā)展成效突出，在七十年代后多次被周至縣委縣政府表彰，實(shí)行“二級(jí)核算”（大隊(duì)與生產(chǎn)隊(duì)分級(jí)核算）的管理模式，成為周邊村落學(xué)習(xí)的榜樣。村里也順勢(shì)辦起了集體企業(yè)：翻砂廠火光映天，油坊飄出陣陣油香，壓面組的機(jī)器日夜運(yùn)轉(zhuǎn)，機(jī)械廠、烘爐組、煉鋁廠也相繼投產(chǎn)，村民在家門(mén)口就能上班掙錢(qián)。1980年9月，村里又啟動(dòng)“渭演閣”建設(shè)工程，這座建筑不僅是大隊(duì)辦公室，還創(chuàng)新性地“套裝”兩層空間，兼顧辦公與村民活動(dòng)功能。同時(shí)，村集體牽頭集資重修校舍，讓渭永小學(xué)的孩子們有了更明亮的教室。
隨著時(shí)代發(fā)展，村落產(chǎn)業(yè)雖仍以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，但在現(xiàn)任村“兩委”班子帶領(lǐng)下，鄉(xiāng)村建設(shè)再度提速，民生福祉持續(xù)升級(jí)。班子聚焦村民“出行、照明、飲水”三大需求，全力推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施改造。將村內(nèi)道路升級(jí)為櫻花水泥路，路面平整寬闊，兩側(cè)還配套種植綠植；在主干道與村民小組巷道統(tǒng)一安裝太陽(yáng)能路燈，夜晚燈光照亮全村，徹底告別了“黑燈瞎火”的舊貌；新建水塔一座，同步推進(jìn)全村飲水工程改造，更換老舊管道，讓村民喝上了更安全、更穩(wěn)定的自來(lái)水。如今的渭永村，水泥路通到家門(mén)口，路燈亮如白晝，自來(lái)水清甜入戶，村民的幸福感在一件件民生實(shí)事中不斷提升。
從民國(guó)難民聚落，到人民公社時(shí)期的渭永大隊(duì)，再到如今基礎(chǔ)設(shè)施完善的現(xiàn)代村落，渭永村在渭水之畔歷經(jīng)歲月洗禮。這里既有李大成等革命者的紅色印記，有朱保林、高志德等帶頭人拓荒興業(yè)的奮斗足跡，也有高燈廟、燒鍋廟承載的民俗記憶，更在現(xiàn)任班子帶領(lǐng)下，書(shū)寫(xiě)著民生改善、文明振興的時(shí)代篇章。未來(lái)，這片土地必將在村民共同努力下，循著鄉(xiāng)村振興的步伐，走向更興旺的明天。
